何鋒/文
四柱論命，最要關(guān)注干支五行的生克制化。其中，合就包括在制化之中，故有合化、合制之說(shuō)。
天干論合，則有五合，比如，甲己、乙庚、丙辛、壬丁、戊癸這樣五種關(guān)系；地支則有六合，三合、半三合三類。
具體說(shuō)到三合，又有：申子辰合水；亥卯未合木；巳酉丑合金，寅午戌合火等，四種合局。
分別表述的是：水、木、金、火這樣四種五行，各自的長(zhǎng)生、帝旺、庫(kù)藏三種狀態(tài)的匯合態(tài)勢(shì)。這種匯合，可以是人，也可以是物、或者是能量；
當(dāng)然，也可以是信息，資源、渠道、交往的事像；或者成為一種時(shí)空環(huán)境場(chǎng)。比如：空間位置的配置，時(shí)間函數(shù)序列。甚至，是它們相互之間的匯合。
也有人將地支中，辰戌丑未四土的匯聚，看成一種土局。但這已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的合局關(guān)系了。
這里我們探討的僅僅是一般意義上的生、旺、庫(kù)之間的結(jié)合態(tài)。下面，具體說(shuō)說(shuō)，申子辰的三合態(tài)，或者三合場(chǎng)，在命理中易像與取像方法：
申居西南坤卦，子居北方坎卦，辰居?xùn)|南巽卦，申子辰三合，說(shuō)的是水氣流布與運(yùn)行的消息。
從中國(guó)的版圖上看到，我國(guó)的西南方是長(zhǎng)江黃河的發(fā)源地，為申金；東南方是大海，江河歸庫(kù)，所以為辰；申子辰，則分別表示，江河之水的源透與去向、
以四季而論，申為秋，屬于燥氣；子為水，為冬，屬于濕氣；燥能生濕，故秋冬更替；辰乃季春，木火交替，氣候溫潤(rùn)晴明，水則歸藏下伏。
水土乃萬(wàn)物之母，特別有靈氣，故水主智；有潤(rùn)下之功，涵養(yǎng)之德，是一切生命的起源；代表活力、靈動(dòng)與變化。
水就下，固有流動(dòng)、沖奔特性，水勢(shì)很大，三會(huì)成方，三合成局，則必川流不息、奔騰不止；只要不去沖擊，也會(huì)顯得平和浩渺，漫無(wú)邊際。
但是，一旦遇到?jīng)_擊，比如戊土，那就勢(shì)能激發(fā)，咆哮怒吼，脾氣很大，威力猛烈。故此，大禹治水，也是順勢(shì)而為。
水也有清潔功能，可以淘土礪金，滌蕩大地中的一切污穢，故此，己逢水流，則泥沙俱下，體現(xiàn)出包容、博大的胸懷。
水有涵養(yǎng)之功，善利萬(wàn)物，但需要水能為我所用；比如，有戊土筑堤，就能用于人們飲用，或者澆灌禾木。
水的涵養(yǎng)，還表現(xiàn)在從善入流，不爭(zhēng)不妒；一般情況下，只要沒有風(fēng)，就會(huì)標(biāo)尺靜默狀態(tài)，所謂無(wú)風(fēng)不起浪；不激不怒，平靜如水。
亦能載舟，方便出行，但是水勢(shì)很大，遇到風(fēng)浪，則會(huì)顛覆舟船；所以，對(duì)于水的功用，重要的問(wèn)題就是如何善利，并不是水越旺越好。
旺有旺的易像，弱又弱的易像，不同易像的水，需要有不同的善利之道；需要適宜各自情況的方法。
1、申子辰三合局的善利之道；
命中申子辰三合，如果能夠合化成水，水勢(shì)特別旺盛；那么，最好就是順其水流，取用一是泄，其次，則是生扶助。
如果，命中見到健旺的戊土，剛硬的燥實(shí)己土，則為筑堤之象，亦可用來(lái)澆灌、飲用、乃至發(fā)電、通航，那就看你的堤壩是否堅(jiān)固了。
如果出生在冬天，命中又見申子辰三合局，無(wú)論水怎樣旺盛，最好還是見丙火調(diào)候，不然水寒，則缺乏涵養(yǎng)萬(wàn)物之能。丙火需要有根，地支見寅巳，為上。
