山西 這個省份，仿佛總是被游客們忽略，人們對它的印象永遠停留在“煤炭”二字。
此次在
山西 短短的四天三晚完全改變了我對它的看法，這是一個質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富的省份，它擁有眾多的珍貴的古建和壁畫，這里曾是春秋時期的晉國，還曾擁有北魏的都城，這里留下了大量的人文古跡，展現(xiàn)著璀璨的千年文明。
前言：一個充滿驚喜的人文團
這次旅行依然是自己一個人的背包行，我特別想去
應(yīng)縣 木塔，而晉北的交通又不太發(fā)達，所以報名了一個專注
山西 古建筑的人文團，這個旅行團帶給我了巨大的驚喜，不是傳統(tǒng)的走馬觀花和套路滿滿，兩個領(lǐng)隊都是真正熱愛人文古建的
山西 人，對我來說他們更像是老師一樣。
因為疫情，
北京 來的客人取消了行程，于是整個團只有我和兩位
上海 來的女生，于是我們?nèi)齻€加上兩個領(lǐng)隊，就開始重走梁思成和林徽因當年的路線，開始了這場
山西 古建筑巡禮。
Day1 太原-忻州五臺縣-繁峙縣
我們第一站是
山西 博物院，相比于
陜西 歷史博物館的人頭攢動，這里顯得冷清了許多。
山西博物院山西 博物館不需要提前預(yù)約，當場預(yù)約都會有名額。
??山西博物院:壁上乾坤
我們特別幸運地趕上了壁畫展的末班車，
山西 博物院的這個特展正在展出
山西 出土的北朝壁畫，而且是裸展，可以近距離觀看，也可以拍照。
山西博物院山西 出土的北朝壁畫被稱為“驚世華彩”，填補了北朝的長期空白。首先就是北齊貴族婁睿幕的壁畫，筆法十分簡練。
山西博物院婁睿墓壁畫里這幅《鞍馬導(dǎo)引圖》特別有意思，是一副動感十足的畫面，而且很生活化。
山西博物院最前面的這匹馬受到驚嚇，炸毛了，而且竟然在拉屎，畫師也太寫實了吧。
山西博物院畫面中間這匹馬領(lǐng)隊說它是“蒙娜麗莎馬“，因為不論你站在哪個角度都覺得它在看你，我覺得蠻像狗頭表情的。
山西博物院隊伍最后又有一只炸毛的受驚馬，馬背上的人感覺都要被掀飛了。
山西博物院這幅《七人禮賓圖》也特別有意思，前面有位衣著比較華麗的人，應(yīng)該身份比較高，正在拱手迎賓，后面應(yīng)該是身份較低的隨侍正在交頭接耳，竊竊私語。
簡直就是現(xiàn)代課堂實景啊，前排學(xué)霸認真聽課，后排學(xué)渣們快樂聊天，北齊畫師真是觀察入微，也挺搞笑的。
山西博物院《鼓吹圖》，電影里的長號角是真的。
山西博物院忻州 出土的九原崗壁畫，最重要的就是這組《升仙圖》，描繪的都是出自《山海經(jīng)》里的神怪。
山西博物院畫面的流動感好強，好像所有的神怪都在御風(fēng)飛行。
山西博物院風(fēng)伯穿得好少，只有個紅色丁字褲。
山西博物院山西博物院i
山西博物院山西博物院九原崗壁畫還有一組《狩獵圖》，除了馬和狗，所有的動物都非常鬼畜。
山西博物院那只像大老鼠一樣的其實是只熊。
山西博物院好多長得像大老鼠一樣的熊，有一只還怒了，站起來了。
山西博物院大熊被老虎捕獲，小熊瑟瑟發(fā)抖。
山西博物院除了壁畫，
山西 博物院另一類珍貴館藏就是青銅器，主要是因為晉國諸侯曾經(jīng)分封在
山西 。
出鏡率很高的鸮卣，萌萌的貓頭鷹。
山西博物院西周時期的獸形觥，看著牙口很好的樣子。
山西博物院依然是牙口很好的獸行觥，而且這一只看起來很開心。
山西博物院山西 博物館的標志，鳥尊，晉國晚期的青銅杰作。
山西博物院又見雁魚銅燈。
山西博物院上過《國家寶藏》的
侯馬 盟書，一式兩份，一份埋在地下，有點現(xiàn)代合同的意思。
