少陽三十八
傷寒五六日，嘔而發熱者，柴胡湯證具，而以他藥下之，柴胡證仍在者，復與柴胡湯。此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。若心下滿而硬痛者，此為結胸也，大陷胸湯主之。
但滿而不痛者，此為痞，柴胡湯不中與也，宜半夏瀉心湯。
１ 傷寒五六日，嘔而發熱者，柴胡湯證具，當解經邪，而反以也藥下之，柴胡證仍在者，是表陽未陷，邪猶在經，復與柴胡湯，以解經邪。此雖已下之，表陽未陷，邪仍在經，沒壞入陽明，也沒壞入太陰，此不為逆，邪仍在經，復與柴胡湯，必蒸蒸而振，后發熱汗出而解。此是重申少陽二十九條提綱之義。
少陽經病，下為禁忌。誤下之后，心下滿而硬痛者，此為結胸，大陷胸湯主之。誤下敗中，表陽內陷胸膈，胃氣上逆，少陽經氣更逆，故心下硬滿而痛也，肺氣不降，痰涎壅塞，濕熱結于胸膈也。大陷胸湯，蕩其濕熱瘀塞濁也。誤下之后，但胸滿而不痛者，此為里陷上逆，而為痞也，與之柴胡湯不中也，宜半夏瀉心湯，人參、甘草、生姜、大棗，補中脘之虛寒，黃芩、黃連，清瀉上焦之郁熱，半夏降濁陰而消痞滿也。方以半夏為名，因原有嘔證，下后氣愈逆而嘔愈增也。
２ 誤下之后，表陽內陷，則為結胸，里陰上逆，則為痞證。就是少陽之陽盛，陽陷胃逆，則為結胸，少陽之陽虛，陰盛上逆，則為痞證。辯證重點；心下滿而硬痛，此為結胸。滿而不痛者，此為痞也。也是結胸與痞證的理論定義。
３ 總結，下而未壞，邪仍在經，復與柴胡湯。誤下成壞，結胸則用大陷胸湯，痞結則用半夏瀉心湯。此二方皆是少陽壞病，救逆之方。
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