命中合局已成，用甲木泄水，則要木得強(qiáng)根，再來(lái)土來(lái)陪木；不然，則水當(dāng)木漂，則有顛覆舟船之危。乙木不是很好，則風(fēng)浪多艱；自然，乙木成林也可。
又比如，出生在秋天的人，命中申子辰三合，則最好見丙火，因?yàn)椋鹱钕踩伤o陽(yáng)光，氣象萬(wàn)千；但丙火，或者從水，或者需要有力，行運(yùn)在木火方向。
總之，不同的申子辰三合局，具有不同的易像，需要結(jié)合八字結(jié)構(gòu)特征，采取不同的善利之道。
2、合局的成敗的判定；
命中申子辰三合，能夠合化成功，重點(diǎn)是月令與中神。一般說(shuō)來(lái)，出生的月令，必須是水逢生旺的月份。比如：申、酉、亥、子這些月份。
辰月之水，水已經(jīng)入墓，氣機(jī)很弱，原則上難以合化成功；尤其是辰月下本月出生的人，就更難論化。
除非八字中再也不見火土；而且，辰中之土，遭遇嚴(yán)重制克與盜泄。但是，即使如此，也是一種比較差的合化態(tài)。
其次，就是命中要見中神，最好是中神出干，不然，也難以論合化；比如：命中只有申、辰，只能論拱合；除非本柱干支透出了壬癸。
另外，就是命中不能見沖，尤其是中神子水逢沖。比如，寅來(lái)沖申，水的源頭就不好了，則無(wú)法論合；辰逢戌沖，土勢(shì)增強(qiáng)，也無(wú)法論合化成功。
3、申子辰三合局的取像；
命中申子辰，三者匯合一起，子水為中神，代表靈性、玄學(xué)、墨池，則有易玄之象，宗教哲學(xué)之象，文化教育之象。
也有，變化詭異，變動(dòng)不居的象；有難以預(yù)料，難以捉摸，神秘莫測(cè)的象，勞頓周流之象，聲勢(shì)浩渺之象。
申是坤，為大眾，那就表示人多；辰是巽，為利市商鋪，那就表示錢多；
子為帝座，它將人氣與財(cái)氣聚在一起，占為已有；
或者說(shuō)，人力與財(cái)力都在為子水服務(wù)；或者說(shuō)這個(gè)子水擁有財(cái)權(quán)與人事權(quán)；或者周圍人事，緊密團(tuán)結(jié)的象，獨(dú)掌一個(gè)方面，一個(gè)行業(yè)的象。
如果，站在中神子水，化神壬水的立場(chǎng)來(lái)看，申金印綬，辰為官，官印兩全了。申為源頭，辰為歸宿，子為興盛，則有全程、始終之象。
如果，八字中是以子辰半合局來(lái)求申金，就有受教育的象；因?yàn)槌绞撬畮?kù)，是子水的比劫庫(kù)，子是庫(kù)中眾水的代表，猶如班長(zhǎng)；申印綬則是老師。
如果，以申子去求辰，那么就有管理的象，因?yàn)樯晔亲铀挠【R，是它的權(quán)力地位；子水統(tǒng)領(lǐng)辰中一群比劫，那就是管理。
從另外一個(gè)角度來(lái)取象。既然申在坤卦，為大眾；辰在巽卦，為資金，那么申子去合辰，表示子水有一幫人，而辰帶資入股。
但辰為子水的合作平臺(tái)，也代表了人，申作為三合局的水源，也能取象為資金，從這個(gè)角度說(shuō)，子辰半合的水局，表示一個(gè)集團(tuán)，申是這個(gè)集團(tuán)所要賺的錢。
具體如何取象，到底申與辰，哪個(gè)是源，哪個(gè)是錢，從哪個(gè)角度去取，不同的八字，有不同的結(jié)果。
另外，就是不同的天干，也有不同的結(jié)果。因?yàn)椋x這三個(gè)字的天干不同，表象不同，取象則會(huì)有很大的分別。
比如：中神子水上面所坐的天干，如庚子，壬子，戊子都不一樣。如果是庚子，就是申中的庚金透上去，坐在中神的子水上，那么這個(gè)水局，申金的話語(yǔ)權(quán)比較大。