山西博物院山西博物院《國家寶藏》的另一位主角, 北魏的木版漆畫，上面是列女傳，少見的北魏墨跡。
山西博物院漢
白玉 石棺，屬于一位來自大魚國，名叫虞弘的外國人，如今大魚國在哪里已經(jīng)不可考，估計是
中亞，所以從北朝開始就有很多外國人來到中原了。
山西博物院《國家寶藏》的第三期主角，一群戲俑。
山西博物院北魏時期的石棺，正中坐著墓主人夫婦二人，正對著他們的石壁上刻著一些曲藝表演者，在另一個世界也要熱熱鬧鬧。
山西博物院山西博物院還展出了清代
平遙 日升昌票號的存折。
山西博物院我們的領(lǐng)隊講得太好了，到哪里都被一起蹭講解的人圍著哈哈，連保安大哥都推薦其他觀眾來聽我們領(lǐng)隊的講解，他的知識儲備真的很豐富，特別了解
山西 的歷史，學(xué)到了很多東西。
??向陽羊湯
從
山西 博物館出來，領(lǐng)隊帶我們?nèi)コ粤诉@家向陽羊湯，兩位領(lǐng)隊都是
太原 人，店鋪里也有不少本地老人自己在吃飯，所以這應(yīng)該是比較正宗的
太原 味道了吧。
向陽羊湯館羊湯配有這種餅，可以把餅泡在羊湯里吃，特別好吃，我們幾個南方人一點都不會吃不慣，羊湯也不腥，滿分好評。
向陽羊湯館吃飽了飯就要出發(fā)去往南禪寺了，正式開始追尋梁思成腳步的晉北古建巡禮。
可惜的是，
中國 現(xiàn)在僅存四座唐代建筑，我們今天就將看到其中的兩座，位于
五臺縣 的南禪寺便是現(xiàn)存年代最早的唐代木構(gòu)。
??南禪寺：簡約質(zhì)樸的鄉(xiāng)間小寺
南禪寺是一座鄉(xiāng)野小廟，地處偏僻，需要走縣道，鄉(xiāng)道，穿過村子才能到。而正是因為偏僻的地理位置讓它逃過了戰(zhàn)火和歷史上的幾次滅佛運動。
目前我國僅存四座唐代建筑，而南禪寺是其中年代最早的。
領(lǐng)隊帶我們找了個最好的角度，非常有意境，院內(nèi)是一棵古松，映襯著這座千年古寺，微風(fēng)拂過，便能聽到陣陣松濤。
南禪寺領(lǐng)隊很詳細地和我們解說了斗拱結(jié)構(gòu)和唐朝早期建筑的特征，對于我來說就是一次名詞大惡補。
大殿面積并不大，屋頂平緩舒展，不同于晚期斗拱更多用于裝飾，早期的設(shè)計更注重實用性，因此南禪寺整體看起來格外簡練質(zhì)樸。
南禪寺大佛殿里保存有唐代的彩塑，都是珍貴的精品，在
敦煌 以外，這里是唯一能看到唐代彩塑的地方。因為不允許拍照，這里就借用了下旅行社放在公眾號上的圖片。
唐代彩塑技藝高超，喜歡采用“潮衣出水”的設(shè)計，因此人物服飾的紋理和飄帶尤其漂亮。原本大殿里有17座彩塑，但是被盜走了3座，可以看到兩座空掉的蓮座，曾經(jīng)是兩個供養(yǎng)人塑像。
南禪寺附一張源于網(wǎng)絡(luò)的手繪大佛殿透視圖。
離開了南禪寺，我們就繼續(xù)驅(qū)車前往佛光寺，佛光寺位于
五臺山 ，但是從
五臺山 景區(qū)大門走并不能到佛光寺。
一路上我們經(jīng)過了許多晉北農(nóng)村，同車的伙伴說特別像賈樟柯電影里街道。
感覺晉北許多地區(qū)還是有些荒涼的，路況不好，沿街也多為低矮破舊的平房。
在
山西 的公路上總能看到運煤的大貨車，這里就是座落著佛光寺的豆村了，沒有當?shù)叵驅(qū)н€真是找不到啊。
??佛光寺：隱藏在五臺山的古剎
一進入佛光寺的庭院，就仿佛來到了另一個世界，周圍是翠綠的山脈，雨后的空氣清新濕潤，周圍安靜得只能聽到風(fēng)吹過樹葉的聲音。
院落里的這座經(jīng)幢就是老照片
上林 徽因爬上梯子測量的那一座。
