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傳統美德名言警句

活著,要有自己的價值,要作為一個強者存在于這個世界。從名著當中我們會收集到很多名人名言,名人名言可以給我們向前走的動力,生活中有哪些名言名言呢?請您閱讀小編輯為您編輯整理的《傳統美德名言警句》,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。

1、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。――《論語子路》

2、惟仁者能好人,能惡人。《論語里仁》

3、與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。《荀子榮辱》

4、禮之用,和為貴。《論語學而》

5、無羞惡之心,非人也。《孟子公孫丑上》

6、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。《孟子梁惠王下》

7、源潔則流清,行端則影直。王勃《上劉右相書》

8、義之法在正我,不在正人。董仲舒《春秋繁露仁義法》

9、善學者,假人之長以補己之短。《呂氏春秋-用眾》

10、三人行,必有我師焉,則其善者而從之,其不善者而改之。《論語-述而》

11、人必自侮,然后人侮之。――《孟子離婁上》

12、親仁善鄰,國之寶也。――《左傳隱公六年》

13、知恥近乎勇。――《禮記中庸》

14、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《論語憲問》

15、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。《論語衛靈公》

16、樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂。白居易

17、義者,心之養也;利者,體之養也。董仲舒《春秋繁露身之養重于義》

18、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。《增廣賢文》

19、見義不為,無勇也。――《論語為政》

20、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。――《論語衛靈公》

21、愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。《孝經天子》

22、朝聞道,夕死可矣。――《論語里仁》

23、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。――《孟子盡心上》

24、二人同心,其利斷金。――《周易系辭上》

25、過而不改,是謂過矣。《論語-衛靈公》

26、克勤于邦,克儉于家。――《尚書大禹謨》

27、茍利國家,不求富貴。《禮記儒行》

28、天行健,君子以自強不息。《周易乾象》

29、敏而好學,不恥下問。――《論語公冶長》

30、民生在勤,勤則不匱。――《左傳宣公十二年》

31、學而不厭,誨人不倦。――《論語述而》

32、知恥近乎勇。《禮記中庸》

33、知之為知之,不知為不知,是知也。――《論語為政》

34、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。――《荀子修身》

35、義以生利,利以豐民。《國語晉語》

36、先義而后利者榮,先利而后義者辱。《荀子榮辱》

37、窮則變,變則通,通則久。――《周易系辭下》

38、千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用。《淮南子兵略訓》

39、義,志以天下為芬。《墨子經說上》

40、日新之謂盛德。――《周易系辭上》

41、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。――《論語憲問》

42、不降其志,不辱其身。――《論語微子》

43、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。――《孟子滕文公下》

44、天行健,君子以自強不息。――《周易乾象》

45、善言古者必有節于今,善言天者必有證于人。――《荀子性惡》

46、茍日新,日日新,又日新。――《禮記大學》

47、孝在于質實,不在于飾貌。――桓寬《鹽鐵論孝養》

48、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。――《論語里仁》

49、不精不誠,不能動人。《莊子魚父》

50、天時不如地利,地利不如人和。《孟子公孫丑下》

51、志不強者智不達。《墨子修身》

52、無羞惡之心,非人也。――《孟子公孫丑上》

53、親仁善鄰,國之寶也。《左傳隱公六年》

54、學而時習之,不亦說乎?――《論語學而》

55、禮之用,和為貴。――《論語學而》

56、士不可以不弘毅,任重而道遠。――《論語秦伯》

57、兄弟敦和睦,朋友篤誠信。陳子昂《座右銘》

58、君子和而不流。(流:盲從)――《禮記中庸》

59、孝在于質實,不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論孝養》

60、生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。《孟子告子上》

61、志不強者智不達。――《墨子修身》

62、終日乾乾,與時偕行。――《周易乾文言》

63、君子和而不同,小人同而不和。――《論語子路》

64、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。《孟子盡心上》

65、公家之利,知無不為,忠也。――《左傳僖公九年》

66、聞過則喜,知過不諱,改過不憚。陸九淵《與傅全美》

67、歲寒,然后知松柏之后凋也。――《論語子罕》

68、學而不思則罔,思而不學則殆。――《論語為政》

69、知之為知之,不知為不知,是知也。《論語-為政》

70、人必自侮,然后人侮之。《孟子離婁上》

71、儉,德之共也;侈,惡之大也。――《左傳莊公二十四年》

72、儉節則昌,淫佚則亡。――《墨子辭過》

73、生于憂患而死于安樂。《孟子告子下》

74、上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子滕文公上》

75、不怨天,不尤人。――《論語憲問》

76、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子梁惠王上》

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中華傳統美德名言


1、聞過則喜,知過不諱,改過不憚。陸九淵《與傅全美》

2、生當作人杰,死亦為鬼雄。佚名《烏江》

3、生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。《孟子告子上》

4、臨官莫如平,臨財莫如廉。劉向《說苑正理》