那如果是壬子，壬也是從申中透上去的，但這個(gè)壬水在申中并不是老大而是老二，老二跑到了中神子上面，變成老大中的老大，壬就超越了申中的庚，反而原來(lái)老大的庚金都成為壬水的下屬，
如果是戊子，申中藏有戊，辰中也有戊，那么這個(gè)戊土的性質(zhì)就有兩面性，因?yàn)槲斓母床晃ㄒ唬辽賰商幐矗炀褪巧昱c辰共同派出的東西，都派一個(gè)代表合二為一，坐中神子上面，這種情況相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較和諧。
從不同的角度，所取的象，也是不一樣的，尤其是中神老大在哪邊？是我宮還是他宮。它的情義向我的？還是向他的？
那定義中神的天干是誰(shuí)，是誰(shuí)的？它從哪冒出來(lái)的？這些信息很重要。中神上面天干，它的根源在我宮還是他宮？
如果是在我宮，卻又具體是我宮的哪個(gè)地支呢？是日支、是時(shí)支、還是月支？而定義中神天干根源的另外一個(gè)天干又是什么，是財(cái)官還是印綬呢？這些我們必須認(rèn)真地去分析。
如甲子來(lái)合申辰，甲沒有根源，浮在這個(gè)水上面，就有浮木的象，水旺木漂的象，風(fēng)雨行舟的象。
如果是丙子來(lái)合申辰，就有水上浮燈的象，夜航奔波之象、夜間寫作之象。如果丙沒有根源它就是太陽(yáng)，申子辰水局就是江湖，就有日照江湖的象。
故此，我們說(shuō)，天干變，則一切皆變，各有不同的象；體現(xiàn)出的人生際遇則有很大的不同。
最后，不同地支與申子辰合局的取像；一個(gè)八字命局有四個(gè)地支，當(dāng)命局中的申子辰水局成為一黨的時(shí)候，另外一個(gè)地支就成了關(guān)鍵。
站在水局的立場(chǎng)來(lái)分析，先不論其天干，那它對(duì)應(yīng)另一個(gè)地支那就有十二種情況，這些情況還不包括各個(gè)地支所處的位置。
比如申子辰，見子水則有兩個(gè)中神，兩個(gè)中神就有可能會(huì)入辰庫(kù)，但這也并非絕對(duì)，也有可能是兩個(gè)子合作，去獲取申與辰。需要結(jié)合天干來(lái)定義具體易像。
申子辰水局遇到丑，表示中神子與丑相合，由于子水力量很大，丑土基本被子水所控制。
申子辰水局遇到寅，則形成了三人騎一馬的局面，因?yàn)橐巧曜映降捏A馬，是三者共同的馬。
這時(shí)候，就看寅申相沖的象，表示這個(gè)寅木不愿意讓申加入水局，是否能沖開，就要看寅的位置，有時(shí)天時(shí)還真不如地利。
申子辰水局遇到卯，就是卯申暗合，子卯刑，卯辰穿，這三種作用關(guān)系同時(shí)存在，以合為主，則看位置和距離。
這個(gè)卯，就是壬水的死地，甚至可以說(shuō)是一個(gè)水局的死地，大家與卯就有同歸于盡的象。
遇辰，那就有雙庫(kù)神，表示兩個(gè)水庫(kù)，同時(shí)加入水局；就要看兩個(gè)辰的天干與位置關(guān)系，來(lái)決定具體的取像。如果兩個(gè)辰的位置很近，則有自刑爭(zhēng)奪、爭(zhēng)寵的象。
遇巳，有申巳合，子巳暗合又互絕的象，巳與申相合，一般情況下是不影顯水局的，但如果巳隔在申與子之間，或者隔在申與辰之間，那它就成了阻隔了。這個(gè)阻隔就有可能導(dǎo)致申金叛離組織。
遇午，午是沖子的，午沖子中神，或者八字能成為眾寡結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)局，此時(shí)就要注意月令節(jié)氣。