佛光寺院落里有一座文殊殿，但不是唐代所建，是建筑損毀后金代時復(fù)建，這座文殊殿是所有早期建筑中規(guī)模最大的配殿，可以從斗拱和梁架看出宋后期的特征。
佛光寺此時已經(jīng)接近傍晚時分，夕陽將這座金代殿宇的屋檐倒映在了另一面墻上，特別有感覺。
佛光寺佛光寺的山門特別陡峭，走上一段特別陡峭的石階，就能看到佛光寺東大殿，這座被梁思成譽為“
中國第一國寶”的木構(gòu)古建。
佛光寺東大殿的規(guī)模非常大，面闊七間，進深八椽，相機幾乎不能捕捉到它的全貌。相比于南禪寺，佛光寺的斗拱華麗大氣了不少，大概也和它的建造于唐末有關(guān)。
佛光寺角落里那個穿淡紫色襯衫的就是我，對比之下足以可見佛光寺東大殿規(guī)模之大。
佛光寺斗拱華麗，出檐深遠，據(jù)宋朝的《營造法式》，這座大殿使用有一等木材，可見其等級之高。
佛光寺此時太陽已經(jīng)快落山了，從大殿向遠方眺望是我非常喜歡的一個角度，可以看到遠方的山巒和云層間的“佛光”，雖然我們知道這就是物理上的丁達爾現(xiàn)象，不過此時就浪漫一下吧。
佛光寺大殿內(nèi)也有很多唐朝彩塑，但是在上個世紀初期由附近村民集資，自發(fā)給塑像進行了補色，造成了不可逆的損失，如今我們已經(jīng)不能看到唐塑本來的柔和精妙。
附上兩幅在《星球研究所》公眾號看到的兩幅佛光寺東大殿透視圖，很好地解構(gòu)了這座氣勢磅礴的唐代木構(gòu)。
佛光寺位于
五臺縣 的豆村，沒有什么條件好的住宿，領(lǐng)隊帶我們?nèi)チ?nbsp;
繁峙 縣，這座縣城位于
恒山 和
五臺山 之間，算是附近最熱鬧的地方了。
縣城里的人都不會說普通話，我們?nèi)コ燥埖臅r候經(jīng)常雞同鴨講，本地阿姨也聽不懂我們說的話。
繁峙繁峙吃完飯回到酒店以及將近十點，明天我們就會跨越雁門關(guān)，古時雁門關(guān)外就是塞外了，這么說來我們就即將要離開中原，出塞了。
Day2 朔州應(yīng)縣-大同渾源縣-大同市區(qū)
從
繁峙 縣到
應(yīng)縣 ，大概有一個半小時左右的車程，因為高速在修路，我們還正好經(jīng)過了
廣武 明長城。
??廣武長城
因為古時晉北這里就是中原和塞外少數(shù)民族政權(quán)的分界線，所以這里特別多長城。
廣武 長城早已被廢棄，如今只剩下了土夯。
廣武明長城沿途走了很遠，依然能看到遠方的
廣武 長城。
廣武明長城領(lǐng)隊告訴了我們一件有意思的事情，之所以
廣武 長城只剩下土夯，也有人為因素，周圍的村民在長城廢棄后，就把長城磚掰下來，拿來蓋房子了，下面這張圖里的屋子就是由長城磚壘成的。
我還挺感慨的，百姓們并不懂什么古跡保護，在他們看來有一陋室可以遮風(fēng)擋雨才是最重要的。如今天下太平，我們不再需要長城御敵，這些長城磚也算是物盡其用吧。
這條路上我們碰到了特別多大卡車，領(lǐng)隊告訴我們這些全都是運煤的貨車，因為這條道路是晉煤外送的主要
通道 。
??應(yīng)縣木塔：獨一無二的偉大作品
應(yīng)縣 木塔是我此次最期待的古建筑了，我之所以報名這個路線，也是因為它包含
應(yīng)縣 木塔。
應(yīng)縣 木塔是現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)建筑，建于遼代，距今已近千年，高達63米，在兩條街外就能看到它的身影。如果是第一次見到它，一定會被它震撼到。
山西應(yīng)縣木塔景區(qū)當年，梁思成先生親眼見到這座巨型木塔之后，便給林徽因?qū)懶牛Q贊
