參見：黃帝、堯、舜、禹
傳說中，黃帝是大約4000多年前，生活在黃河流域原始部落的部落聯盟首領。他提倡種植五谷，馴養牲畜，促使這個部落聯盟逐步強大。他曾率領部落打敗黃河上游的炎帝部落和北方的蚩尤部落。后來，炎帝部落和黃帝部落結成聯盟，在黃河流域長期生活、繁衍，構成了以后華夏族的主干成分。黃帝被尊奉為華夏族的祖先。這就是把中華民族稱為炎黃子孫的由來。
黃帝以后，黃河流域部落聯盟的杰出首領，先后有堯、舜、禹。那時候，部落聯盟首領由推選產生。堯年老了，召開部落聯盟會議，大家推舉有才德的舜為繼承人。堯死后，舜繼承了堯的位置，舜年老了，也采取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。這種更替首領位置的辦法，歷史上叫做“禪讓”
兄親弟恭，自古所留。
封神演義中，同樣有著幾位同門師兄弟。
他們分別是人教教主道德天尊、闡教教主元始天尊、截教教主通天教主。
他們這三位圣人師出同門，最后卻落得個反目成仇的局面。
蓋因起始，闡教十二金仙因為身犯紅塵殺劫，所以需要下凡歷劫，如此一來才能洗去鉛華，重歸自我。
但是偏偏在這時候，昊天上帝告訴他們，現在天庭人手不夠，要么你們仙首十二俯首稱臣，要么就幫我填滿天庭神位。
作為圣人的他們肯定是不樂意俯首稱臣的，所以他們選擇了第二條路，為天庭招收封神，天貓神位，所以這三位就開始協商封神。
也就是因為這個封神，導致了闡截兩教最后反目成仇，兄長不是兄長，肆意算計師弟，師弟不是師弟，隨意挑釁師兄。
墨談封神
《封神演義》中的人物，在小說中稱鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。傳說鴻鈞道人為眾仙之祖，也稱“鴻元老祖”。鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態。有“先有鴻鈞后有天”之說。也有一說鴻鈞老祖便是盤古。
《封神演義》中，鴻鈞老祖親傳的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分別創立闡、人、截三教，老子為道教教主。
當時三位教主共立封神榜，太上老君主張“無為”，元始天尊則認為一心向道才能問道。通天教主則主張“有教無類”。因道統不同引起紛爭，后來通天教主大擺誅仙陣與萬仙大陣，鴻鈞傳通天教主誅仙劍與萬仙劍陣圖時曾說：“此陣非四圣不可破。”老子與元始天尊、西方兩位教主接引和準提便應邀闖陣，在陣中與通天教主一場大戰，老子頭頂玄黃玲瓏塔，手持太極圖。
元始天尊手持盤古幡。接引則祭起十二品蓮臺，準提使七寶妙樹。通天教主獨戰四圣，終究不敵，敗下陣來。至此，截教氣數殆盡，與截教氣運相連的商朝也就此覆滅。而與闡教氣運相連的周朝大盛。
“一氣化三清”最早出自許仲琳著的《封神演義》，寫的是太上老君與通天教主斗法時，太上老君用一氣化出三個法身的故事。
所謂老子一氣化三清，不過是一個形容。目的就是說，萬法歸一，殊途同歸。這里的老子也好，三清也好，不代表實際任何，而只說明一個道字。道無不在，處處顯化。所謂三清，無論是天地萬物，各個都有三清。從無而有，有而無的一個過程。但是現在人，都字看字表面，而不根其本，這句話本身不錯，錯的是人們自己理解錯誤。現代很多人認為，三清（元始，靈寶，太上）為虛無自然老君所幻化。雖然道教現在說的三清多指的是實際的天尊，而不是三才。但早期老君一炁化三清的三清指的不是三天尊也不是三清境。現在人混淆這個概念的原因，還有一點就是把道教現在供奉的三清誤認為就是道。而老君一炁化三清的三清可是說是三才，也可以說是過程，也可以說是…… 不代表任何具體事物。現在道教供奉的三清是“人物”，是歷劫應化的天尊，而不是道。道經中說的虛無自然上帝才是老君，而不是指三清中的太上老君，此老君非太上老君，此三清非上清玉清太清。一個是道演化的過程，一個是修煉有成的天尊，根本就不是一樣的。萬物可以有你，但是你不是萬物。老君化三清，是描述道的延續，道的演化，道的形成，意思就是道無不在，包容萬物，而不是你供奉的三清。
