古代對于不同的年紀都有其專屬稱謂。襁褓，指未滿周歲的嬰兒；孩提，是兩三歲的兒童 ；總角，八九歲至十三四歲的少年；豆蔻，女子十三四歲至十五六歲；加冠，男子20歲......那么，艾是多大？耆是多大？耋是多大？喜壽多大？米壽多大？活到100歲該怎么說？關于年齡的冷知識，快看一下不同年紀應該如何稱呼吧。
初度：是指生日之時。出自《離騷》“黃覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名”后稱生日為“初度”，謂始生之年時。
赤子：剛出生的嬰兒。顏師古注：“赤子，言其新生未有眉髮，其色赤。”
襁褓：代指未滿周歲的嬰兒。
湯餅之會：指孩子出生第三天舉行宴會。
孩提：幼兒時期。《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”趙岐注：“孩提，二三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”
總角：古代未成年的人把頭發扎成髻。童年時期，幼年。晉·陶潛《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成。”
黃口：本指雛鳥的嘴，借指兒童：古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃。唐代以剛生的嬰兒為黃。后來十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。發展語義為無知的年輕人，用以譏諷他人年幼無知。亦作“黃頷小兒”、“黃口小兒”、“黃口小雀”。
幼學：《禮記·曲禮上》“”人生十年曰幼學。”鄭玄注：”名曰幼，時始可學也。”因稱十歲為“幼學之年”。后引申為幼時的學業
金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻：指女子十三四歲至十五六歲。豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”。
十三：13歲
舞夕之年：少年十三至十五歲
及笄：年滿十五歲的女子。
志學之年：孔子曰“吾十有五而志于學”
束發：男子十五歲，到了十五歲，男子要把原來的總角解散，扎成一束。
舞象之年：少年十五至二十歲。
成童：十五或十五稍上的年歲。
二八：即十六歲。十六歲。謂正當青春年少，多言女子。南朝陳·徐陵《雜曲》：“二八年時不憂度，房邊得寵誰相妬。”宋·蘇軾《李鈐轄坐上分題戴花》詩：“二八佳人細馬馱，十千美酒渭城歌。”
加冠：指男子二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已經成年。
結發：束發扎結頭發，古人男二十歲束發加冠，女子十五歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別是“加冠” 、“加笄”。
弱冠：年滿二十歲的男子。古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。
花信年華：女子24歲
而立之年：孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。
始室：三十歲。《禮記·內則》：“三十而有室，始理男事”。
不惑之年：指男子40歲，孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。
艾：古稱五十歲的人為“艾”。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾”
知命之年：指五十歲。孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。
六九之年：54歲。
耳順之年：孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。
花甲：我國古代用于干支記時間。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”也稱“花甲”。
耆：古稱六十歲的人為“耆”。
還歷壽：61歲的壽辰。由于按干支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱“還歷”。
從心之年：出自《論語》。
古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”后人就多依此詩，稱70歲為“古稀之年”
耋：七八十歲的年紀，泛指老年。
喜壽：指七十七歲壽辰，草書“喜字”似七十七故特代指77歲。
朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年：均指八九十歲。
米壽：指八十八歲壽辰。因米字拆開為八十八，借指88歲。
鮐背之年：古人九十歲的別稱，鮐背泛指長壽老人。
白壽：九十九歲的雅稱。因“百”字去掉上邊的一是“白”字，數去一為九十九，故雅稱九十九歲為“白壽”。
上壽：養生學術語。謂最高的年壽。《左傳·昭公三年》孔穎達疏：“上壽百年以上，中壽九十以上，下壽八十以上。”《莊子·盜跖》則有“人上壽百歲”的說法。
茶壽：一百零八歲的雅稱。“茶”字的草字頭為雙十；中間的“人”分開為“八”底部的“木”可拆為“十”和“八”中底部連在一起構成“八十八”，上下相加得一百零八。
雙稀、雙慶：古稀指70歲，因此雙稀是70的二倍140，即雙稀為140歲。
