國(guó)畫(huà)的留白是一大學(xué)問(wèn)，無(wú)論寫(xiě)意還是工筆，畫(huà)幅不在大小，在乎留白。計(jì)白當(dāng)黑，似無(wú)卻有，筆精墨妙，含意無(wú)窮。

中國(guó)式的空白，不只是畫(huà)家遷想的妙得，而是屬于畫(huà)家的“氣質(zhì)”，在無(wú)聲中引誘欣賞者從“空白”中與創(chuàng)作者進(jìn)行藝術(shù)對(duì)話。

田世光 梅花小鳥(niǎo)

黑白是最樸素的顏色。中國(guó)畫(huà)，以神來(lái)之筆，繪畫(huà)外之意。以少勝多的墨色，營(yíng)造出 “空靈”之意境，而留白，則是無(wú)聲的成全。

中國(guó)山水畫(huà)，并不要求一山一水刻意模仿。時(shí)有朝暮，并不計(jì)較具體的時(shí)間；日有陰睛，也不追問(wèn)明暗程度。

田世光 梅花小鳥(niǎo)

謝稚柳 梅花小鳥(niǎo)

中國(guó)畫(huà)之意境，形式上須留有“空白”，而內(nèi)容上則追求輕盈、通脫、高逸，中國(guó)畫(huà)之寫(xiě)意，逸筆草草，寫(xiě)胸中逸氣。缺落之處，知覺(jué)使其完形。不確定，不明晰，故而閃爍恍惚。恰如老子所說(shuō)：“恍兮惚兮，其中有象。”

謝稚柳 小鳥(niǎo)枝頭

不必筆筆刻實(shí)、豪無(wú)缺落，大的空白清朗、開(kāi)闊，小的空白透氣、清爽。黑與白，虛與實(shí)，恰到好處的布局，創(chuàng)造出不偏不倚、均衡統(tǒng)一的視覺(jué)篇章。

江寒汀 雙燕翩翩飛

留白是中國(guó)畫(huà)的一種手法。國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的畫(huà)法不加底色，疏密聚散皆為留白的布局。以黑白為色調(diào)兩極，色域大開(kāi)，沉重與明亮皆造絕頂，對(duì)比強(qiáng)烈，石破天驚。比之于勾、皴、擦、絲、點(diǎn)之類繁復(fù)技法，留白似乎是最省力氣了，什么也不用畫(huà)，就在整幅畫(huà)中里留下空白，給人以想象的余地，這種以無(wú)勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價(jià)值，所謂“此處無(wú)物勝有物”。

中國(guó)畫(huà)“留白”自覺(jué)的歷史產(chǎn)生于先秦形成于六朝,而成長(zhǎng)期則在唐代,確切的依據(jù)從張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》中“白畫(huà)”之說(shuō)可見(jiàn)。而中國(guó)畫(huà)之“留白”造美的興盛期則是宋代。隨著人類文明腳步的邁進(jìn),基于民族審美心理之必須,繪畫(huà)表現(xiàn)中“留白”幾乎成了中國(guó)畫(huà)的專署,中國(guó)畫(huà)家利用“白黑”二素,恰倒好處地在描繪自然與理念之間設(shè)計(jì)畫(huà)面虛實(shí)關(guān)系。從某種意義上說(shuō),“留白”是中國(guó)畫(huà)造美、審美之必須。

江寒汀 燕語(yǔ)呢喃

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，“白”可以是天空、是浮云、是流水、是迷霧、是塵壤同一幅畫(huà)面上的不同位置的“白”處，因與不同的“實(shí)景”相配合，即產(chǎn)生了不同話語(yǔ)意義。如近山之頂顛或鎖其腰之“留白”處，或遠(yuǎn)空或云霧；近崖埃者，便或水之淼淼或雪之皚皚……由“白”帶來(lái)的美感已得到共識(shí)，但這種“白”不是畫(huà)者于畫(huà)面上隨意漏筆而成就的，它是精心設(shè)計(jì)的產(chǎn)物。“布白”應(yīng)該是按照一定原則完成的。

江寒汀 銀杏小鳥(niǎo)

首先，“布白”要從全局出發(fā)，精心設(shè)計(jì)。只注重局部的虛實(shí)，必定造成畫(huà)面的支離破碎，從而失去畫(huà)作的整體美感。

其次，“布白”要依據(jù)生活邏輯和藝術(shù)規(guī)律來(lái)進(jìn)行。在表現(xiàn)畫(huà)作的虛實(shí)景致配置時(shí)，不可因約束無(wú)形而信馬由韁。人們是可以因循著聯(lián)想完成作者所未表述完全的畫(huà)外含義的，這也是“留白”給畫(huà)者和觀者賦予的公平權(quán)利。

第三，“布白”要有“度”并把握筆與意之間的“關(guān)聯(lián)”。中國(guó)畫(huà)所提倡的“意境”在“留白”中得到了至善至美的實(shí)現(xiàn)。如名筆畫(huà)“蘭”多于筆斷意不斷間取得清麗柔美之感；如名筆畫(huà)“山”多于錯(cuò)落參差有致間得到險(xiǎn)峻悠遠(yuǎn)；如名筆畫(huà)“水”多于淡筆了了細(xì)微漣間求得浩淼煙煙……其實(shí)我們自己也是有此體驗(yàn)的，于畫(huà)面上畫(huà)得過(guò)多過(guò)細(xì)，反而覺(jué)得失去了淡、遠(yuǎn)、空、靈之氣韻，同時(shí)也會(huì)因此而遠(yuǎn)離“雅趣逸境”。畫(huà)之空白不可以表述得過(guò)于“截然”，要有筆墨上的相對(duì)過(guò)渡以避免突然“斷裂”的感覺(jué)。畫(huà)之妙境多在若有若現(xiàn)之間。因此，留白與畫(huà)實(shí)景要以相應(yīng)的“度”做“關(guān)聯(lián)”把持畫(huà)面“實(shí)景清而空景現(xiàn)”的藝術(shù)效果。這里的“關(guān)聯(lián)”，意義在于實(shí)景與空景的過(guò)渡合法性上。

江寒汀 吉祥

張書(shū)旂 荷塘小鳥(niǎo)

張書(shū)旂 鳥(niǎo)趣

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陳之佛 樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)

謝月眉 春長(zhǎng)壽永 月月芳華

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邱德鏡 金秋佳果

邱德鏡 櫻桃好吃樹(shù)難栽

邱德鏡 春融