不一樣的人類史
如果能認真的讀完《人類簡史》和《槍炮、病菌與鋼鐵》那對整個人類的歷史會有不一樣的認識。
這兩本書的成書年代相差20年，《槍炮、病菌與鋼鐵》是戴蒙德在1996年完成的，《人類簡史》是尤瓦爾赫拉利2015年完成的。這兩本書的主題都是人類的歷史，但是兩本書卻是從兩個相反的側面來展現的。《槍炮、病菌與鋼鐵》是講我們人類為什么會有不同，最核心的問題是在解答為什么歐亞大陸能夠產生槍炮與鋼鐵而新幾內亞和其他的“新大陸”卻不可以；《人類簡史》則是在解答為什么我們人類會如此的相同，不同的文明的發展軌跡都會如此的相似，最后都會被一種“想象的共同體”來統治。
這兩本書對很多人類歷史上的事實做出了不同側面的解釋，我舉幾個例子來展示一下，兩部最優秀的人類史著作之間的碰撞。
幸福還是不幸福？
《槍炮、病菌與鋼鐵》里面有一個核心的觀點是人類不同地區、不同種群的人發展速度很不平衡，有的地方已經開始進入信息時代，有的地球還是農耕時代，而甚至有的海島上還是石器時代。而這些不平衡的起點就是糧食的生產，那些歷史上的“文明程度”很高的種群就是因為各種天時地利人和的條件（書中有精彩詳細的分析）生產出了糧食，進而人口增加，隨著人口的增加就需要更多的糧食，在這樣一種正反饋系統中，他們擁有了征服世界的槍炮、病菌與鋼鐵。
《人類簡史》同樣提到了人類對植物的馴化，以及人類馴化植物以后產生的影響。人們都以為從采集社會到農耕社會是人類的進步，而赫拉力將其稱之為史上最大的騙局，人類真的因為農耕時代的到來而幸福了嗎？由于人類馴化了小麥和谷物，人類的營養變的單一了，一些考古學的證據也正式了人類進入農耕時代以后平均壽命比采集時代變短了，甚至于腦容量都變小了，為了種植谷物，人類的身體有了一些在采集時代根本不會得的疾病。為了“伺候”這些谷物，人類不得不建立水利設施，開墾農田，某種意義上將人類變成了小麥的奴隸。
物種的進步到底是DNA復制數量的多寡還是個體生存的幸福？繁衍還是幸福這是一個有趣的選擇。
不要做吃貨
人類在自然界是如此的特殊的存在，恐怕地球上還沒有那種生物會對地球的環境和其他物種產生如此大的影響。這種影響從7萬年前就開始了。《人類簡史》中將智人比做是“毀天滅地的洪水”，在人類的歷史上有兩波滅絕的浪潮都是人類行動造成的，第一波是由于采集者的擴張，第二波是農耕社會的擴張，而第三波正在到來（我認為）。人類所到之處其他的物種以一種不可思議的速度消失，而能夠登上諾亞方舟的那些都是人類盤中的家畜和莊園中的苦力。這就造成了為什么在公元1532年西班牙的一百多名士兵竟然能夠征服擁有八萬士兵的美洲土著帝國。因為西班牙士兵不僅有先進的武器和戰術，另一個重要原因是因為他們有馬，這種四條腿的移動工具帶來的沖擊力是那些土著居民無法想象的。而他們沒有馬的原因是因為能夠被馴化成馬的祖先被吃掉了。正是那些大型的哺乳動物的滅絕，不能給美洲這樣的地方提供馴化源。《槍炮、病菌與鋼鐵》中不僅有對這場匪夷所思的戰爭生動詳細的記錄，也分析了為什么這些哺乳動物在歐亞大陸沒有被吃掉。
由此可見，吃貨總是要付出代價的。
吃飽飯才能講故事
戴蒙德將人類的組織形式分為四個階段，分別是族群、部落、酋長管轄地和國家。這四個階段是逐漸遞進的，目前來說的最終形勢是國家，到底是什么促使種群社會向國家轉變？戴蒙德給我們的答案是集約話的糧食生產和社會的復雜程度的自我催化。糧食從三個方面起作用：糧食的生產可以讓人們定期的勞動，農閑季節可以組織更多的勞動力來修水渠，建金字塔或者是發起戰爭；產生余糧讓社會分層，才能有那些官員和階級；糧食生產讓人們定居，定居的人民團結起來積累了更多的財富。而赫拉力的《人類簡史》則在告訴我們，國家到底是什么？赫拉力認為人類之所以能夠從只有幾十個人的部落發展成為龐大的國家，是因為人類進化出了想象的能力，也就是一種講故事和相信故事的能力。我們都會認同與國家這個想象的共同體，沒錯，國家就是一個想象的共同體。我們通過這種想象的秩序與真實的世界緊密結合，而個人的價值也是由于社會階層和他人的看法決定的，這種想象的共同體塑造了我們的欲望，塑造了我們的思想。
一群獵人因為偶爾得到了可以種植的水稻，從此他們不用奔波也能吃飽飯，這群吃飽了飯的人圍在火堆旁邊講故事，聽故事的人越來越多，故事也就成了真的。