應(yīng)縣 木塔為“好到令人叫絕”，“獨一無二的偉大作品”。
山西應(yīng)縣木塔景區(qū)應(yīng)縣 木塔真是太美了，用語言無法描述的震撼。如今我們能看到這座遼代木塔的華麗斗拱，然而這卻有著重大的代價。
曾經(jīng)的木塔并不想像現(xiàn)在這樣玲瓏剔透，每一層都有非常厚重的夾泥墻。上個世紀，閻錫山等軍閥混戰(zhàn)，損壞了不少墻面，而當?shù)匦g(shù)士又認為泥墻阻擋了福氣，所以拆除了除一層外的泥墻。
墻面拆除之后，木塔迅速傾斜，如今用肉眼就能看到傾斜的角度，所以現(xiàn)在出于安全考慮，也不允許登塔了。
山西應(yīng)縣木塔景區(qū)一靠近木塔，就能看到成百上千的麻燕在圍繞著木塔，它們也是木塔的守護者，幫助除去木頭里的蛀蟲。
山西應(yīng)縣木塔景區(qū)除了建筑本身，
應(yīng)縣 木塔的另一看點就是它的牌匾，第三層寫有“釋迦塔”的華帶為遼代作品，
而頂樓的“峻極神工”牌匾為明成祖朱棣書寫，當年他還是燕王，在登上塔頂時提筆寫下了這四個字。
第四層的“天下奇觀”牌匾為明朝的另一位皇帝，正德皇帝朱厚照所寫，這位奇葩皇帝曾經(jīng)化名來晉北打仗，勝利后登塔寫下了這四個字。
山西應(yīng)縣木塔景區(qū)木塔現(xiàn)在只能進入一層參觀，室內(nèi)不允許拍照，以下圖片來源于網(wǎng)絡(luò)。在木塔的一層可以看到供養(yǎng)人的畫像，他們都來自耶律王朝最有權(quán)勢的家族，蕭家。
上排的三位女子都可以稱為蕭皇后，下方三位蕭氏男子也都在遼代被封王，可見曾經(jīng)的蕭家是多么的顯赫尊貴。也只有皇家才能有財力和權(quán)力能夠修建起這樣一座巨塔。
應(yīng)縣 木塔原名釋迦塔，曾經(jīng)是佛宮寺的一部分，但是佛宮寺現(xiàn)在保存下來的只有這座供奉佛祖舍利的木塔，其他部分已經(jīng)灰飛煙滅。
沒法登上木塔是一大遺憾，下面兩張圖都來自《星球研究所》的公眾號，我特別喜歡這兩張透視圖，可以一窺木塔的內(nèi)部構(gòu)架和各層佛像。
這幅圖是梁思成先生完成測繪工作后手繪的
應(yīng)縣 木塔。
回家以后我買了個
應(yīng)縣 木塔的木制模型自己拼了拼，這個已經(jīng)是超級簡化版了還花了我一天多的時間，希望之后能買到一比一還原的榫卯結(jié)構(gòu)版。
我太喜歡
應(yīng)縣 木塔了，這次回家一定要多學(xué)習(xí)一些古建筑相關(guān)的知識，下次再來就會有更多的收獲了。
??蔡家酒樓
參觀完
應(yīng)縣 木塔，我們就驅(qū)車前往
恒山 腳下的
渾源 縣城，縣城里有一家很有名的蔡家酒樓，領(lǐng)隊和老板是老朋友了，老板的祖輩曾經(jīng)給
山西 巡撫和閻錫山燒過菜，可以說是大廚世家了。
這家做的都是正宗的晉北味道，
大同 特色涼粉，看著顏色深，實際上一點不辣。
蔡家酒樓看著很像梅菜扣肉，
山西 人配著米飯攪開來吃，特別像南方的肉粽。
蔡家酒樓一直覺著茄子是種很北方的菜，他們的茄子顏色好鮮艷啊。
蔡家酒樓山西 窩窩頭，里面是豆沙，特別實，一個就能頂飽，要掰開來吃。
蔡家酒樓很推薦這家餐廳，據(jù)我們的
山西 本地領(lǐng)隊說很正宗的
大同 味道。
??永安寺：擁有絕美壁畫的元代大寺
恒山 腳下的這座
渾源 縣城地處偏僻，說是一座山野小縣也不為過，但是這座縣城里卻藏著一座元代大寺，
永安 寺。
目前
永安 寺依然處于關(guān)閉狀態(tài)，但是我們運氣特別好，當天正好有
山西 文物局的來補影像資料，所以我們也就沾光可以參觀大殿以及殿內(nèi)的壁畫。只是全程都不能拍照，所以以下所有
