祥林嫂的悲劇究竟是誰造成的？
“你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”柳媽三言兩語就擾亂了祥林嫂的心。
從表面看，祥林嫂不過是個倒霉到底的苦命女人。
祥林嫂的一生都不走運(yùn)，吃盡了生活的苦。魯迅《祝福》寫的是他舊歷年底回到了老家，借住在本家魯四叔看到、聽到的一些關(guān)于祥林嫂的故事。
二十六七歲時死了丈夫，便來到魯鎮(zhèn)魯老爺家里做工，本來魯四叔十分介意她是個寡婦，不過四嬸卻看她很安分又能干，便把她留下了。
試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。
你看，祥林嫂本來有機(jī)會憑借勤勞的雙手，養(yǎng)活自己不成問題。
祥林嫂不愛說話，可是即便后來別人問出了她家里的情況，丈夫、小叔子、婆婆等等，但她卻好像與他們無關(guān)，只想安安靜靜地做好自己的工作。
日子很快的過去了，她的做工卻絲毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。
然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
用盡力氣工作，只求得過一種安穩(wěn)的日子，祥林嫂的這個樸素的愿望很快就破滅了。——她的婆婆帶人來抓她了。
婆婆之所以有權(quán)力處置祥林嫂，就是因?yàn)橄榱稚┦峭B(yǎng)媳。所謂童養(yǎng)媳，就是封建社會對女性的一種物化：祥林嫂的原生家庭怎么樣，小說里沒有交代。而婆婆可以把這個媳婦再賣出去，可見祥林嫂本來家里很窮才被人買了做童養(yǎng)媳，就像物品一樣，在自己家沒什么太大用處的話，就轉(zhuǎn)賣給更需要的人，然后自己能得到一筆錢。
而這時的四老爺、四太太，不僅任由失去了一個不錯的勞動力，而且反而怪中間人衛(wèi)老婆子挑人不甚，給他們這種體面人家丟人了。
可是，祥林嫂這個優(yōu)秀的勞動力，四嬸后來反而念念不忘了：
因?yàn)楹髞砉陀玫呐ぃ蟮址菓屑答挘蛘唣挾覒校笥也蝗缫猓砸策€提起祥林嫂。每當(dāng)這些時候，她往往自言自語的說，“她現(xiàn)在不知道怎么佯了？”意思是希望她再來。
于是四嬸就向衛(wèi)婆子打聽祥林嫂，于是我們就知道了，祥林嫂不僅在魯老爺家做工的時候讓主人感覺劃算，而且放在精明的婆婆手里，能得到更多的價值：
“……她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢來做聘禮？他的婆婆倒是精明強(qiáng)干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人，財(cái)禮就不多；唯獨(dú)肯嫁進(jìn)深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千。現(xiàn)在第二個兒子的媳婦也娶進(jìn)了，財(cái)禮花了五十，除去辦喜事的費(fèi)用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算？……”
話雖這么說，不過祥林嫂再嫁本來還是會有一個不錯的生活前景的：“有人到賀家坳去，回來說看見他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖；上頭又沒有婆婆，男人所有的是力氣，會做活；房子是自家的。——唉唉，她真是交了好運(yùn)了。”
然而好景不長，丈夫得了傷寒死了，兒子被狼叼走了，祥林嫂又只剩下她一個人，又來到魯太太家做工。
這次，祥林嫂還能憑借勤勞的雙手讓自己過上一段內(nèi)心安寧的生活嗎？
不能了。
這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。
魯四老爺囑咐自己的太太說。
而鎮(zhèn)上的其他人，對祥林嫂的態(tài)度也不如以前。即便祥林嫂逢人就講她苦命的阿毛，聽的人也并沒有對她十分同情。因?yàn)榇蠹医K究認(rèn)為她是個不干凈的女人，一個嫁了兩次的女人，傷風(fēng)敗俗。
正如魯老爺說的：“似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗。”
可是被悲傷蒙蔽了的祥林嫂并沒有意識到這一點(diǎn)，直到“善良”的柳媽點(diǎn)醒了她。這個吃素不殺生的女人，替其他人說出了他們的“偏見”——祥林嫂再嫁，肯定是自己同意了的，不然，應(yīng)該成為烈女，成為另外一個版本的故事。
