人世間的母愛猶如江河奔流，它涓涓不息地用乳汁哺育著生命。而父愛如山，作為兒女幼小時的依靠，用堅實教會晚輩做人要挺直脊梁。
母親常對孩子說，寶貝，媽把這個給你；而父親常說不，尤其在強調做人方面，膝蓋不能彎曲，男兒膝下有黃金。
母愛如水，柔也；父愛如山，剛也；山水之愛，大也。
通常情況下，人們習慣用慈母、嚴父來形容雙親。而朱熹卻一反常規，他說：當父親應珍貴的品德是“慈”，要學會疼愛子女，而非專業的家法執行人。
即便在傳統文化中，慈愛的內容也常常偏向母性。《說文》中，就這樣釋義：“慈，愛也。”而詩人流傳下來的那句“慈母手中線，游子身上衣”，不知溫暖了天下多少兒的女心。
在現實生活中，父親給人的印象，似乎都是嚴有過，而慈不足。
他們或話語武斷，或對孩子發號施令，嚴重的甚至會以愛的名義打罵小孩子，一邊打還一邊說，不打不成才。鑒于此，朱熹在家訓中，特別強調了父慈。
千百年來，人們對慈，有各種各樣的解釋。《左傳·昭公二十八年》中說：“慈和遍服曰順。”
意思是說“上愛下曰慈。”
在《管子·形勢解》中有：“慈者，父母之高行也。”
在《周禮·大司徒》中有：“一曰慈幼。愛幼少也。”其中意思都不難理解。
回到當今生活中，做慈父也好，當嚴父也罷，許多父親都不會選擇用過多的話語去表達對子女的關愛，更多時候，是用行動去詮釋心語，把慈愛觀體現在言傳身教上。
有這樣一個家庭，夫妻二人帶一個孩子。他們的生活平凡而幸福。早晨起來，大人們去上班，小孩子送幼兒園。到了雙休日，爸爸喜歡關在書房寫作，媽媽忙著洗衣飯菜，小孩子自己在客廳騎著童車玩。當聽到童車鏈條發出吱吱呀呀的聲響時，夫妻二人的反映截然不同。廚房中的媽媽聽見兒子騎車弄出的響動，心里就會特別踏實，她會認為兒子現在玩得很開心。而做父親的反應卻不一樣，盡管他案頭的文章寫到不想擱筆，但他還是無法安心寫作了，因為他聽出兒子騎的童車似乎出了問題，或鏈條缺油或與部件相摩擦，需要修理一下，如果突然斷掉，唯恐傷到自己的小寶貝。他決定放下手中的筆，去為兒子修車。
當童車修好后，孩子蹬車時沒有了吱吱呀呀的響聲，父親的心也安了，任孩子去玩，他也開始干自己的事情。可此時母親的擔憂卻襲上心頭，兒子是不是又在淘氣？怎么聽不見騎車聲了？一連串的不放心接踵而來。因為在她心里，兒子騎童車發出的吱吱呀呀聲，如同天籟之音，是一種生活的伴奏，是證明兒子自己玩得很好的信號，一旦這種信息不見了，她的心里反而感到不踏實了。可見父愛、母愛之間，由于思考問題的角度不同，存在一定差別，思維和表達方式，竟是如此不一樣。
母愛可能更傾向于溫暖、感性，父愛則傾向于慈祥和理性。
這種事情在生活中隨處可見，當母親看見自己的孩子從幼兒園走出來時，她不管三七二十一，又摟又抱又親，致使大一點的小男孩兒，覺得在小朋友面前很沒面子。而父愛則理性多了，對大一點的孩子他們會過去牽手，會把小一點的瞬間孩子太陽般的舉過頭頂，就像葵花向陽。試想，在一個三四歲的小孩子眼里，一個高大的男人蹲在地上默默修車的樣子，一定很慈祥；在一個一兩歲孩子眼里，見父親把自己高高舉過頭頂，該是多么開心。亦如作家賈平凹先生在《關于父子》一文中寫到的：“作為男人的一生，是兒子也是父親。前半生兒子是父親的影子，后半生父親是兒子的影子。”
慈父們從來不用太多的言語表達對子女的愛，更多的時候是用各種行動體現出來，比如那位為孩子修車的年輕父親，也是在言傳身教中，盡到父親應有的慈愛。當人們長大后，尤其是為人父母時，就會感受到，曾經為人子女時的一幕幕幸福時光，想起父親母親那份特殊的愛！