永安 寺照片都來自于網(wǎng)絡(luò)。
在大殿外墻題字的寺廟可謂是很少見了，領(lǐng)隊也給我們介紹了元代建筑與更早期建筑的不同之處，最為明顯的就是斗拱開始偏向于裝飾作用，屋頂也越來越陡。
永安寺大殿內(nèi)有特別多精美的元代壁畫，因為大殿常年緊閉大門，因此顏色依然非常鮮艷。壁畫包含了道教和佛教的內(nèi)容，像是連環(huán)畫一樣講述著一個個故事，下圖帶水印的也是從旅行社公眾號借來的。
這些佛教相關(guān)神明的壁畫讓我想起了
韓國 電影《婆娑河》。
永安 寺的里還有只好可愛的小狼狗，招招手就會過來求抱抱，我們離開
永安 寺的時候它還坐在門檻邊目送我們，可惜不能拍照，沒能留下它的照片。
??懸空寺：恒山第一景
懸空寺在
恒山 腳下，離
渾源 縣城不遠，若論年代，它其實是明清時期的晚期建筑，懸空寺始建年代很早，只是千百年來多次重建。
和懸空寺還有大詩人李白的“壯觀多一點”拍個游客照。
懸空寺如此陡峭的山壁上竟建起了一座寺廟，聽領(lǐng)隊介紹說真正承重的并不是這些平行于山壁的長柱，每個樓閣都有垂直于山壁的木柱嵌入山壁，這樣才能保證整體樓房的牢固。
懸空寺聽說旺季的時候排隊登寺廟都要一個多小時，但是我們?nèi)サ臅r候相當于包場了，完全沒人。
懸空寺懸空寺的三座樓閣就是用這樣只容一人通過的走廊連接，估計恐高的人在上面走要腿軟。
懸空寺懸空寺是一座三教合一的寺廟，包括佛教，道教和儒家。建筑內(nèi)部有許多彩塑，依然都不能拍照，所以依然是從網(wǎng)上借來的圖。
可以看到殿內(nèi)很多塑像的眼睛都沒有了，這是因為他們的眼睛都是用琉璃做的，雖然現(xiàn)在琉璃并不值錢，但曾經(jīng)人們覺得這是種名貴的寶石，所以對塑像造成了破壞。
殿內(nèi)有非常多懸浮的壁雕，顏色華麗，復(fù)雜精巧，打造出重巒疊嶂的仙境。
值得注意的是，很多浮雕的頭部都沒有了，聽領(lǐng)隊介紹這是在曾經(jīng)的特殊年代時，被紅小兵損壞的。
參觀完懸空寺我們就繼續(xù)前往
大同 市區(qū)。
??鳳臨閣燒麥館
入住酒店后，我們就準備出去吃個晚飯，同行的兩個伙伴找到了一家叫做鳳臨閣的燒麥館，說是慈禧老佛爺當年逃難的時候曾經(jīng)在這里用餐。
餐館在
大同 古城墻內(nèi)，
大同 打車特別便宜，只花了10塊錢就能到，就是司機大哥有點虎，不系安全帶，我坐在副駕駛，正準備系安全帶，大哥也不讓我系，說我們這查得不嚴，一路上我可慌了。
鳳臨閣來鳳 臨閣必點的就是燒賣，我們點了個什錦的，他們做的燒麥都像一朵花一樣，我中獎吃到一個當?shù)靥厣耐萌鉄湥液脷埲蹋页酝猛昧恕?div style="height:15px;">
大同 燒麥和南方燒麥完全是兩種食物，
大同 燒麥更像薄皮的包子，羊肉餡的有很濃重的羊油味，南方人可能會吃不慣。
鳳臨閣塞外特色飲品沙棘汁，想到了《如懿傳》里寒香見愛喝的沙棘茶。
鳳臨閣總體來說，鳳臨閣還是挺重口的，不太符合南方人的口味，來嘗個新鮮還是可以的。
??大同古城墻
從鳳臨閣出來就可以逛逛
大同 古城墻和墻內(nèi)的古城。
城墻帶狀公園-大同古城墻大同 的鼓樓，想起了
西安 馬路中間的鼓樓，是不是每個歷史古城都有這么個鼓樓呢。
城墻帶狀公園-大同古城墻古城亮燈以后夜景還不錯，人也不多，挺多本地人在這里散步。
城墻帶狀公園-大同古城墻城墻帶狀公園-大同古城墻古城晚上有很多擺攤的，看到
個舊 書攤有很多有意思的書，我花了30塊買了本，然而回頭在孔夫子上搜同款才10塊，心疼啊。
