中國歷史中有兩人被封為圣人，一位是孔子，皇帝封他“大成至圣先師”，“至”，就碰到天花板了；還有一位是三國時期的關羽，他是被歷朝皇帝抬上去的。各朝皇帝都希望手下軍民對皇帝絕對忠誠，于是以關羽為忠義的化身，成為教育忠君愛國信念的楷模。宋朝皇帝封關羽為王，明朝皇帝封關羽為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣帝君”，清朝順治皇帝簡明扼要，封關羽為“忠義神武關圣大帝”。清朝雍正三年（1725年），朝廷頒令，以關帝廟為武廟，并入祀典，文武百官、各省縣百姓按祭孔之太牢祭儀進行春秋兩祀。從此，關羽成為國家祭祀的主神，達到了與文圣孔子并駕齊驅的地位。
在全國各地的關帝廟里，關羽的標準塑像都是右手持《春秋》，左手捋美髯，身后右側站著關帝的專職握刀人周倉，手執青龍偃月刀一柄。
青龍偃月刀是偃月刀的其中一種，偃月，字面意思是倒下的月亮，形容刀的形狀。根據文獻記載及出土文物，偃月刀在宋朝開始出現，因重量關系，主要用于練習臂力和宮廷儀仗，而非實戰中的武器。
在明朝時期的小說《三國演義》中，青龍偃月刀為關羽所使用的兵器，書中描述青龍偃月刀重八十二斤，此刀被視為關羽的形象圖騰。
關羽一戰成名是在官渡之戰時，受曹操統帥與袁紹作戰，殺了袁紹手下大將顏良，被封為漢壽亭侯。
西晉陳壽著的《三國志·蜀志》（很多人將這部歷史著作與明朝羅貫中寫的小說《三國演義》混淆）上說：“曹公使張遼及關羽為先鋒，羽望見良麾蓋，策馬刺良萬眾之中，斬其首還，諸將莫能當，遂解白馬圍。”陳壽用的是一個“刺”字，讓人有了諸多的疑問，如果是刀，應用“劈”“砍”等詞。
漢末時，雖已有騎馬用刀作戰者，但他們用的均是一種短兵器——環首刀。戰場上廝殺，“環首刀”這種專門用于砍劈的單刃厚背的短兵器，極具構造上的優勢。也就是說，關羽“斬其首還”的時候，極有可能是用環首刀斬下了顏良的首級，那又是用什么兵器“刺”顏良的呢?這是一個謎，但絕對不能是青龍偃月刀。
南朝梁陶弘景在《刀劍錄》中描述，孫權在黃武五年（226年）造劍十口、刀萬口，從這可看出，劍在這時已成為玩賞用兵器，而刀則為士卒實戰的兵器，所以一造就是以萬來計算。如果關羽用刀，應是此種短兵器才對。
宋朝時候還出現了一種樸(po)刀，又名播刀，俗稱雙手帶，樸刀形態為一種木柄上安有長而寬的鋼刀的兵器，介于大刀與單刀之間。《水滸傳》里的梁山好漢菜園子張青，就用這種兵器。
《三國演義》神話了兩個人，一個是諸葛孔明 ，一個就是關羽。所以關羽的兵器也與眾不同，書上說關羽的青龍偃月刀重82斤，東漢和魏晉時期的一斤是222.73克，差不多是現在的四兩半。東漢的82斤，就等于現在的37.35斤。這從刀的體積來看，只要刀柄是純鐵制造，這樣的重量并不奇怪。我按刀柄直徑4厘米計算過，150厘米長的刀柄大概就接近30斤。但是，即便是這樣的重量，騎在馬上揮動殺敵，也是極不方便的。倒是張飛的丈八蛇矛，因其具有長度優勢，可以先發制人。矛柄無須用金屬，木桿就可，重量就很輕了。
淄博武術愛好者李剛練的“陳式春秋大刀”，也是全金屬制造，但因為刀柄不是實心，所以他的青龍偃月刀只有10斤。但是，即便是這個重量，把它舞動起來，配合身體的走、跳、挪、移，那也是很考驗體力的。
我在公園里開始注意李剛，也就是從這柄青龍偃月刀開始的。公園里練刀、劍、棍、拳的人不少，耍青龍偃月刀的只有李剛。
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