5、惟儉可以助廉,惟恕可以成德。《宋史范純仁列傳》

6、義之法在正我,不在正人。董仲舒《春秋繁露仁義法》

7、圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰,不敢以怨仇之忿而廢慶賞。徐干《中論賞罰》

8、操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。劉勰《文心雕龍知音》

9、善學者,假人之長以補其短。《呂氏春秋用眾》

10、以公滅私,民其允懷。――《尚書周官》

11、二人同心,其利斷金。――《周易系辭上》

12、改身之過,遷(發揚)身之善,謂之修身。顏元《顏習齋先生言行錄》

13、鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。李紳《憫農》

14、不怨天,不尤人。《論語憲問》

15、鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮《后出師表》

16、尺有所短,寸有所長。屈原《卜居》

17、前車覆,后車誡。《漢書賈誼傳》

18、茍利國家,不求富貴。《禮記儒行》

19、見善則遷,見過則改。《周易》

20、古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。陸游《冬夜讀書示子聿》

21、人告之以有過,則喜。《孟子公孫丑上》

22、知恥近乎勇。《禮記中庸》

23、篤信好學,守死善道。――《論語泰伯》

24、志不強者智不達。――《墨子修身》

25、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。蘇軾《晁錯論》

26、天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(擔心)――《宋史王安石列傳》

27、親仁善鄰,國之寶也。《左傳隱公六年》

28、善言古者必有節于今,善言天者必有證于人。《荀子性惡》

29、千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。鄭燮(xi)《題畫竹石》

30、人無遠慮,必有近憂。《論語衛靈公》

31、天行健,君子以自強不息。《周易乾象》

32、善學者,假人之長以補己之短。《呂氏春秋用眾》

33、惟進取也故日新。梁啟超《少年中國說》

34、視死如歸。――《管子小匡》

35、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。《增廣賢文》

36、名節重泰山,利欲輕鴻毛。于謙《無題》

37、日新之謂盛德。――《周易系辭上》

38、治國有常,而利民為本。《淮南子泛論訓》

39、惟仁者能好人,能惡人。《論語里仁》

40、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。――屈原《離騷》

41、會當凌絕頂,一覽眾山小。杜甫《望岳》

42、莫道桑榆晚,為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》

43、見善則遷,見過則改。《周易》

44、君子成人之美,不成人之惡。《論語顏淵》

45、公家之利,知無不為,忠也。《左傳僖公九年》

46、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。《論語憲問》

47、源潔則流清,行端則影直。王勃《上劉右相書》

48、誰言寸草心,報得三春暉。孟郊《游子吟》

49、家必自毀,而后人毀之。《孟子離婁上》

50、義者,心之養也;利者,體之養也。董仲舒《春秋繁露身之養重于義》

51、奉公如法則上下平。《史記廉頗藺相如列傳》

52、人之有德與我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。《戰國策魏策》

53、夫婦和而后家道成。《幼學瓊林夫婦》

54、修辭立其誠。《周易乾文言》

55、人必自侮,然后人侮之。《孟子離婁上》

56、青,取之于藍而青于藍。《荀子勸學》

57、寧可玉碎,不能瓦全。《北齊書元景安列傳》

58、少年易老學難成,一寸光陰不可輕。朱熹《勸學》

59、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。――《孟子告子下》

60、茍利國家,不求富貴。――《禮記儒行》

61、學而不思則罔,思而不學則殆。《論語為政》

62、一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。朱柏廬《治家格言》

63、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。――《荀子修身》

64、事父母,能竭其力。――《論語學而》

65、不入虎穴,不得虎子。《后漢書班超列傳》

66、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《論語憲問》

67、君子之學必日新,日新者日進也。不日新者必日退,未有不進而不退者。程顥程頤《二程集河南程氏遺書》

68、愛之不以道,適所以害之也。《資治通鑒》

69、獨柯不成樹,獨樹不成林。北朝樂府民歌

70、君子恥其言而過其行。――《論語憲問》

71、民生在勤,勤則不匱。《左傳宣公十二年》

72、仁者壽。――《論語雍也》

73、失信不立。《左傳襄公二十二年》

74、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。《孟子梁惠王下》

傳統美德格言


傳統美德格言

1、不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也。《荀子勸學》

2、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。《孟子》

3、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。――《論語憲問》

4、慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如禽與獸。《勸孝歌》

5、一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。朱柏廬《治家格言》

6、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》

7、夫人必知禮然后恭敬,恭敬然后尊讓。《管子五輔》

8、孝在于質實,不在于飾貌。――桓寬《鹽鐵論孝養》

9、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。《荀子勸學》

10、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》

11、海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高。《管子》