遇未，子未穿，穿了中神子，但由于中神的力量相當(dāng)大，子未穿，未中丁火首當(dāng)其沖受傷了。
遇申，就有兩個(gè)生神，表示兩個(gè)生神同時(shí)加入水局。不得不提醒各位，不管雙庫(kù)神，還是雙生神，由于定義他們的天干不一樣，他們之間可能就有競(jìng)爭(zhēng)的象，你可認(rèn)為它們是在爭(zhēng)風(fēng)吃醋。
遇酉，子酉破，辰酉相合，由于申子辰的水局，體現(xiàn)的水象明顯，可能導(dǎo)致那個(gè)酉金沉入水底；從另外一個(gè)角度來(lái)看，酉是水局的桃花，便有桃色、酒色之象了。
遇戌，辰戌相沖，水庫(kù)被打開了，眾水奔騰，咆哮，其人脾氣大，個(gè)性強(qiáng)，愛生氣；也可以理解為有聲勢(shì)，作為，就看戌的天干，是不是幫扶戌，這個(gè)戌代表的土氣，是否有用，距離是近是遠(yuǎn)了。
遇亥，申亥穿，但畢竟亥支也是水，與子水相比輸了，無(wú)賴之下，亥水成了眾水當(dāng)中的一員。
上述分析，也只是舉個(gè)大概，一種思路，在實(shí)際預(yù)測(cè)中我們不可照搬，要具體分析清位置，及各地支上面的天干，以及天干的根源。
坤造：乙卯、庚辰、戊子、庚申。這個(gè)八字，月、日、時(shí)三個(gè)地支組成了申子辰的水局，剛好戊日干在中神子上，就代表了命主自己。
申子辰三合水局是戊日干的財(cái)星。我們能依次斷命主是個(gè)富豪之命嗎？當(dāng)然不行了。
這個(gè)子是她本有的，這個(gè)財(cái)不代表錢，那么看她追求的是什么？——她是以日時(shí)申子半合的水局，去求辰，以申子求辰，月令的財(cái)庫(kù)才是命主在八字里所要要求的東西，能不能求到？
申子辰已經(jīng)組成了水局，那當(dāng)然能求到了，況且坐在辰庫(kù)上面的天干庚金，也是從時(shí)支申中透出來(lái)的，似乎完美無(wú)缺。
月令的財(cái)庫(kù)辰都被我拿到手了，當(dāng)然是個(gè)富命了，分析這些也僅僅是從月、日、時(shí)三柱來(lái)論，年柱的乙卯的加入，則成了關(guān)鍵一環(huán)。
月令的辰，在組成三合水局前，已經(jīng)被卯木給穿壞了，辰水庫(kù)不能蓄水了，這個(gè)水往東邊卯木這邊流走了，那么月、日、時(shí)申子辰三合局，日主所得到的，就是一個(gè)被破壞了的財(cái)庫(kù)。
年干的乙木也不是善茬，它與庚金相合，以柔制剛，庚已經(jīng)被乙迷得暈頭轉(zhuǎn)向了，然后乙卯不留情、不客氣地刑日支的子水，與時(shí)支的申金暗合。
乙卯是日干戊土的官星、異性星，在年柱就出現(xiàn)了，這個(gè)男人在命主年柱限時(shí)把命主給害了。
命主小小年紀(jì)被乙木這個(gè)勾給勾走了，命主在17歲時(shí)被親姐夫給騙了，與親姐夫混在一起，還懷孕了。
當(dāng)然，我們也可以這樣來(lái)取像。月令辰為姐妹，月令辰中藏著乙木，為姐夫，透出在年干，也為自己的丈夫，月干庚通根在時(shí)支，又為子女星，乙庚合，不是自己與姐姐相同的一個(gè)人嗎？不是懷孕生子的信息嗎？
按照喜用分析，這個(gè)八字身弱，財(cái)管為忌，最需要印星火，命中缺火，不是自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，定力不夠，想法浪漫又不切實(shí)際，所以上當(dāng)受騙。
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