文/高英
對于重感情的人來說，無論愛侶分手還是朋友反目都是人生中的悲劇事件，然而天涯何處無芳草，愛侶可以隨緣再遇，朋友可以隨時結交，盡管傷心總是難免的，但這些還不算是人生最大的悲劇，竊以為人生最大的悲劇之一是親情成仇。
在現代社會，不管是婚姻伴侶還是親密朋友都可以自行選擇，只是具有天然血脈關系的親人，生而有之，誰也無法自主選擇，只能被動接受。換句話說，你可以選擇和誰結婚，可以選擇和誰做朋友，可是不能選擇誰做你的親人。這是客觀事實，不以個人的意志為轉移。
這個世界很奇妙，總有人類無法把握的運行規律。例如古人所說的“龍生龍，鳳生鳳”的現象并非鐵定的規律，有的人家，要么在相貌方面，要么在才智方面，要么在品行方面，或是父母好而子女差，或是父母差而子女好。
順便說一下，今后基因剪輯將不再是科幻電影般的夢，將作為一項技術在現實中操作運用，雖然這項科學技術對于預防疾病大有裨益，但是若被用在人為控制生育后代方面，則是愚不可及——這會打破自然總體平衡規律，帶來無法預料的麻煩。
言歸正傳。一句話，親人之間也存在差異，有差異就會出現分歧。這分歧的結果可小可大，小則因意見不同而在日常產生口角，大則因三觀不合而在一生分道揚鑣。當然，分道揚鑣還不要緊，要緊的是親人不僅不親而且還會彼此怨恨，這就是典型的親情成仇。
親情成仇的原因大概很復雜，其中的恩怨糾葛導致清官難斷家務事，外人往往看不懂——因此成熟的成年人都知道不能只看事物的表面現象，不愛介入別人的家事中去，畢竟，與其整天關注東家長西家短，不如建設好自家的親密關系。
令人可惜的是，外人看不懂也就罷了，親情成仇的當事人也因掉入“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷局而不知所以。于是，親情成仇的事情并不罕見，如何避免親情成仇成為了一大人生課題。
如今大家都知道了“家是講情的地方，不是講道理的地方”這樣一種觀點，然而這并不意味著親人之間完全不需要講道理。當然，親人以情為貴，一家人的感情真切深厚是最好的狀態，情深義厚的親人也肯定不會反目成仇。可是，萬一原生家庭的感情基礎真的沒打好呢？那就要講講道理，厘清是非，不能只靠感性沖動行事。假如一家人都能講道理，就能保持和氣。
當然，在更多產生分裂的原生家庭里，經常存在的情況是有人重感情，有人重利益；有人講道理，有人不講理。由此產生了更多糾纏，更多對立。假如不是重感情和講道理的親人在讓步，在容忍，既竭盡全力又難得糊涂地把親情維系，就會導致親情成仇，不如路人。
這些在已經頗具撕裂感的原生家庭中努力維系親情關系的人，其實是在講情講理都行不通的情況下，堅持在家中以禮待人，無師自通地遵循了中國傳統文化中的“禮”而已。有“禮”在，親人就不會撕破臉，就不會突破最底線，就不會導致親人相殘的人生最大悲劇（沒有之一）出現。
也就是說，假如你和親人產生了分歧，一要顧念情分，二要能講道理，三要遵循禮儀。反觀那些親人融洽的家庭，常常是把“情、理、禮”融為一體綜合運用，并不是把這三者割裂成不相關的部分當利益工具使用。
假如親人之間連最起碼的禮儀都維持不住的話，就意味著這個原生家庭已經分崩離析，不可救藥。如此情形，與其互相怨恨，不如分道揚鑣，保持遙遠的物理距離，各自安好，而非在家庭內部自相殘殺。
要想避免親情成仇，一個原生家庭中的父母所發揮的作用很大。假如父母既三觀端正又感情和睦，還善于以身作則積極影響子女成長的話，就一定會建設出健康美好的親情關系。
許多家庭的悲劇源自于父母本就三觀不合，或者一方總是喜歡對其他人講另一方的壞話，由此使得子女的認知產生偏差甚至誤入歧途，導致整個家庭充滿猜忌氣息。可想而知，一個以“瞞和騙”與互相拆臺為主流的家庭，親人之間因缺乏信任互為阻力而非助力，親密關系自然好不到哪里去。
如果一個原生家庭的父母并沒有做好，子女已經受到不良影響，身為子女的人就只能自我學習如何建設親密關系，作出自己力所能及的努力。正如有人說“一個人的悲劇，往往是個性造成，一個家庭的悲劇，更往往是個性的產物”，每個家庭成員都應該審視自己的個性缺陷并包容親人的不夠完美，而非揪著親人的缺點不放卻誤以為自己說什么做什么都對。
值得注意的是，雖說人們天生的血脈親情生而有之個人無法選擇，但人們的親密關系是可以在后天積極建設的。倘若一家人都具有積極建設親密關系的主動性，那意味著親人之間出現的問題都會在合作共贏的思路下得以解決，親情成仇的現象就不會出現。
高英寫于2020年12月10日，農歷十月二十六，周四巳時