12、樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂。白居易《策林》

13、才以用而日生,思以引而不竭。王夫之《周易外傳》

14、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。《荀子勸學》

15、丈夫志四海,萬里猶比鄰。曹植《贈白馬王彪》

16、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。――《論語子罕》

17、源潔則流清,形端則影直。王勃《上劉右相書》

18、青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。《荀子勸學》

19、天下興亡,匹夫有責。麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

20、誠者,天之道也;誠之者,人之道也。《禮記中庸》

21、人孰無過?過而能改,善莫大焉。――《左傳宣公二年》

22、知之為知之,不知為不知,是知也。《論語為政》

23、愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。――《孝經天子》

24、人必先自愛也,然后人愛諸;人必先自敬也,然后人敬諸。揚雄《法言君子》

25、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。《舊唐書魏征列傳》

26、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子-梁惠王上》

27、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》

28、上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子滕文公上》

29、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?――《論語八佾》

30、儉,德之共也;侈,惡之大也。――《左傳莊公二十四年》

31、人之有德與我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。《戰國策魏策》

32、志小則易足,易足則無由進。張載《經學理窟學大原下》

33、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。《新五代史伶官傳序》

34、以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。――《管子牧民》

35、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》

36、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。――《孟子滕文公下》

37、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。――《荀子修身》

38、取之有度,用之有節,則常足。《資治通鑒》

39、善學者,假人之長以補己之短。《呂氏春秋用眾》

40、圣人擇可言而后言,擇可行而后行。――《管子形勢解》

41、風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心。顧憲成

42、水至清則無魚,人至察則無徒。《大戴禮記子張問入官》

43、天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。――《宋史王安石列傳》

44、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。《老子》

45、為善則預,為惡則去。顏之推《顏氏家訓有事》

46、慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。孟郊《游子吟》

47、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。――《孟子盡心上》

48、公家之利,知無不為,忠也。――《左傳僖公九年》

49、三人行,必有我師焉,則其善者而從之,其不善者而改之。《論語述而》

50、石可破也,而不可奪堅;丹可破也,而不可奪赤。《呂氏春秋》

51、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。司馬遷《報任安書》

52、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《論語學而》

53、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。――屈原《離騷》

54、少年易老學難成,一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢,階前梧葉已秋聲。朱熹《勸學》

55、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。――《論語衛靈公》

56、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。蘇軾《晁錯論》

57、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。屈原《離騷》

58、善言古者必有節于今,善言天者必有證于人。――《荀子性惡》

59、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。――《論語子路》

60、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。――《孟子告子下》

61、凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。《晏子春秋》

62、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。――《論語里仁》

63、不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。《老子》

64、少壯不努力,老大徒傷悲。漢樂府古辭《長歌行》

65、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。《增廣賢文》

66、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。李商隱《詠史》

2022表現中國傳統美德禮貌的名言警句 【分享】


禮之于人,猶酒之有襞也。不論如何,我們都要做到禮貌待人!您生活中見到的禮貌的名言警句有哪些呢?下面是由勵志的句子小編為大家整理的2022表現中國傳統美德禮貌的名言警句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

