仿鼓壺
仿鼓壺，是光貨器型中最為常見的一種，也是紫砂壺十大經(jīng)典器型之一，是清代紫砂巨匠邵大亨所創(chuàng)。
大亨仿鼓
仿古壺，最初為仿鼓，壺體仿照鼓型而作，后人仿做這種壺形，就成了仿古代壺型的意思了，演變?yōu)榉鹿?，表達(dá)對前輩大師的追慕之情。仿古壺制作的最高峰，是顧景舟與邵大亨兩位巨匠，他們的作品，是仿古壺的座座豐碑。
顧景舟 仿古
總體上來看，仿古壺有壺把掛耳垂與不掛耳垂，兩大類不同的形制。仿古壺底主要為加底，一捺底形制的仿古壺主要是，顧景舟于1946年為江蘇省農(nóng)民銀行，“全國省級銀行第六次座談會”定制的紀(jì)念壺，這百把仿古就是一捺底。
100把訂單
1946年，這是一個(gè)特殊的年代，八年艱苦抗戰(zhàn)剛剛結(jié)束，內(nèi)戰(zhàn)緊接而來。戰(zhàn)火又重新延續(xù)，當(dāng)時(shí)紫砂生意蕭條，紫砂藝人也到了生死存亡的時(shí)候。
當(dāng)時(shí)江蘇的省會還在鎮(zhèn)江，全國農(nóng)民銀行擬在這里召開第六次省級銀行座談會。要發(fā)100把大亨仿古壺為紀(jì)念品，且要高檔。
100把大亨仿古壺，是個(gè)大單子，通過徐祖純、周志祿先生推薦，這一重任落在顧景舟肩上。
顧景舟 座有蘭言仿古
周志祿要求，以民國壺藝名家汪寶根的“一捺底”式為樣。
需求總共是100把，但最終顧景舟做出了110把，交給銀行100把，內(nèi)有2把用熱蠟?zāi)ι筹@現(xiàn)特別光澤，是送給當(dāng)時(shí)的農(nóng)行行長沙鳳倫和副經(jīng)理的，多的10把，5把歸徐祖純，5把給周志祿。
顧景舟與沈孝鹿再度搭檔，沈做顧景舟的下手，110把壺，一個(gè)月交貨，夜以繼日，件件精良。
當(dāng)時(shí)他們兩人采用流水線的方式，沈孝鹿打泥片、打泥條，做下手，顧景舟打身桶做蓋頭做上手。茶壺做成之后，蓋子內(nèi)款蓋有顧景舟款，底下的落款打的閑章。
三人聯(lián)手
壺上書法，徐祖純請來吳同構(gòu)書寫，此公乃明代宜興名流吳頤山后人。刻字者諸葛勛，為當(dāng)時(shí)陶刻名手。
顧景舟 座有蘭言仿古
壺身正面隸書刻：“座有蘭言”?！疤m言”即心意相合的言論，心意相合才會有共同語言。出自“庭余草色饒文思，坐有蘭言恰素心”，可見顧老對座談會的美好祝愿。
顧景舟 座有蘭言仿古
另一面刻：“全國省銀行第六次座談會紀(jì)念，江蘇省農(nóng)民銀行、江蘇省銀行敬賀。”壺之底款，為顧景舟方印和閑章“足吾所好玩而老焉”。
這樣一個(gè)重量級的組合，在紫砂歷史上，是個(gè)不可復(fù)制的孤本。通過做這110把壺，奠定了日后“顧氏仿古”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，之后顧景舟再也沒有一次性做過如此大批量的茶壺。
紀(jì)念壺之最
以物寄情是人類特有的表達(dá)方式，于是就有了紀(jì)念品。紀(jì)念品是指可以承載紀(jì)念意義的物品，紀(jì)念品通常是以實(shí)物而存在的，能長時(shí)間保存，在人際間的交往中，可以起到增進(jìn)感情、加深印象的作用。
顧景舟 座有蘭言壺
成交價(jià)：304萬
壺體呈扁腹?fàn)睿笨?，短頸，管狀流，配環(huán)形把?；钌w，乳釘形蓋的中有小孔，底內(nèi)凹，朱泥色華而不膩。渾圓雅致，有大家風(fēng)范。一側(cè)刻有“座有蘭言”。
顧景舟 座有蘭言仿古
而紀(jì)念壺，就是為某種紀(jì)念意義而特別制作、生產(chǎn)的茶壺。一般來說，紀(jì)念壺的數(shù)量有限，且有一定的文化意義，也有收藏價(jià)值。
顧景舟為江蘇省農(nóng)民銀行定制的這110把仿古壺，無論是從數(shù)量還是質(zhì)量，亦或是拍賣價(jià)格來看，都當(dāng)屬史上最強(qiáng)紀(jì)念壺。
雖然當(dāng)時(shí)做了這么多把仿古，但是現(xiàn)在市場上還是很難看到。除了欣賞書上或是網(wǎng)上的照片以外，望此壺興嘆是不可以避免的事情。