先有鴻鈞后有天，一氣化三清。先有鴻鈞老祖，鴻鈞老祖收了三個徒弟，寓為三清。鴻鈞有師弟，就是如來師傅。如來又自創佛教。
創始元靈有四徒，鴻鈞，混鯤，女媧，陸壓。如來是接引的化身。而接引是混鯤的弟子。
創始元靈
宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中于西昆侖得到宇 供奉
宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨寂寞。仿佛，為了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，竟又不知從哪里找來四個形象各異、靈竅初開的生靈。創始元靈分別傳授給四個小生靈一門修行的法門。老大鴻鈞，修“玄清氣”，老二混鯤，修“玄靈氣”，老三女媧，修“玄空氣”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。后人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。
鴻鈞老祖
收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主 鴻鈞老祖大弟子的創出一門修行的法門，即在人間挑選合適之人，以自身元神化身其中，歷人間疾苦，做轉世之修。一日，竟有一大弟子轉世之凡人，名喚老子，天縱奇才，仙心泛濫，有如江水滔滔連綿不絕，又如黃河泛濫一發而不可收拾，竟能一氣化三清，從其元神真身中分別修出“太玄清氣”、“玉玄清氣”和“上玄清氣”三種不同的境界，隱然青出于藍而勝于藍，使“玄清氣”推陳出新、發揚光大。更創出一門派別——名喚道教，端的是大放異彩。后人仰其無上道德，又兼大弟子自來無名無姓，遂以此老子為彼大弟子，尊其為道德天尊，也有人尊其為太上老君。
混鯤祖師(鯤鵬祖師)
混鯤祖師，修“玄靈氣”，弟子無數，什么蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創立了一門派別——名喚西方教，分任大、小教主。 大弟子接引道人學太上老君之法，元神化身于迦毗羅衛國的王子喬達摩－悉達多，做那轉世苦修，這小王子喬達摩－悉達多卻也是個仙心泛濫、天縱奇才之人。后來王子獨自靜坐于一棵菩提樹下，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其為“佛”，又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾，竟創立出一門派別——名喚佛教。 二弟子準提道人也就是書中所說的西方妙法祖菩提，其間不知與接引道人間發生了什么變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。多年后，有一天產石猴橫空出世，得一來歷神秘的菩提祖師傳授一身驚人道法。
女媧娘娘
女媧娘娘，修“玄空氣”，這女媧自來便是人首蛇身模樣，生性孤僻，不多說話，但其胸懷廣大，素有悲天憫人之抱負。在其師侄元始天尊一斧頭鑿出一個天地后，女媧娘娘憐宇宙造化蒼生萬物之意，于是用水和黃泥，仿照其小師弟陸壓之樣貌，捏了無數男女泥人，再吹一口氣，往地上一放，竟都活了過來。后來人們感女媧造人之功德，尊其為女媧娘娘。 人類陷入了絕境。那悲天憫人的女媧娘娘煉燒紅、黃、藍、白、黑五彩靈石，以無上道法補天，并從一只深海萬年巨龜身上砍下四條腿，作為支撐天地的四柱，天地終于重歸寧靜。但在女媧娘娘補天之時，竟有一塊頑石，似是不甘做平庸的補天石，竟偷跑了出來，那就是后世之天產石猴孫悟空。
陸壓道君
創始元靈有四個徒弟：鴻鈞、混鯤、女媧、陸壓，混鯤祖師有兩大得意弟子：大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準提道人。大弟子接引道人學太上老君之法，元神化身于迦毗羅衛國的王子喬達摩－悉達多，做那轉世苦修，就是后來的釋迦牟尼尊者（如來）。所以，如來充其量只是鴻鈞老祖的師侄吧了！
當然是鴻鈞老祖了.如來只不過是接引和準緹的弟子.