有一個剛剛走出校門的學子，他用一首樸素的詩歌贊頌自己的父親：“您堅忍不拔的品格和鋼鐵意志，一直是我學習的榜樣，從您那兒我汲取到了奮發向上的力量，幫助我在學習和生活中戰勝過無數困難挫折，不斷向前！爸爸，您在我的心中，永遠是最棒、最慈愛的男人！您的平凡樸實也讓我在這個物欲橫流的社會中有了更明確的人生坐標，我的人生會在您的影響下、在您自強不息精神的鼓舞下，讓青春長出更加自信的翅膀，飛向更高更遠的地方。我親愛的爸爸，這就是兒子即將告別寒窗，走向社會時最想對您說的話！”
綜觀世上父愛，他們對孩子的關愛中雖然不乏嚴厲批評，但更多的是慈祥和愛護。父愛總是在孩子成長的關鍵的時候給予扶持，給予方向，給以面對現實的力量。
每個父親都希望自己的孩子走好人生每一段路程，童年時天真爛漫，青春期朝氣蓬勃，成年后心智成熟、身體健康、幸福快樂、事業有成，做個自食其力的勞動者，這就是父母的祝福。
即使子女遠離父母身邊，作為慈父心中那份恒久的關愛，仍然會以各種方式相伴在子女身邊，經常會打個電話，問一下工作生活情況。父愛就像嚴寒中的火爐，雨中的傘，跌倒后的攙扶，受傷后的拐杖，驅散心霾的陽光，永遠在第一時間出現在子女面前。
這種愛沒有國界，球王貝利曾說，他一生都忘不了父親的慈愛。他之所以能獲得“球王”這個來之不易的稱號，是因為他父親的仁慈。他在發表成名感言的瞬間，盡管思緒有些混亂，但惟一讓他清醒的意識，全都集中在對慈父的感謝上！因為之前人們只看到了一位叱咤風云的球星，沒想過他的背后一直有一位支持他、鼓勵他、教育他成材的好父親。是因為這位慈父教子有方，才成就了兒子的事業。貝利的父親曾用仁慈之心教他：“遇事要冷靜，對人要寬容。”如果當年他是用打罵方式管理貝利，只能使小貝利增加反抗或逆反心理。
其實，對遲早要登上社會舞臺的孩子們，最好能有一個堅強的后盾，在背后為他們遮風擋雨、不畏操勞，就像貝利的父親，這無疑是小孩子獲得成功的良好條件。
中國人望子成龍心切，為之默默奉獻的家長不少，可像天才鋼琴家朗朗父母那樣，當年面對種種打擊，仍有所堅持的，或許不多，既然墻內不能開花，就去墻外開花，墻內紅。這是一般父親做不到的。
而有了慈父的關心還只是一個方面，另一方面，作為孩子，還要有上進心。
體育界習慣把支持中國足球事業的霍英東先生稱為“慈父”。因為他的確一直像慈父般關心中國足球事業成長。一些賽場上的片段，至今讓我記憶猶新。有一次，霍先生在新加坡國立體育場看球，是中國隊與卡塔爾隊比賽，比賽很關鍵，只要能取勝，中國隊便可以進軍世界杯。當時，中國隊的每一次進攻，都牽動著這位慈父和國人的心。而結果卻糟透了，不論“慈父”怎樣望子成龍，中國足球還是在黑色三分鐘中不幸敗北，沒能出線。
時至今日，盡管中國足球有過風雨，中國足壇蒙過陰影，中國足球寒了民心，中國足球不知什么時候才能見到彩虹？但球迷們還是和“慈父”的心情一樣，對足球中國懷有無限期望。假如足球是孩子，這種慈祥之愛，無疑是冬日里一縷陽光，能讓內心的寒冷感受到一絲春天的暖意；這種深沉的慈愛有時候是一泓清泉，能讓情感的風塵在溫暖純凈中得到洗滌。留下美好期待！
看世間，慈父同慈母一樣，有著博大情懷，對子女，他們只有默默無聞的支持。
如果說父愛如山他一定會讓孩子有所依靠；如果說父愛如傘，他一定會為孩子遮風擋雨；如果說父愛如酒，他一定能滾燙孩子的心靈；如果說父愛如路，他會用慈愛伴孩子丈量人生路。在中國傳統文化中，父親的慈愛，永遠如大海般深沉和寬廣，如高山般挺拔和巍峨。
如果歲月總是讓我們匆匆忙忙，那么在每一個匆忙的背影后，都會有一雙慈祥關愛的目光或遠或近，甚至穿透時空，守候在兒女身旁。包括身邊那些普通到再也不能普通的人們，每天清晨默立在寒風中，為讓上班的子女多睡一會兒，而在公交車站排隊的京郊周邊的老人，當我走近他們的時候，通過仔細觀察他們的眼睛，我突然從中悟出愛的真諦。如大作家高爾基所說：“父愛是一部震撼心靈的巨著，讀懂了它，你也就讀懂了整個人生！”