城墻帶狀公園-大同古城墻Day3 云岡-大同-太原
第三天是研學(xué)團的最后一天，這一
天全 部都在
大同 市區(qū)，首先就是此次最重磅的云岡石窟。
??云岡石窟：北魏藝術(shù)的殿堂
說到石窟大家首先想到的都是
敦煌 ，我也曾經(jīng)去看過
敦煌 ，我認為云岡石窟不輸
敦煌 。
敦煌 代表著盛唐，而云岡則是由鮮卑皇族拓跋氏建造的一座佛教圣殿。
洛陽 的
龍門石窟 也是名聲在外，但很少人知道其實云岡
和龍 門是姊妹窟，云岡石窟開鑿時間較早，而
龍門石窟 是北魏王朝遷都
洛陽 后繼續(xù)開鑿的。
除了北魏時期，云岡石窟里還有些后世造像，
比如 這尊大佛就頗具唐風(fēng)，面目慈祥，還有雙下巴。
云岡石窟云岡石窟是北魏王朝政教合一的見證，因為拓跋氏是少數(shù)民族鮮卑人，所以他們希望通過佛教能夠幫助他們統(tǒng)治中原漢人。
云岡石窟的“曇曜五窟”是五座巨佛，其面部都是根據(jù)北魏的皇帝來塑造，這樣百姓在拜佛時就同時在拜皇帝。
這位穿著千佛袈裟，左手仿佛作懺悔狀的大概就是曾經(jīng)主持“滅佛運動”的拓跋燾，因為他曾燒佛寺，殺僧人，所以他是這樣的一個形象。
云岡石窟代表著另一位北魏皇帝的大佛像，云岡石窟這些露天的佛像都是可以拍照的。
云岡石窟大同 名片，這位露天大佛塑造的是開創(chuàng)了云岡石窟的皇帝，
文成 帝拓跋濬。
云岡石窟云岡石窟一般情況下，室內(nèi)洞窟都是不能拍照的，不過那天我們又沾光了，有個領(lǐng)導(dǎo)團來學(xué)習(xí)，在詢問了保安后，保安允許我們不開閃光燈拍幾張。
云岡石窟的室內(nèi)洞窟華麗異常，這是第五窟，大佛洞，有一尊非常高大的坐佛。
云岡石窟除了主尊大佛，洞窟四壁都雕刻了滿滿的佛龕，有很多都是雙佛，這有一定的政治隱喻，傳奇的馮太后曾經(jīng)把持朝政，與孝文帝共同治國，雙佛對坐也是在影射這種現(xiàn)象。
云岡石窟華麗的藻井，滿滿地刻著向各個方向飛翔的飛天。
云岡石窟領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)團走了以后，我們也不能再繼續(xù)拍照了。
因為石質(zhì)較軟，很
多佛 像都嚴重風(fēng)化，只剩下輪廓。
云岡石窟云岡石窟云岡石窟最后附上一張“白佛爺”的合照，我們參觀云岡石窟的時候天降暴雨，洞窟里比室外還低個幾度，穿短袖的我被凍得一直發(fā)抖。
云岡石窟云岡石窟是一座瑰麗的藝術(shù)殿堂，它由少數(shù)民族鮮卑人主持開鑿，比
敦煌 的時代更加悠久，希望它能被更多人看到并欣賞。
??東方刀削面
這天雨下得特別大，雖然是夏天，氣溫卻變得很低，中午來碗熱騰騰的刀削面。刀削面也是
大同 的特色食品，大家都喜歡加三件套，鹵蛋，豆干和肉丸子。
刀削面的量特別大，滿滿一碗都是面，真是很實誠啊。領(lǐng)隊還給我們點了個小菜，像是泡在油里的紅燒肉一樣，我們有點吃不慣，
大同 的口味還是挺重油重咸的。
??華嚴寺：遼金巨剎
剩下的兩座古建都屬于遼金時代，古時
大同 在雁門關(guān)以北，屬于塞外，所以它留存的建筑也多為少數(shù)民族政權(quán)建立。
華嚴寺在
大同 古城墻內(nèi)部，經(jīng)過現(xiàn)代擴建，規(guī)模宏大，分為上下華嚴寺。上下寺各有一座早期古建筑。
華嚴寺進入山門，首先是上華嚴寺，穿過幾座現(xiàn)代仿古建筑，就到了這座金代重修的大雄寶殿，真真能稱得上巨剎，面闊達到了九間，相機根本無法捕捉到它的全貌。
華嚴寺登上一旁的華塔才能看到大雄寶殿的全貌，屋頂上的兩座鴟吻高達4.5米，有兩個姚明那么高。