2022表現中國傳統美德禮貌的名言警句(篇一)

1.人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。——孔子

2.儀式正義,正義受益,有益于人民,政治節日也是如此。 —— “左傳”87,君子不忍心,不能容忍人,不能隨處可見。 —— Manan

3.是否能對粗魯者保持耐心,這是檢驗良好禮貌的標準。——所羅門伊本加比洛夫

4.德之主也,讓之謂懿德。——《左傳》

5.一毫之善,與人方便。一毫之惡,勸君莫作。——呂巖《勸世》

6.禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩

7.有兩種和平暴力,即法律和禮貌。 —— de Goethe

8.人必知道而后知愛身,知愛身而后知愛人,知愛人而后知保天下。

9.關心學校,我們的職責;愛護學校,我們的義務;熱愛學校,我們的心聲。

10.美德之路,齊治之。 —— “論語”

11.無禮是無知的私生子。——巴特勒

12.禮儀是一件微妙的事情,它是人類交流不可或缺的,也不能過分考慮。如果你看禮儀高于一切,你將失去人們的真誠信任。因此,在語言交流中,我們應該善于找到一種措施,使其簡單而不粗魯。這是最難和最好的。 ——培根

13.禮貌是人生習慣的第一件大事。——美洲

14.待富貴人,不難有禮,而難有體;待貧賤人,不難有恩,而難有禮。——《史典》、存在著一種出自內心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產生出一種外部表現出來的最適宜的禮貌。 ——歌德

15.慷慨,特別是謙虛,會讓人感覺良好。 ——歌德

16.性情的修養,不是為了別人,而是為自己增強生活能力。——池田大作

17.蘭芳不厭谷幽,君子不為名修。——《養正遺規》

18.存在著一種出自內心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產生出一種外部表現出來的最適宜的禮貌。——歌德

19.假如自負,虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖,或者使他不聽恐怖心的勸告,這種心理便應該采取適當的方法消除掉,應該使他稍稍考慮一下,降低火氣,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒險。——洛克

20.花兒用美麗裝扮世界,我們用行動美化校園

2022表現中國傳統美德禮貌的名言警句(篇二)

21.有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基

22.利益,是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生

23.禮貌是聰明的事,無禮是愚蠢的的。——德國

24.知識必須禮貌地裝飾和平滑他在世界上的道路,沒有他們,知識就像一個巨大而粗糙的鉆石,為了好奇心及其本質把它放在樹,但是在思考之后它更加珍貴。 —— Charidian Phil 61,年輕人不應該傷害別人,應該給每個人個人收入,應該避免虛偽和欺騙,應該是讓人賞心悅目,所以學會去好。 ——夸美紐

25.半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細人。——徐特立

26.君子誠之為貴。——禮記

27.共同的事業,共同的斗爭,可以使人們產生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基

28.禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢。——西班牙

29.人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。——契訶夫

30.天之經也,地之義也,民之行也。——左丘明

31.禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉

32.土扶可城墻,積德為厚地。——李白

33.保護是第一個,第二個是已知的,第二個是完成的。 ——宋竹溪78,他的手也是為了接受儀式。 ——孟子

34.愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

35.驕傲的人必須嫉妒,他討厭那些受到美德最多贊揚的人。 ——斯賓諾莎,

36.生活中最重要的是禮貌,它比最高的智慧,比一切學識都重要。——赫爾岑

37.無知的人總以為他所知道的事情很重要,應該見人就講。但是一個有教養的人是不輕易炫耀他肚子里的學問的,他可以講很多東西,但他認為還有許多東西是他講不好的。——盧梭

38.虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森修身以敬,勿托以尊。——晉書

39.我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。——盧梭

40.年輕人不能介入中間,說他們應該采取征求意見的態度,而不是像教別人一樣。你應該避免頑固的態度和傲慢的表達,并謙卑地提出問題。謙卑不會掩蓋他們的才能,也不會削弱他們理智的力量。相反,它可以給予他們更好的關注,并使他們所說的是可接??受的。 —— lock

