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《易經》第五十五卦

豐卦

豐。亨。王假之，勿憂，宜日中。

初九。遇其配主，雖旬無咎，往有尚。

六二。豐其蔀，日中見斗。往得疑疾。有孚發若，吉。

九三。豐其沛，日中見沫。折其右肱，無咎。

九四。豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。

六五。來章，有慶譽，吉。

上六。豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。

豐。亨。王假之，勿憂，宜日中。

譯文：通達。君王帶來了豐盛，不用憂慮，適宜太陽在中午的時候。

初九。遇其配主，雖旬無咎，往有尚。

譯文：遇到與自己搭配的主人，雖然彼此均等，但是沒有災難，前往會有好事。

六二。豐其蔀，日中見斗。往得疑疾。有孚發若，吉。

譯文：遮蔽范圍很大，中午見到了星斗。前往會受到懷疑猜忌。有誠信而表現的樣子，吉祥。

九三。豐其沛，日中見沫。折其右肱，無咎。

譯文：陰暗范圍很大，中午見到小星星。折斷了右臂，沒有災難。

九四。豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。

譯文：遮蔽范圍很大，中午見到了星斗。遇到與自己相等的主人，吉祥。

六五。來章，有慶譽，吉。

譯文：來到的是光明，有喜慶與名聲，吉祥。

上六。豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。

譯文：房屋很高大，居室被遮蔽。從門口窺視，寂靜不見人。三年不能見面，有兇禍。

豐。亨。王假之，勿憂，宜日中。

象曰：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。

①時運：氣勢正旺，謹慎小心。

②財運：獲利甚豐，須防訴訟。

③家宅：宜向東南；天作之合。

④身體：肝火上升，靜養為宜。

初九。遇其配主，雖旬無咎；往有尚。

象曰：雖旬無咎，過旬災也。

①時運：貴人相助，十年好運。

②財運：貨物正巧，十日有利。

③家宅：可以安居；婚姻宜速。

④身體：良醫十日可愈，久則不治。

六二。豐其蔀，日中見斗。往得疑疾。有孚發若，吉。

象曰：有孚發若，信以發志也。

①時運：堅守正道，逢兇化吉。

②財運：以誠待人，撥云見月。

③家宅：明亮為宜；始疑終諧。

④身體：狹心之癥，需要開導。

九三。豐其沛，日中見沫。折其右肱，無咎。

象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。

①時運：氣運顛倒，須防災難。

②財運：漲跌難測，頗有損耗。

③家宅：只可暫居。

④身體：右臂受傷。

九四。豐其蔀，日中見斗。遇其夷主，吉。

象曰：豐其蔀，位不當也。日中見斗，幽不明也。遇其夷

主，吉行也。

①時運：際遇不佳，由暗向明。

②財運：走出暗昧，找到買主。

③家宅：成敗在人；巧遇良緣。

④身體：眼疾待良醫。

六五。來章，有慶譽，吉。

象曰：六五之吉，有慶也。

①時運：實至名歸，自然吉祥。

②財運：經商有成，利名并至。

③家宅：名門正戶；天作之合。

④身體：名醫治之。

上六。豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。

象曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其無人，自藏也。

①時運：有命無人，不堪設想。

②財運：無人經營，一籌莫展。

③家宅：沒落之家；婚姻不祥。

④身體：大限將至。

一

占卦實錄

明知故問

二○○七年初，北大企業家國學班邀請我在他們的年會論壇中，講課九小時。從此以后，我多了幾位一直保持聯系的企業家學生。有一位來自河南的同學，本身是做房地產的。他學會占卦之后，在解卦時缺乏信心，所以只要打聽到我在北京稍作停留，一定想辦法請我吃飯，飯后也一定要我幫他解幾個卦。這一次，他說占到“豐卦”，九三變爻。爻辭是：“豐其沛，日中見沫。折其右肱，無咎。”意即：很大的遮蔽范圍，中午見到了小星星。折斷了右手，沒有災難。要我解卦，必須先告訴我問題是什么。他說是問健康。我說：“你的右手怎么了？”他有些尷尬，說：“不知怎么回事，我的身體向來很好，但是從兩個星期前，右手突然沒力氣，連公文包都提不起來了。”事實上，他自己看到“折其右肱”，為什么還要問我呢？他希望明白得更詳細些。豐卦表示他的經濟條件夠豐盛了，但是卻疏于照顧身體。所幸后面還有“無咎”二字，表示只要早些就醫，就不會有什么災難。占問事情要有焦點，如此集中心思一看就懂。解卦時的靈感也只是出于心思真誠而已。

