《易經》中“屯卦”智慧
《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，為雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故釋為云。云雷大作，是即將下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。
《易經》中：君子以經綸。表示天地初創，事業始建，君子應以全部才智投入到創建大的事業中去。
《屯卦》彖傳：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。
大意是：屯卦是指陽剛陰柔初始相交之時的景象，艱難相隨而生。在重重險象中求變化發展，發展中雖然艱險，但這是通往亨通的正道。這好比雷雨交加充盈天地之間，天地創造萬物草瞑昧生之時，適宜建立諸侯來治理天下，而不是享受安寧。
《屯卦》卦辭：元亨利貞。勿用有攸往。利建侯。
大意是：開始、通達、適宜、正固。不要有所前往，適宜建功立業。
萬事開頭難，越是存在困難，越是不能操之過急，夯實基礎，方能建功立業。
《屯卦》初九爻辭：磐桓。利居貞。利建侯。
大意是：徘徊不前。利于守正而居。有利于建功立業。
“雖磐桓”雖然徘徊不前，但志向和行為純正。只要能下定決心，深入基層，就會大得民心。
初爻為陽爻，有剛明之像，代表賢能之人在民間。一般人處在事業初創的艱難時期，很少有能守正的。如果能守正就能獲得人們的擁護。守正是“利建侯”的關鍵。初創也代表力量很弱，不輕舉妄動，又利用不動的時機積極準備，自強不息。
《屯卦》六二爻辭：屯如邅如。乘馬班如。匪寇。婚媾。女子貞不字，十年乃字。
大意是：有時駐守，有時不進，有時又乘馬調動。不是來掠奪的盜匪，而是來求婚。女子堅持不嫁，到十年就嫁。
在艱難的困境中，必須意志堅定，不為威武所屈。不被反常的現象動搖。
“女子貞不字，十年乃字”是說要抱節守志，在艱難的時刻也不失正。像姜子牙在海濱垂釣，像諸葛亮在南陽隱居。
《屯卦》六三爻辭：即鹿無虞，惟入于林中。君子幾，不如舍。往，吝。
大意是：追捕鹿時沒有熟悉山林的人當向導，仍想進入密林中去。君子面臨此時的客觀條件應當明白繼續追趕不如放棄獵物，繼續到樹林中去會有悔恨。
《屯卦》象傳：即鹿無虞，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。
大意是：'追逐鹿缺少管山林之人引導'，是因為獲鹿之心過于急切。君子應及時放棄，否則必有禍事或導致窮困。
一個人事業發展到一定階段的時候，一定會有更多的誘惑存在，面對誘惑，如果沒有正當的方式去追求事業的發展目標，就像貪求得鹿一樣，冒然行事，沒有人指引的話，最后就會有悔恨。如果不貪求的話，就會沒事。
不是自己能力所能駕馭的東西，不如不要。
《屯卦》六四爻辭：乘馬班如，求婚媾。往，吉。無不利。
大意是：乘著馬車在原地回旋，是準備去求婚。前進的結果吉利，沒有什么不利。
“往吉，無不利”堅定不移地去追求，是明智之舉。
六四爻的位置接近了九五君的位置了，代表事業發展壯大到像公卿的位置了。而且六四爻與初九爻相互呼應，代表下面有賢能之人輔佐。雖然感覺自己還有些能力不足，對自己來說信心不足，于是有原地回旋，不敢妄動之像。下的民心，上得君主重視，那么就可以堅定不移地去追求。
如果用男女戀愛來說，你自己條件不錯，對方也對你有好感，那么就應該大膽的去追求。
《屯卦》九五爻辭：屯其膏。小貞吉；大貞兇。
大意是：斂財富，漸漸的正固吉利，一下就正固則兇險
《屯卦》象傳：屯其膏，施未光也。
大意是：只顧自己囤積財富而不注意幫助別人，這樣的人即使想有所作為，其前景也不大光明。
九五的位置為君位，作為領導，不能一心想著自己囤積財富，不能想著一下自己就富足起來，應該舍得給下屬分配財富。所以說一下就富足會有兇險，漸漸的富足，或者說和屬下一起富足會是吉利的。
古話叫：財聚人散，財散人聚。
《屯卦》上六爻辭：乘馬班如，泣血漣如。
大意是：乘著馬車在原地回旋，悲痛得血淚流淌不斷。
《屯卦》象傳：泣血漣如，何可長也。
大意是：悲傷哭泣，泣血不止，這種狀況怎能維持長久呢？
《屯》卦畢竟為始生之卦，盡管其前途無量，但它的起步仍是艱難的，它有如所乘的馬盤旋不前，也有如痛苦于不進而泣血不止。上六為一個卦的終點，也代表事物發展到極點了，在極點的時候難免會彷徨不安。所以才會原地打轉。我們要知道一切事物到極點以后，必然會有變化，所以即使有痛苦也不可能長久。
'屯'原指萬物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