2022表現中國傳統美德禮貌的名言警句(篇三)

41.67。想要幫助弱者的人應該是一個堅強的人,而不是像他們一樣的弱者。因為他們做了壞事,不要寬容,如果你想。你不能放松他們會做的壞事。 —— Roman· Roland

42.凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。——《晏子春秋》

43.44。對于具有優秀才能的人來說,知道如何等待人才是最大和最真實的品質。 ——理查德·斯蒂爾

44.講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。 ——薩迪

45.24。家庭教育的另一個要素是培養孩子的順從,而服從的培養可以使孩子長大成長。另一方面,如果你不注意培養孩子的順從,他就會變得突然而傲慢。 ——黑格爾

46.讓我們一起來:關心集體,愛護公物,保護環境

47.不敬他人,是自不敬也。——舊唐書

48.道之以告德,齊之以禮。——《論語》

49.禮貌建筑在雙重基礎上:既要表現出對別人的尊重,也不要把自己的意見強加于人。——霍夫曼斯塔爾

50.禮貌出自內心,其根源是內在的,然而,如果禮貌的形式被取消,它的精神與實質亦隨之消失。——約翰·霍爾

51.國商禮是國昌,嘉善禮是一個大家庭,有禮貌和身體,心臟很有禮貌。 ——顏元

52.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。

53.不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發言。 ——薩迪

54.演講很有氣勢,不一定合情合理。 ——薩迪

55.良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足,沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節與尊重,表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界,要能做到這種境地,而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙,是一種很大的技巧。——洛克

56.咱們就應注意自我不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自我的.時候,也就應受得起。——劉少奇

57.學校是學習之所,文明是成功之本。

58.音樂改變風俗習慣,保護人民。 ——唐·吳兢

59.我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼羅蘭

60.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

關于好學的中華傳統美德格言


學而時習之,不亦說乎?——《論語·學而》

學而不思則罔,思而不學則殆。——《論語·為政》

學而不厭,誨人不倦。——《論語·述而》

敏而好學,不恥下問。——《論語·公冶長》

篤信好學,守死善道。——《論語·泰伯》

吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。——《論語·衛靈公》

博學而篤志,切問而近思。——《論語·子張》:廣博地學習以堅定自己的意志,懇切的提問并且聯系實際進行思考。

博學而詳說之,將以反說約也。——《孟子·離婁下》

盡信《書》,則不如無《書》。——《孟子·盡心下》

學至乎沒而后止。——《荀子·勸學》:學習到生命的最后一刻才算中止。

玉不琢,不成器;人不學,不知道。——《禮記·學記》

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——《禮記·中庸》

三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語·述而》

見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——《論語·里仁》

善學者,假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》

讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

行成于思,毀于隨。——韓愈《進學解》:德行由于深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉。

圣人無常師。——韓愈《師說》

學貴得師,亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》

少壯不努力,老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》

盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一

莫等閑,白了少年頭,空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》

少年易老學難成,一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》

明日復明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

中華傳統美德禮貌用語句子說說 【精】


禮之于人,猶酒之有襞也。不論在哪,禮貌都可以使有禮貌的人更喜悅!你對關于禮貌的名言警句有什么感想呢?勵志的句子小編收集整理了一些“中華傳統美德禮貌用語句子說說”,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。

中華傳統美德禮貌用語句子說說【篇一】

1.內心有一種禮貌。這是一種已經改變的愛的形式。這產生了對外表達的最佳禮貌。 ——歌德

2.“尊重別人”并不是圓滑,而是一個人應有的禮貌和謙虛的表現。——羅蘭

3.講禮貌不會失去什么,卻能得到一切。——瑪·沃·蒙塔古

4.我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼羅蘭

5.不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。——魏徵

6.我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大,活動才可以說是偉大的。——契訶夫

7.不是不能見義,怕的是見義而不勇為。——謝覺哉

8.禮貌比法律更強有力。——托·卡萊爾

9.講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。 ——薩迪

10.19。修身的本質就像一個人的品格,最終歸結為道德情感問題。 ——艾默生20,自尊是進步的母親,自信是變性的源泉,所以自尊是不可或缺的,自嘲。 ——鄒玉芬

11.人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗。——喬·艾琪渥斯

12.對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——夸美紐斯

13.假如自負,虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖,或者使他不聽恐怖心的勸告,這種心理便應該采取適當的方法消除掉,應該使他稍稍考慮一下,降低火氣,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒險。——洛克

