包拯生于宋真宗咸平二年（999年），字希仁，安徽合肥人，北宋名臣。宋仁宗天圣五年（1027年）中進士，被授予大理評事，出任建昌縣知縣。
宋太祖趙匡胤期間就已十分重視孝文化，后繼之君便將“以孝治國”視為主要國策，宋仁宗期間對孝道重空前重視。因此包拯對于孝道極為看重，步入官場后數年一直在外忙碌，未能陪伴父母，包拯十分愧疚便申請調回安徽任職。幾年后，朝廷對包拯有新安排，包拯父母不愿意他離開，包拯便辭官回家，專心在家中陪伴父母。
幾年后，父母雙雙去世，包拯極為傷心便在雙方墓旁見了一個草廬，為父母守守喪三年，守喪期滿后，包拯依舊不愿離去，家鄉父老實在看不下去便來勸慰包拯希望他早日走出悲傷。后來，包拯又回到京城等待調動，之后又去地方擔任知縣。
由于政績突出，包拯又去廣東端州擔任知府。幾年后，回到京城擔任監察御史、后來又出使了遼國，接著包拯官運逐步通亨，先后擔任后權知開封府尹、權任御史中丞、、三司使、樞密副使等要職。
嘉祐七年（1062年）包拯擔任樞密院視事時，突然得病，不久病逝。仁宗得知其去世后，輟朝一日，追贈禮部尚書，謚號“孝肅”。
從影視中我們得知包拯是開封府尹，可實際上他只是代理府尹，再說了他就擔任一年多府尹，并未在開封府長期任職，再說了，府尹本身事務繁忙，不可能一切精力均放在斷案上面，
幾年后，包拯又擔任諫議大夫，權任御史中丞，在這期間，包拯極力履行自己職務，對于朝中不平之事、不平之政多番上書權健，做到了一個言官一切事務，包拯對國家有很大功勞。
古時候，太子為國家之根本，包拯見太子之位長期空置便上書宋仁宗說：“太子位置空了很久，陛下應該盡早立下太子，以安國本”宋仁宗看了包拯奏折后便將他招來問話，想詢問包拯關于立太子一事。包拯聽聞后便答知：“我并未考慮后立儲一事，我認為只有盡早立下太子才能利于宗廟社稷。又以自己喪子之事告知皇帝他并不是為后代邀寵，而是為國家大局考慮”。宋仁宗聽了十分高興，便將立太子一事又提上議程。
包拯是位清官，為官期間執法嚴明、不畏權貴，改革吏治、改革國防、體恤民情、興利除弊，頗有政績，他是中國歷史上的一代名臣。
接著，我們來說包拯后代情況
一代名臣包拯一生歷經兩段婚姻，原配夫人李氏很早就走了。后來，包拯為延續家族香火便娶了董氏，1033年，董氏為包拯生下了兒子包繶，接著又生了兩個女兒。
包繶本是包拯唯一兒子，包拯對其十分疼愛，宋仁宗對包拯也極為重視很早就被冊封為太常寺太祝。可由于年齡太小并未去上任，只需待在家中等長大后即可赴任，可以說，包繶已經在人生起跑線上贏了不少人。
后來，包繶娶了淮陽的崔氏為妻，可讓人想不到是包繶還未去太常寺報道便突然去世，留下了崔氏和剛剛出生的包文輔孤兒寡母，這讓包拯內心受到極大打擊，好在孫子包文輔還能為延續香火。
可讓包拯想不到的是孫子包文輔在5歲時候又夭折，這讓包拯內心深受打擊，可包拯本就是個開朗之人，很快就走出了喪子、喪孫之痛。
包家一門本是個和蠻幸福一家人，可獨子包繶、孫子包文輔相繼去世，這讓家里顯得有點冷清，包拯見崔氏年齡不大便勸其改嫁，崔氏堅決不同意，執意陪伴包拯夫妻。
崔氏為包家守寡二十年。后來，宋哲宗得知此事便加封她為永嘉郡君。
包拯雖然安頓好兒媳，可內心中一直希望能有人繼承自己香火，以便延續家族香火。可經過幾番努力，便未有很好效果，包拯夫妻對此極為苦惱。
幾年后，寡居多年的兒媳崔氏突然告知：：“你還有個兒子，我已經幫你養到兩歲了！”
包拯夫妻在得知這個消息后十分迷茫，可聽完崔氏解釋后，包拯夫妻臉上有了笑容。包拯一生雖只有兩段婚姻，可他一生有三個女人，另外一位就是陪嫁丫鬟孫氏。孫氏從陪嫁丫鬟到包拯她熬了很多年，可依舊被趕回娘家。
孫氏離開包家時已經懷了包拯孩子，可包拯并不知。好在兒媳崔氏多番打聽才得知包拯還有個孩子，她便對孫氏多番接濟。很快，孫氏產下一子，崔氏又將他偷偷抱養到身邊。
包拯六十歲大壽時，崔氏便將還是嬰兒孩子送到包拯眼前，包拯對他取名包綖，包家香火最終得以延續。
包拯去世后，包綖僅五歲，宋仁宗為感包拯忠孝，停朝一天，授予追贈禮部尚書，謚號“孝肅”。包綖長大后，便入朝為官，生下四子三女，包拯后裔則全為包綖后裔。