二

占卦實錄

了解時運

我在年初為自己的時運占卦。有一年占得豐卦，共有三個變爻：初九、九三、九四。依朱熹的解法，三爻變則看本卦與之卦的卦辭，但以本卦為主。豐卦卦辭說：“亨，王假之，勿憂，宜日中。”意即：通達，君王帶來了豐盛，不用憂慮，適宜太陽在中午的時候。以上說法代表我這一年的運勢，看來將有豐盛的收獲。所謂“王假之”，這個“王”在今日未必是指政治領袖，它也可以指民意，亦即我會受到民意的肯定。事后反省，發現我在這一年果然得到不少鼓勵，主要是在推廣國學方面。所謂“宜日中”，就表示在光天化日之下，所談的必須是光明正大的事，那么談國學不是恰到好處嗎？之卦是坤卦，坤卦卦辭說：“元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋，安貞吉。”意即：開始，通達，適宜像母馬那樣的正固。君子有所前往時，領先而走會迷路，隨后而走會找到主人。有利于在西南方得到朋友，并在東北方喪失朋友，安于正固就會吉祥。這意思是要我順從大勢所趨，不要逞強或自以為是。了解自己的時運之后，如何待人處事就很清楚了。

豐卦的啟示

豐卦卦辭說：“亨。王假之，勿憂，宜日中。”意思是：通達。君王帶來了豐盛，不用憂慮，適宜太陽在中午的時候。所謂“王假之”，是指君王須以無私之心，在日中之時沒有偏斜的陰影，一切都攤在陽光下，如此才可以造成物阜民豐的美景。《彖傳》說明為何“勿憂”，亦即：“日中則昃，月盈則食。天地盈虛，與時消息，而況于人乎？況于鬼神乎？”自謙卦《彖傳》以來，又一次出現“鬼神”一詞，可見此卦值得留意。其大意為：太陽到中午就會開始西斜，月亮到圓滿就會開始虧蝕。天地的滿盈與虛空，是隨順時勢而消退及成長，更何況是人呢？何況是鬼神呢？人有智慧與德行，總要想辦法“持盈保泰”，那么仔細思索豐卦的內含吧。《大象傳》純粹由本卦的組合來看，它說：“雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。”原象為雷火，現在火為光明為閃電。在打雷閃電時，誰能隱瞞過錯，君子因此要判決訴訟，執行刑罰。《易經》在《小象傳》談到審判案件的，都有離卦。如噬嗑卦“明罰敕法”，賁卦“無敢折獄”，旅卦“明慎用刑而不留獄”，甚至中孚卦有如放大的離卦，也說“議獄緩死”。由此可見光明對于判案的重要。

初九說：“遇其配主，雖旬無咎；往有尚。”遇到與自己搭配的主人，雖然彼此均等，但是沒有災難；前往會有好事。本卦為“上動下明”的象，上下卦必須配合才可生效，所以初九與九四不應卻又要互為賓主，并且二爻皆為陰爻所乘。皆為陽爻，而處境亦同。“往有尚”表示雙方攜手合作。

六二說：“豐其蔀，日中見斗。往得疑疾。有孚發若，吉。”亦即：很大的遮蔽范圍，中午見到了星斗。前往會受到懷疑猜忌。有誠信而表現的樣子，吉祥。六二在離卦中間，是為日中，它與六五不應，但往上看到的是一個震卦，震形為仰盂如斗，斗再轉為星斗。于是，離為見，六二日中見斗。為何豐卦會有這種遮蔽的情況呢？本卦有四爻皆有類似處境，這是因為在物質享受越豐富時，人越可能看不清前景。莊子說：“虛室生白。”一個房間只有在空虛時才會顯得光亮。人心有如府庫，若是執著于物質，則擁有的越多，它所造成的陰影也越大。

九三說：“豐其沛，日中見沫。折其右肱，無咎”意即：很大的陰暗范圍，中午見到小星星。折斷了右臂，沒有災難。“沛”為幡幔，“沫”為不知名的小星斗。九三直接面臨上震，情況比六二嚴重。九三在互巽中，巽為股，在手為肱，正如我們常說的“股肱之臣”。它又在互兌中，兌為毀折，在西方居右，所以說折其右肱。至于無咎，則因有上六正應。

九四說：“豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。”九四位置不當，又在離卦上方，無明可見，所以情況不佳。它的夷主是初九，可以上下搭配而行，顯示“內明外動”的吉象。

六五說：“來章，有慶譽，吉。”意思是：來到的是光明，有喜慶與名聲，吉祥。六五與六二也須相應而行，六二在離，為光明。六五本身在互兌，兌為悅為口，所以有慶譽。

上六說：“豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。”意思是：房屋很高大，居室被遮蔽。從門口窺視，寂靜不見人。三年不能見面，有兇禍。上六到了豐卦頂部，所住之屋高大，但是距下卦離太遠，什么都看不清。《小象傳》說：“豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其無人，自藏也。”當你房屋高大或走到盛極之時，要到天空飛翔，亦即超然物外，追求精神上的逍遙。而另一種做法則是“自藏”，就是自己隱藏起來，善自隱晦以求平靜度日。人生在世無不追求豐盛，希望功成名就，但是到了最上位時，應該如何自處？本卦的啟示，可謂十分深遠。

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