精品伊人久久大香线蕉,开心久久婷婷综合中文字幕,杏田冲梨,人妻无码aⅴ不卡中文字幕

打開APP
userphoto
未登錄

開通VIP,暢享免費電子書等14項超值服

開通VIP
【讀懂圣賢】----《道德經》第三十八章

老子傳世名著:《道德經》

(又稱《老子》) 

    老子,姓李名耳,字聃(dān)。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物,與莊子并稱“老莊”,其思想對中國乃至世界影響至今。

【第三十八章】

上德不德,是以有德;
下德不失德,是以無德。
上德無為而無以為,下德為之而有以為。
上仁為之而無以為,上義為之而有以為,上禮為之而莫之應,則攘(rǎng)臂而扔之。
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。
夫禮者,忠信之薄(bó)而亂之首。
前識者,道之華而愚之始。
是以大丈夫處其厚,不居其薄(bó);
處其實,不居其華。
故去彼取此。

【一家之言】

      具備“上德”的人不表現為外在的有德,因此實際上是有“德”;具備“下德”的人表現為外在的不離失“道”,因此實際是沒有“德”的。“上德”之人順應自然無心作為,“下德”之人順應自然而有心作為。上仁之人要有所作為卻沒有回應他,于是就揚著胳膊強引別人。所以,失去了“道”而后才有“德”,失去了“德”而后才有“仁”,失去了“仁”而后才有“義”,失去了義而后才有禮。“禮”這個東西,是忠信不足的產物,而且是禍亂的開端。所謂“先知”,不過是“道”的虛華,由此愚昧開始產生。所以大丈夫立身敦厚,不居于淺薄;存心樸實,不居于虛華。所以要舍棄淺薄虛華而采取樸實敦厚。(圖文據網絡)

本站僅提供存儲服務,所有內容均由用戶發布,如發現有害或侵權內容,請點擊舉報
打開APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
猜你喜歡
類似文章
《道德經》里的智慧這一章有意思,老子說了五種人:第一種:上德之人
失道而后德
《道德經》第38章
《道德經》感悟一 原創
《道德經》第38章:1.“上德不德”,從天道引出人德,提出上德下德和仁義禮。
故失道而后德,失德而后仁 4
更多類似文章 >>
生活服務
分享 收藏 導長圖 關注 下載文章
綁定賬號成功
后續可登錄賬號暢享VIP特權!
如果VIP功能使用有故障,
可點擊這里聯系客服!

聯系客服

主站蜘蛛池模板: 图木舒克市| SHOW| 城固县| 长泰县| 德清县| 毕节市| 长沙县| 会泽县| 朔州市| 巴里| 阿城市| 惠东县| 延安市| 衡阳县| 盐城市| 海阳市| 邓州市| 凤阳县| 恭城| 贺州市| 潜山县| 成都市| 如东县| 泽库县| 印江| 新乡县| 宾阳县| 乌拉特后旗| 黄陵县| 咸阳市| 昌邑市| 高邑县| 潜山县| 北京市| 梧州市| 台安县| 惠安县| 洪湖市| 灵丘县| 于田县| 尚志市|