“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨(dú)語似的說。
“祥林嫂，你又來了。”柳媽不耐煩的看著她的臉，說。“我問你：你額角上的傷痕，不就是那時撞壞的么？”
“唔唔。”她含胡的回答。
“我問你：你那時怎么后來竟依了呢？”
“我么？……”，
“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……。”
“阿阿，你不知道他力氣多么大呀。”
“我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。”
“阿阿，你……你倒自己試試著。”她笑了。
柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。
真的是柳媽壞嗎？墨醬覺得未必，柳媽只不過說出了其他人想說又不敢說或不必說的話而已。從這個角度看，柳媽的確是個“善良的女人”。這個“善良的女人”，還進(jìn)一步指出祥林嫂可能會遭遇到的困境：你死了之后會有更大的麻煩！
“祥林嫂，你實(shí)在不合算。”柳媽詭秘的說。“再一強(qiáng)，或者索性撞一個死，就好了。現(xiàn)在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”
“我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。”
善良的柳媽還幫祥林嫂指明了一條路：捐門檻。
可是，并沒有什么用。捐了門檻之后，人們更加肆無忌憚地開始侮辱她了。似乎祥林嫂去捐了門檻，就是自己認(rèn)了罪。
許多人都發(fā)生了新趣味，又來逗她說話了。至于題目，那自然是換了一個新樣，專在她額上的傷疤。
“祥林嫂，我問你：你那時怎么竟肯了？”一個說。
“唉，可惜，白撞了這一下。”一個看著她的疤，應(yīng)和道。
也并不只是那些目不識丁的人嘲笑祥林嫂，在魯老爺這樣的詩書之家，祥林嫂遭受到更大的惡意。
冬至的祭祖時節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。
她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。
祥林嫂還是沒有資格碰祭祀用具，她還是不干凈的女人！
祥林嫂之死究竟誰是最難辭其咎的？不是出身窮做了童養(yǎng)媳，不是后來因?yàn)樾∈遄右Y(jié)婚被婆婆賣掉，不是第二任丈夫賀老六短命，也不是狼叼走了兒子……
祥林嫂真的太背了，喝口涼水都塞牙！可是她也是有反抗的，第一任丈夫死后她偷跑出來，并且憑借自己的勞動生活；可是還是被婆婆拉走，賣掉；她拒絕再嫁，頭上磕出一個疤，可是大家還是認(rèn)為她自己也是愿意的。
跟生活的苦比起來，封建禮教才是傷祥林嫂于無形。明明可以糊里糊涂地憑借自己的雙手做工養(yǎng)活自己，可是柳媽卻好意地勸了她說：“你一輩子有兩個男人，死了以后到了陰間，這兩個男人要爭你，所以要捐門檻，否則你就是臟的！”
而祥林嫂對此說法也是認(rèn)可的，一輩子嫁了兩個男人確實(shí)不守婦道，不論是不是自己愿意的。于是她按照柳媽說的捐了門檻，可是，并沒有什么用，大家還是看不起祥林嫂甚至對她這樣的女人十分介意，主人家的四嬸也不讓祥林嫂這個“臟女人”碰祭祀用具，這讓祥林嫂頓時失去了活著的意義。
當(dāng)然，即便沒有柳媽，也會有王媽、李媽。即便沒有在魯老爺家做工，那些路邊的街坊，又有誰是真正同情祥林嫂呢？總會有其他人明示暗示地告訴祥林嫂她這輩子不干凈，死后也要受折磨。
女人不能有兩個男人的觀念滲入很多人的心底，禮教意識就是這么根深蒂固，都不用有人專門去洗腦，一代一代傳下來就是具有正確性的。
禮教的約束力量是無形的，因?yàn)楹芏嗳藭杂X地維護(hù)禮教下的“正確性”，由此形成了一股輿論力量，任誰也無法逃脫。就連祥林嫂死了，也被罵“謬種”，因?yàn)樗涝谂R近“祝福”的前夕，這在禮教觀念看來“不吉利”。
柳媽所說的去捐一條門檻，的確是她在當(dāng)時的禮教環(huán)境中能想到的一個解決方式。但是，為什么這樣做了以后祥林嫂還是被人認(rèn)為“不干凈”呢？祥林嫂沒有去問柳媽，魯迅也沒有去追問，因?yàn)椋切┪覀冊?jīng)需要遵守的禮教本來就是荒謬的。
小說《祝福》，出自魯迅小說集《彷徨》