擦 鴻鈞是和盤古一起出世的 又與天合一道 如來佛祖那垃圾不過只是接引和準提的弟子 接引和準提是鴻鈞的弟子 他連大羅金仙都達不到 算個毛啊 搞笑的是 西游記里 鎮元子居然要看如來那禿驢的臉色 靠 鎮元子一耳光扯死他 他有個屁放
一道傳三友，指的是鴻鈞道人之大道傳老子、元始和通天教主三人，三人皆是道門正宗領袖，這三人是鴻鈞道人的嫡系傳人，皆是混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體-----也就是圣人。二教闡截分，指道門劃分出闡截二教，元始主闡教，通天主截教。接引與準提是西方教兩位教主。他們皆稱鴻鈞道人為老師，說明他們乃可能聽過鴻鈞道人的講道，但是沒有得到嫡系的傳授，所以雖然經過萬般磨難，也修成混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體-----圣人，但是對天地之演化，造化之領悟不如前面三人。混沌初開時，西昆侖有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”，修成太乙真仙自號鴻鈞老祖。以前有句話“先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前”！但陸壓道君則不得而知了。陸壓道君在北海魚鯪島，屬散仙，輩份奇高，但在神仙榜上功勞并不大，所以記錄不多了。
認知:第一應該是宇宙（或是萬物俗稱創世元靈）除此東方鴻鈞老祖西方梵天第三類太上道祖、元始天尊（盤古二世轉世神，或本名叫盤古為什么盤古不能給鴻鈞并列哪？其因封神演義有段這么說的:通天教主祝鴻鈞老祖壽與天齊。鴻鈞老祖說先有盤古后有天。太上老祖還在前。說明鴻鈞老祖是見證經歷過盤古開天辟地的。那么就可以這么認為有宇宙時就有鴻鈞。鴻鈞老祖又說到太上老祖和盤古都超過天地了。難道讓為師這一世就消失在天地間嗎？這說明鴻鈞可能在宇宙之前或之后。盤古之不過開辟的是地球和宇宙的間隔）接引準提（為什么接引和準提再這一類哪？因為佛教源于印度那么可以說他們的師父是和鴻鈞老祖一個級別的印度神）、通天（為什么通天教主會在這一類哪？封神演義有記載通天教主也有盤古開天地技能。好像封神演義說最后通天教主敗后說到過開辟世界的話。這里應該可以認為是開辟其他星球）、女媧。至于嗤尤伏曦……這一類在其之下。其四天帝少昊、東皇太一、玉帝、如來佛祖、宙斯、耶穌西游記有說:玉帝這個級別的神僅限33重天內。33天外還有三重天說明曾經的老一輩在這三重天……這一類的。其六太上老君（太上道祖轉世下來的二世神）觀音菩薩、彌勒佛……這一類，七是楊戩、哪吒、……
在西游記開頭就交代了其神仙體系，分別是三清、四御、五老。太上老君是三清之一，而如來佛祖則為五方五老的西方佛老。
六界是指。。神 魔 仙 鬼 妖 人 （仙非神。。不是一樣的。）
我最大，我可以隨意把這些所謂的神佛分類，并分一二。
春秋戰國時代，社會處于大變革時期，產生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，互相論戰，出現了學術上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。主要有10家：其實主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等。儒家的創始人是孔子。孔子姓孔名丘字仲尼，春秋后期魯國人。他的理論的核心是“仁”，而體現仁的制度或行為的準則是“禮”。儒家學派在孔子以后發生分裂，至戰國中期孟子成為代表人物。孟子名軻字子輿，是孔子的嫡孫子思（名孔伋）的弟子。孟子的主張是復古倒退的，當時許多國王都認為不合時宜。儒家的代表人物還有荀子。荀子名況，時人尊他為荀卿。墨家學派創始人是墨子。墨子名翟，是戰國初期魯國人。墨子的主張和儒家是針鋒相對的。反對世卿世祿制度，主張尚賢，任用官吏要重視才能，打破舊的等級觀念，使“官無常貴，而民無終賤”。代表墨翟思想的有《墨子》一書，是他的弟子根據受課筆記編撰而成的。道家學派的創始人是老子。老子姓李名耳字聃，楚國人，約與孔子同時，出身于沒落貴族。反映他思想的書為《老子》，又名《道德經》，大約是戰國人編纂的。
