《呻吟語》是明代呂坤所著的一部為人處世的奇書，內(nèi)容廣泛，分析透徹，是眾多后世名人拜讀的經(jīng)典之作。主要闡述了天地間的生存發(fā)展規(guī)律，以物喻人，在處世存活之道上，要謹言、慎行、約己、清心寡欲。
【原文】
先天理而已矣，后天氣而已矣，天下勢而已矣，人情利而已矣。理一，而氣、勢、利三，勝負可知矣。
【譯文】
理只是先天存在的東西，氣是后天產(chǎn)生出來的東西；世界是由規(guī)律發(fā)生作用，人的感情以利為前提。理只有一個，而氣、勢、利加起來是三個，它們之間較量的結(jié)果與勝負就一目了然了。
【原文】
心要常操，身要常勞。心愈操愈精明，身愈勞愈強健，但自不可過耳。
【譯文】
心要常常操持，身體要常常勞動。心越加以操持就越精明，身體越勞動就越強健，但是這一切自然都不能太過分了。
【原文】
萬物安于知足，死于無厭。
【譯文】
世界上的萬物知道滿足就相安無事，貪得無厭必然導致滅亡。
【原文】
君子有過不辭謗，無過不反謗，共過不推謗。謗無所損于君子也。
【譯文】
君子有過失的時候從不推卸他人的指責，沒有過錯時對指責有誤的人也不反唇相譏，與別人共同犯有錯誤時也不推脫責任。指責對于君子是沒有絲毫損傷的。
【原文】
言語之惡，莫大于造誣；行事之惡，莫大于苛刻；心術(shù)之惡，莫大于深險。
【譯文】
言語最可惡的，莫過于造謠誣蔑；行事最可惡的，莫過于苛求刻薄；心術(shù)最可惡的，莫過于深沉而又陰險。
【原文】
學者事事要自責，慎無責人。人不可我意，自是我無量；我不可人意，自是我無能。時時自反，才德無不進之理。
【譯文】
學者應該每件事都要反省自己，而對他人的指責要謹慎小心。他人不中我的意，只能說是自己沒有涵養(yǎng)；我不中別人的意，只能說是自己沒有才干。時時刻刻地自我反省，才能和品德沒有不進步的道理。
【原文】
身要嚴重，意要安定，色要溫雅，氣要和平，語要簡切，心要慈祥，志要果毅，機要縝密。
【譯文】
立身要莊重嚴謹，意志要沉著堅定，態(tài)度要溫文爾雅，氣度要平靜和悅，語言要簡約貼切，心境要仁慈安祥，意志要果敢剛毅，心術(shù)要謹慎周密。
【原文】
士君子只求四真：真心、真口、真耳、真眼。真心，無異念；真口，無雜語；真耳，無邪聞；真眼，無錯識。
【譯文】
士人君子只要求在四個方面真切：心真、口真、耳真、眼真。心真，就是要沒有邪妄的念頭；口真，就是要沒有閑語雜言；耳真，就是要沒有邪誕的聽聞；眼真，就是要沒有錯誤的認識。
【原文】
與其喜聞人之過，不若喜聞己之過；與其樂道己之善，不若樂道人之善。
【譯文】
與其喜歡打聽他人的過錯，不如好好聽聽自己的過失；與其 津津樂道自己的善舉，不如稱贊他人的善行。
【原文】
人生天地間，要做有益于世底人。縱沒這心腸，這本事，也休作有損于世底人。
【譯文】
人在天地間生存，就應該做個有益于社會的人；即使沒有這種志向，這樣本領，至少也不能做有損于社會的人。