14.禮貌是最容易做到的事情,也是最容易忽視的事情,但她卻是最珍貴的事情。

15.土扶可城墻,積德為厚地。——李白

16.無禮是無知的私生子。——巴特勒

17.侈而惰者貧,而力而儉者富。——韓非

18.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文

19.君子憂道不憂貧。——孔丘

20.禮儀是微妙的東西,它既是人們交際所不可或缺的,又是不可過于計較的。——培根

中華傳統美德禮貌用語句子說說【篇二】

21.禮貌地讓禮貌的人高興,并使那些受到禮貌待遇的人高興。 ——孟德斯鳩

22.禮貌無須花費一文而贏得一切。——蒙田

23.35。人們彬彬有禮,粗魯無禮。 —— “禮記”

24.強本而節用,則天不能貧。——荀況

25.67。想要幫助弱者的人應該是一個堅強的人,而不是像他們一樣的弱者。因為他們做了壞事,不要寬容,如果你想。你不能放松他們會做的壞事。 —— Roman· Roland

26.凡是有良好教養的人有一禁誡:勿發脾氣。——愛默生

27.我們不應該想得太好,所以估計我們的價值很高;我們不能因為自己的優勢,如果別人不這樣做,他們認為應該在別人面前占上風;我們應該只接受別人的謙卑,履行我們的職責。 ——搖滾

28.要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特

29.禮貌是一枚假幣,舍不得花它證明智力的貧乏。——叔本華

30.國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰。——顏元(名言網)

31.鳥兒因翅膀而自由翱翔,鮮花因芬芳而美麗,校園因文明而將更加進步。

32.自尊,然后尊重;慢,慢的人。 ——朱熹

33.美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根

34.有禮貌的'人,能走遍天下。——德國

35.脾氣是人類更卑鄙的本性之一。如果一個人發脾氣,那就是人類進步的階梯向后退了一步。 ——達爾文

36.沒有禮貌的人,就像沒有窗戶的房屋。——諺語

37.生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時間講究禮儀。——愛獻生

38.德之主也,讓之謂懿德。——朱熹

39.尊敬別人就是尊敬自己。 ——高爾斯華綏

40.有兩種和平暴力,即法律和禮貌。 —— de Goethe

中華傳統美德禮貌用語句子說說【篇三】

41.15。原因往往是堅持不懈和毀滅。我在沙漠中看到它,匆匆的旅行者落在平靜之后;奔騰的馬背后,慢駱駝繼續前進。 —— Sadie

42.禮義生于富足,盜竊起于貧窮。——王符

43.禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美

44.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光

45.慷慨,特別是謙虛,會讓人感覺良好。 ——歌德

46.歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱

47.有禮貌不一定總是智慧的標志,可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。——蘭道爾

48.沒有教導,沒有立場。 —— “論語”

49.德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。——孔丘

50.沒有禮貌的人,就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語

51.入于污泥而不染不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。

52.禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰洛克

53.禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作,那就丟失了應有的價值。——培根

54.禮貌是最簡單的事情,也是最珍貴的事情。 —— Gonzal

55.我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。 ——劉少奇

56.禮所以決嫌疑,定猶豫,別同異,明是非也。——吳兢

57.對上要有禮貌,但是不能夠討好。以下不宜太嚴,也不能夠過份寬松。平行同事不必太拘束,也不應該過份熟不拘禮。——曾仕強

58.美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克

59.我愿意使用天才不僅僅是一種美德,更多的是學習財富。對于美德越少,他們就越需要財富,天才越低,他們就越需要學習。 —— Yange

60.禮貌是人生習慣的第一件大事。——美洲

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