關于“什么是愛情”的答案不下百種，而始終莫衷一是。匈牙利作家莫爾說：“愛情是什么？世界上所有聰明的人，都無法向感受不到愛情的人說明它是什么！”瑞典文學家斯特林堡認為，“最美好的，也是最痛苦的就是愛情！最高貴的也最低賤的就是婚姻和家庭！”巴爾扎克認為，“所有的性欲本質都是自欺欺人。”雨果宣稱，“人有肉體，這肉體就同時是人的負擔和誘惑。人拖著它，并受它支配。”
當我們引導眾人探求婚姻的和諧與幸福時，往往忽略性生活的層面，去追求性以外的情感的個性、生活的情趣。似乎所有的夫妻間性生活的不和諧、不美滿，都可以通過非性生活意義上的夫妻感情得到彌補。似乎追求性刺激與和諧，成了導致婚姻不美滿的罪魁禍手，因而不應該“以貌取人”，不應該從性感魅力的角度去選擇和要求自己的配偶。
人類的祖先，自從茹毛飲血、刀耕火種的時代，就開始了對美的追求。貝殼串成了最原始的項鏈，樹葉作成了最早的“時裝”，火光映紅了他們舞蹈的身影，勞動中的呼喚與號子組成了最初級的樂章。可以說，自從有了人類的勞動與社會生活，就有了對藝術的追求和美的創造。
山川、河流、森林、雪原、湖泊、大海，就連荒漠與沙洲，都被賦予藝術的想象。早于人類誕生億萬年而存在的大自然，自從有了人類，自從有了人類的藝術追求而變得無比生動，美不勝收。
完美的性生活是性、情和美三者的有機結合。如果有人認為：性＋情＋美＝婚姻，這也是不妥當的。因為婚姻的含義要廣泛得多。而就性生活本身而言，就應該是包括美的。包括人的審美情趣、審美意識，包括美的創造和藝術修養。這才是真正完整的、屬于人的性愛生活。
只有讓美在性生活中蕩漾，達到審美需求與與性欲、情感滿足的一致，才是真正的性生活的滿足，幸福和甜蜜才會在性生活中真正得到領略，從而使生活充滿豐富美好的體驗、回味和向往。愛情需要兩性的結合，而愛情也可能在性的交往中毀滅。只有美和藝術之花，在性生活中開放，才能使愛情在性生活的美滿中得到哺育。沒有愛情的婚姻是不牢固的，沒有性生活的婚姻是危機四伏的，而沒有美和藝術的性生活，就會走向乏味，走向枯萎，走向干涸，就會缺乏動力和生機。一個聰明的人，熱愛生活的人，一個追求幸福以至于追求成功的人，一定是在性生活中注滿激情和靈感，領略甜蜜和愉悅，創造生動和精湛的人。
性生活，我們人的性生活，早已超越動物本能的意義，進入人的情感世界，進入社會生活和文化觀念所決定的人的精神世界，當然也就必然進入了人對藝術和美的追求。而遺憾的是，多少人在潛意識中抽掉了美，或者在不自覺中忽略了美，他們還不懂得培養和調動自己的一切靈感和手段、一切精神上技巧上的藝術潛力，在性生活中探索美，發掘美，創造美。
兩性之間的和諧點，如果僅僅建立在性的自然屬性、本能屬性上，不僅難以完全建立，而且極易破裂。而如果僅僅建立在情感的交流的、性格的一致上，也不僅難以完全建立，而且是單薄的、缺乏后續能源的、缺乏更新和調整動力的。只有當兩性在審美的意義上，在藝術的層面上找到了和諧點，建立和維護這種和諧點，才是永恒的。因為，人的性生活，從其本來意義上看就是追求愉悅、美好、生動、甜蜜的生活樂章。而美，是這種樂章的主旋律。一切失落了美的“和諧”，都是失落了主旋律的配器和演奏。
性生活，只有有了美的孕育、美的陶冶、美的升華，才會是人身心健康的“溫柔鄉”，而再不會是鴉片一般的毀滅健康、傳播瘟疫、損耗精力、泯滅青春的“煙花巷”。
對美的追求，永遠是引導人們向上的力量。真與善，只有在和美的結合中才構成人類永恒的、完整的價值體系。而性生活也只有注入美，才能在人類價值體系的追求中找到位置。人們從自身精神世界的升華、美化著手而進行的“精神文明建設”，才會在性生活這實際而廣泛的層面上，找到堅實穩固的基礎。精神世界的美化環境、清理污染、生態平衡，只有在精神世界本身的“綠化”、“美化”中來實現。
可以毫不夸張地說，讓美在性生活中蕩漾，是人類精神文明建設中一項深刻的“綠化工程”。讓美在性生活中蕩漾，是人類前自千萬年，后至萬千年對美的追求當中一個深層的、基本的領域。讓美在性生活中蕩漾，是人類自我拯救、自我完善，向人性全面美化發展的必經之途，不容忽視，無可回避。
對每一個人來說，只有在性生活的層面上充滿美的領略與創造時，才會對他（她）人格的完美、性情的修養、精神的豐富、品味的高雅、行為的高尚、感情升華等等，起到實實在在的作用。
人類，將在性與美的結合中，孕育出一個新的生命境界，走上一個新的臺階。人類是造物主了不起的杰作，人類具有高貴的理性，有偉大的力量，有優美的儀表，有文雅的舉動。在行為上人類就像天使，在智慧上像天神。他是宇宙的精華！萬物的靈長！
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