華嚴寺華嚴寺大殿里依然不能拍照，以下彩塑照片來自網(wǎng)絡(luò)。大殿內(nèi)的彩塑為明清時期塑造的二十諸天，領(lǐng)隊告訴我們，明清塑像技藝為歷朝歷代最差，顏色鮮艷，但是線條僵硬，并無神韻。
從衣物飄帶的塑造就可以看出明清和早期的差異，靈動全無，完全沒有“潮衣出水”或者“吳帶衣飄”的輕盈優(yōu)雅。這是因為明清時期多位中央集權(quán)的高壓政策，工匠們更多是按部就班地完成任務(wù)，并不會加入自己的藝術(shù)創(chuàng)作。
登上華嚴塔，可以俯瞰整座華嚴寺，遠方是
大同 古城墻，近處是層層疊疊的殿宇，此時雨漸漸小了，在高處吹著濕潤的微風(fēng)，很美。
華嚴寺接著到了下華嚴寺，這里有一座更加古老的建筑，為遼代契丹人所建的薄伽教藏，主要是用于儲存經(jīng)書。
華嚴寺薄伽教藏規(guī)模并不大，為遼代小木作的代表，因為年代較早，形制古樸，和華麗大氣的大雄寶殿明顯不同。
華嚴寺殿內(nèi)有很多珍貴的遼代彩塑，不可以拍照，因此下面兩張圖片來自網(wǎng)絡(luò)，可以看到這些塑像明顯比大雄寶殿里的明清塑像技巧高超了不少，特別是飄帶，仿佛不是泥塑，而是真實的絲綢。
華嚴寺最著名的就是這尊合掌露齒
菩薩 了，還曾經(jīng)用他的形象發(fā)行過郵票，
菩薩 露齒微笑，細看還有兩個酒窩，和善還帶點活潑。
雨中的華嚴寺，寧靜美好，如果下次我自己來，我一定要再自己多坐一會，再細細欣賞下遼金建筑的結(jié)構(gòu)和記憶高超的遼代彩塑。
附一張梁思成先生的手繪華嚴寺平面圖。
??善化寺：斗拱似蓮花綻放
華嚴寺不遠處就是善化寺，善化寺門口有一處
九龍 壁，是明朝分封在
大同 的藩王所擁有，
大同 還有一處更華麗的
九龍 壁，只是近期不開放。
善化寺善化寺也是遼代契丹人所建，但后期遭毀壞，在金代復(fù)建。
善化寺善化寺的三圣殿的斗拱尤其特別，用作裝飾的補間鋪作巨大華麗，梁思成先生應(yīng)該是更喜歡古樸簡約的唐風(fēng)，因此覺得這樣的斗拱設(shè)計非常臃腫繁瑣。
善化寺時代越往后，斗拱從原來的實用性更偏向于裝飾性，三圣殿的華麗斗拱是否美觀也是見仁見智，在我看來，它是美的，也許它讓整體建筑顯得有限局促，但是單看斗拱，真的很像一朵盛放的蓮花。
善化寺華麗的斗拱，以及屋角的小獸。
善化寺大殿內(nèi)有遼代的二十四諸天彩塑（圖片源自網(wǎng)絡(luò)），其中一些經(jīng)過了后世的補繪（左），失去了神韻，留存原貌的彩塑（中）就顯得自然流暢得多。
遠處的普賢閣，雨停了，麻燕也開始在古建筑周圍聚集。
善化寺善化寺是這次“長城內(nèi)外”的最后一站，離開后我們就開始返回
太原 ，
大同 到
太原 大概要兩個半小時。
同行的另外兩個伙伴第二天還準備繼續(xù)去晉東南看一看，我因為之前已經(jīng)訂好了回程機票，只能按計劃回
福州 ，否則真想和她們一起游遍
山西 全境。
Day4 太原-回程
這天就要離開
太原 了，因為訂的機票是下午一點半，我準備利用剩下的半天去看一下晉祠。
不得不吐槽下晉祠的周邊建設(shè)以及坑人的百度地圖。晉祠在
太原 的郊區(qū)，而且大門附近不能停車，滴滴師傅只能把我送到停車場，此處離大門還有一定的距離，也沒有任何指路牌。
我打開百度地圖導(dǎo)航，結(jié)果它給我指了南門，我沿著晉祠外墻走了二十多分鐘只看到個關(guān)閉的員工
通道，問了當?shù)厝瞬胖罆x祠大門在東門，等我氣喘吁吁走到正門，已經(jīng)白白浪費了將近四十分鐘。
