開篇之前先問各位一個問題：
乾卦的象為什么代表父親？同樣坤卦為母親？還有震代表長男，也就是大兒子，艮代表小兒子？
我直接上一個圖（八卦與家庭成員關系對應表）：
而且如果你要研究八卦這個是必須要記住的，懂了這個你“象”才能實際運用周易，否則你學到的永遠都是理論知識，所以今天我再告訴各位一個推導的方法。
八卦代表的這個六親（家庭成員）可以分為兩類，即：男與女。
父為男，母為女，兒為男，女兒為女！
同樣按照《系辭傳》“陽卦多陰，陰卦多陽”中的說法，八卦也可分為陽卦和陰卦兩種（這些都是一致的）。
震（?）、坎（?）、艮（?）三卦全部只有一個陽爻，兩個陰爻，屬于上面中的“多陰”，所以應當為陽卦；
巽（?）、離（?）、兌（?）三卦全部只有一個陰爻，兩個陽爻，屬于上面中的“多陽”，所以應當為陰卦。
此外，乾（?）自然屬于陽卦，坤（?）自然屬于陰卦（全陽全陰）。
這樣綜合起來，就是四陽四陰。
人有男女，卦有陰陽，卦雖然分好類了，可是這兩者之間有什么關系呢？怎么聯系起來的呢？
而且還是八個卦，也就意味著如果對應的話男與女也要再繼續分，分成八類。
不要著急，我們繼續看《說卦傳》！因為《說卦傳》里面還有一段關于父母與六子女的論述：
補充一下，此論述相當經典，這個也是是八卦與親屬代表的最好解釋！
“乾，天也，故稱乎父；坤，地也，故稱乎母；震一索而得男，故謂之長男；巽一索而得女，故謂之長女；坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女；艮三索而得男，故謂之少男；兌三索而得女，故謂之少女。”
什么意思呢？
這就是說，乾、坤兩經卦是其他六個經卦的父母，其他的六個經卦都是“乾、坤”這兩卦結合而產生出來的，是不是跟人一樣？
乾、坤兩卦父母陰陽互濟，陽求合于陰得男，陰求合于陽得女。此處你可以理解為種瓜得瓜，種豆得豆！
乾父求合坤母，即：乾卦初爻（第一爻）在坤土初爻的位置，形成了震卦，因為是第一爻的位置，所以震為長男（就如同是第一個兒了叫大兒子）；
乾卦第二爻在坤卦第二爻的位置，形成坎卦（?），此為二索得，所以坎為中男；
乾卦第三爻在坤卦第三爻的位置，形成艮卦（?），此為三索得，所以艮為少男。
按照：“種瓜得瓜，種豆得豆”的原理，現在瓜已經種完了，接下來就是種豆了！
上面是“陽求合于陰得男”，下面就是“陰求合于陽得女”了！
坤母求合乾父，即：坤卦初爻（第一爻）位于乾卦初爻的位置，所以形成巽卦（?），此為一得，所以巽為長女；
后面我不寫應該也都知道了吧？算了，我都補充出來吧。
坤卦二爻位于乾卦二爻的位置，形成離卦（?），此為二得，所以離為中女；
坤卦三爻位于乾卦三爻的位置，形成兌卦（?），此為三得，所以兌為少女。
最后我把它總結成一個表格：
如果說你要記住八卦與親屬代表的關系那么到這里就可以了，我相信小白也能記住，但是今天我還要再提前說一個問題：
八卦其實是兩兩為一對的！就如同有乾必有坤！有離卦必有坎卦！但是其它的呢？比如兌卦，它與誰相對？
八卦如果兩個為一對，分成四對，究竟是哪四對？說白了就是怎么劃分的問題。
這個問題你有可能現在還沒有遇見，但是我相信以后你研究深了，一定會遇見的，下面的內容為進階版。
八卦是一對一對的，所以八個卦可以分為四對，比如乾與坤相對，離與坎相對等等，最經典的就是那首八卦歌：
乾三連，坤六斷，離中虛，坎中滿，震仰孟，艮覆碗，兌上缺，巽下斷
這個歌訣可不是隨便編的，該歌訣出自朱熹《周易本義》，里面記載了這個《八卦取象卦歌》。按照這個歌訣它也是分為四對：
乾（?）坤（?），天地一對；
離（?）坎（?），火水一對；
震（?）艮（?），雷土一對；
兌（?）巽（?），澤風一對；
用表格來表示就是這樣：
但是如果你按照我上面這個表格，八卦四對可以劃分成這樣的四對：
尤其注意我標注出來的“卦形關系這一欄”，注意這兩個表格的區別，能看出差別來嗎？我再總結一遍：
八卦如果分成四對，會有兩種分法：
第一種劃分方法是陰陽對立，什么是陰陽對立呢？
兩卦之間相同爻位上的爻是陰陽相反的！
如乾（?）與坤（?），坎（?）與離（?）等等，乾卦的初爻為陽爻，而坤卦的初爻則為陰爻；
乾卦的“中爻”為陽爻，而“坤卦”的中爻則為陰爻;
同樣的乾卦的“上爻”為陽爻，而坤卦的“上爻”則為陰爻；
總之總結一句話就是：彼此完全相反。
我把表格再放一遍：
第二種劃分方法是上下顛倒！
比如震卦（?）與艮卦（?）、巽?與兌卦（?）。通過卦形你就可以看出來：震顛倒過來就是艮，巽顛倒過來就是兌，彼此相互顛倒。
我再放一遍表格即：
所以我剛才說的問題簡化一下就是這兩個表格，哪個才是對的？能夠回答我這個問題的一定是資深玩家。
為了回答這個問題，我引入兩個概念：
第一個就是卦德！
什么是卦德呢？
卦德指每一個卦所代表的性能，特點的總結，八卦各有自己的卦德，我把表給到各位，你們先記住，卦德今天簡單解釋一下，因為這個很重要，包括后面也用到！
震卦象征雷，古人認為輕清之氣向外擴散，形成巨大的氣，為天；重濁之物向內凝聚成巨大的地，為地。輕清之氣向外擴散，重濁之物向內凝聚，二者碰撞，因碰撞而震動，因震動而產生雷電，故震卦卦德為“動”。
巽卦有謙虛的的意思，也有順應的意思。巽卦象征風，由于震動而產生氣流，氣為風，風只要有一點空間，就彌漫開來，所以巽卦卦德為“入”。
坎卦象征著水，水往下流，順著東西流動必然會遇到一些障礙，也可能會造成一些危險。所以坎卦卦德為“陷”和“險”。注意，危險并不都一定就是大兇，在事物發展的規律中，險而后安。
離卦象征著火，火和水是相克的。但火不能單獨存在，任何火光都必須依附于某種物體，如柴、炭、燭、塢絲等。所以離卦卦德為“附”，意思是不能離開依附之物。
艮卦象征著山，相對來說，山是靜止的，它與地面一樣，都是重濁之物聚集，物遇山而止，所以艮卦卦德為“止”。
兌卦象征著澤，因為低洼處有水，因為水能潤澤萬物，萬物生長，有喜悅之象，所以兌卦卦德為“悅”。
說完了卦德我們繼續說第二個概念。
第二個就是：象義相應之理！
什么是“象義相應之理”？
說白了就是說八卦的象與它代表的含義一定要一致！
八卦里面所有的內容都遵循這個原則，它的表相與內在含義一定一致！
為什么要引入這兩概念呢？
剛才我們說八卦有兩種劃分方法，但是這兩種劃分方法里面，乾坤、坎離這兩對是不變的！不論用哪一種方法劃分，這兩種都是固定一對的！所以主要就是區分剩下的兩對應該用哪種方式劃分！
用什么方法呢？
就是用這個“象義相應之理”來衡量！
卦形上我們已經沒法再區分了，那么我們就從卦義上去區分！
乾卦與坤卦，從卦形止來說陰陽相對,而且它們的卦德也地相對的：
乾代表剛健,而坤代表柔順。
震卦與艮卦，從卦形上來說上下顛倒，其卦德也相反：
震代表動，而艮代表止，這些是非常明顯的。
坎卦與離卦從卦形上來說，卦形陰陽相對，從卦德上來說，坎代表險陷，而離代表明麗，表面上似乎不相對。但是再從更深層次來說，坎為險陷，它含有前景非常艱險的含義;
離為明麗，它表示前途光明的意思，這樣也是兩者相對立的。
而且我們從它的取象上來看，坎為水,離為火，水火是不相容，顯然這也是相對的。
最后一組，巽卦與兌卦，從卦形上來說，上下顛倒。從卦德上來說，巽卦德為入，而兌卦德為喜悅，似乎不相反。
但《雜卦傳》：“兌見而巽伏也。”什么意思呢？
就是說兌卦是喜悅而且顯現出來的,而巽卦它是“入”并且隱伏起來的，所以它也是相反的。
所以八卦分成四對正確的劃分方法應該是這一張圖：
另外還有一個原因：
《周易》六十四卦是八卦相重而成的,是八卦的進一步放大。《周易》六十四卦里，乾（?）與坤（?）是相對的，坎（?）與離（?）是相對的，震（?）與艮（?）是相對的，巽（?）與兌（?）是相對的。
《雜卦傳》里面說的也是這個意思，因此，八卦兩兩相對的話，應當是乾卦與坤卦相對、坎卦與離卦 相對、震卦與艮卦相對、巽卦與兌卦相對。
最后，踏們有人說先天八卦是胡說八道，它可不是胡說八道啊，它是有備而來！（感謝馬老師）。
再有機會我會聊一下“先天八卦”與“后天八卦”，千萬別小瞧“先天八卦”，我只說一句話，“先天八卦”是立體的！聽完我這句話你有沒有醍醐灌頂的感覺？后面有機會我們再聊。