??晉祠
終于，來到了晉祠大門，穿過東大門，還要再走二十分鐘左右才能到檢票口，這個設(shè)計真是神了。
晉祠博物館從東門到檢票口這一段全部是現(xiàn)代仿古建筑，一直會有人問要不要講解，沒必要聽，真正的精華都在檢票之后。
這個雨花寺?lián)f李淵起兵前曾在這里祈福，當然寺廟是現(xiàn)代重建的。
晉祠博物館歷經(jīng)千辛萬苦終于過了檢票口，比較好的是每一處古建筑都有個二維碼可以用來掃碼聽講解。首先看到的就是這個水鏡臺，曾是古時的戲臺。
晉祠博物館有一座關(guān)帝廟，供奉的是關(guān)羽，與常見的紅臉關(guān)公不同，這里的關(guān)公像是黃臉的，這是因為關(guān)羽是
山西人，所以這里的塑像是他最初的樣子。
晉祠博物館之所以叫晉祠是這里有一座唐叔虞祠，供奉的是晉國的開國諸侯唐叔虞。
晉祠博物館唐叔虞祠有非常多精美的木刻裝飾。
晉祠博物館這里沒有禁止拍攝的標志，應(yīng)該是可以拍照的。
晉祠博物館唐叔虞祠擁有一組珍貴的元代奏樂俑，很像我們以前在歷史教科書上看到的元代人形象啊，額頭非常飽滿。
晉祠博物館元代審美還是在線的，雖然是少數(shù)民族建立的政權(quán)，但是這些塑像依然很清雅。
晉祠博物館晉祠有三座最重要的古建筑，全部都在中軸線上，首先就是這座建于金代的獻殿。
晉祠博物館晉祠博物館講解介紹說，這座獻殿雖為金代建筑，但在構(gòu)架上依然保有宋代的風(fēng)格。
晉祠博物館穿過獻殿就是魚沼飛梁和巨大的圣母殿。
魚沼飛梁是一座造型奇特的古橋，是十字形的橋梁，是國內(nèi)現(xiàn)存孤例，始建年代為宋代，從空中看像鳥兒張開翅膀，因此叫“飛梁“。
圣母殿是晉祠最重要的古建筑，是宋朝建筑的代表，規(guī)格極高，供奉的可能是姜子牙的女兒。
晉祠博物館現(xiàn)存最早的，也是唯一的木質(zhì)盤龍。
晉祠博物館圣母殿是比較珍貴的文物，因此殿內(nèi)不可以拍照，殿內(nèi)還有宋代侍女彩塑，都是清瘦淡雅的形象，非常符合宋朝時的審美了。
晉祠博物館不能拍大殿內(nèi)，只能記錄下殿前的牌匾和木構(gòu)了。
晉祠博物館圣母殿旁還有一座小殿，俗稱“奶奶廟”，供奉的是送子觀音。
晉祠博物館在高處可以俯瞰到圣母殿的屋頂，經(jīng)過百年歲月的洗禮，藍色的琉璃瓦依然鮮艷。
晉祠博物館圣母殿附近還有一處善利泉，始建于北齊，明末被毀，現(xiàn)在看到的是清朝復(fù)建，不過我覺得它的屋頂很美。
晉祠博物館夏日，晉祠的蓮花開得正好。
晉祠博物館圣母殿門口還有一棵三千多歲的柏樹，據(jù)說是周朝時期植下，曾經(jīng)圣母殿的另一側(cè)還有一棵同歲的老柏樹，只是以前的村民因為迷信砍掉了。
晉祠博物館晉祠保留了宋、金、元、明、清吳朝古建，十分珍貴，前段時間《清華人文》還來這里直播了，可惜我馬上要去趕飛機，參觀得不夠仔細，下次我一定會再來的。
真心希望人們能夠更加重視晉祠，晉祠周邊的建設(shè)真的跟不上，特別容易走冤枉路。
結(jié)語
坐上了回
福州 的飛機，四天三晚的
山西 旅行結(jié)束了，我也算是走過很多地方了，很少會有這樣一個省份會讓我這么留戀，古建筑的魅力是無窮的，曾經(jīng)我對古建一無所知，但是現(xiàn)在我忍不住想要更加了解它。
山西 一定是我會再次來旅行的地方，希望下次我?guī)е嗟墓沤ㄖR儲備來重新認識它們。
同時我也很惋惜，
山西 擁有如此豐富的人文旅游資源，但是卻鮮有游客知曉，可能也和基礎(chǔ)建設(shè)還沒有跟上相關(guān)吧，希望它能夠越來越好。
