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文｜云陽

薛寶釵，林黛玉，王熙鳳，無疑是作者在《紅樓夢》中正面描寫，著力塑造的三個主要女性人物形象。我將通過這篇文章對她們的形象性格進(jìn)行一個粗線條的分析總結(jié)，先分析，后總結(jié)。分析的角度和方面在上一篇文章已經(jīng)提到：我采取每一個維度，三個人物對比分析的方法。

文化背景：
只有在特定的歷史文化背景下，我們才能夠準(zhǔn)確全面理解古典小說當(dāng)中的人物形象。比如：籠統(tǒng)地說，“女子無才便是德”是可以普遍性概括封建社會主流價值觀對女子在“德”和“才”兩方面的要求的。這句話該如何理解？其實(shí)，它還有上句：男子有德便是才。把兩句話結(jié)合起來看，我們會發(fā)現(xiàn)，封建社會對男子和女子在德才兩方面都有要求，而且都首先強(qiáng)調(diào)一個“德”字（語序上一個在前，一個在后），其次才是“才”。只是在男女的德才的具體內(nèi)容上，各有各的要求而已。

再看“女子無才便是德”這句話，意思是說女子不需要有像男子在仕途經(jīng)濟(jì)方面的才，但也自有女子應(yīng)有的才，比如女工家務(wù)，相夫教子。女子具有了應(yīng)有的作為德的具體體現(xiàn)和重要部分的才之后，其德也就自在其中了。

第四回開頭部分就引用了這句話：
至李守中承繼以來，便說“女子無才便有德”，故生了李氏時，便不十分令其讀書，只不過將些《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書，使他認(rèn)得幾個字，記得前朝這幾個賢女便罷了，卻只以紡績井臼為要。

然而，道德規(guī)范畢竟不是法律條文，所以，在儒家?guī)椭拢y(tǒng)治者倡導(dǎo)下，總有例外。同樣是上面出處的引文：這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監(jiān)祭酒，族中男女無有不誦詩讀書者。

這其實(shí)就是《紅樓夢》當(dāng)中四大家族作為貴族家庭，作為“詩禮簪纓之族”的男女讀書狀況的一個縮影。這里需要注意兩點(diǎn)：一是書籍種類，以四書為界，可分為四書和四書以外的書。四書就是四本非常具體的考試教材了。二是男女讀書的目的不同，男的為了考試做官（用寶釵的話說是：男人們讀書明理，輔國治民，這便好了。只是如今并不聽見有這樣的人，讀了書倒更壞了），女的為了認(rèn)得幾個字，為其應(yīng)有之才服務(wù)（用賈母的話說是：讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了）。

只是具體到不同的貴族家庭，不同的女孩子，教育學(xué)習(xí)的方式，讀書的種類范圍，又各有不同而已。但是封建社會對女子的道德評價標(biāo)準(zhǔn)就在那里。

具體講她們的讀書情況：
薛寶釵：書敘“當(dāng)日有他父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄竟高過十倍。”“我們家也算是個讀書人家，祖父手里也愛藏書。先時人口多，姊妹弟兄都在一處，都怕看正經(jīng)書。弟兄們也有愛詩的，也有愛詞的，諸如這些'西廂’'琵琶’以及'元人百種’，無所不有。他們是偷背著我們看，我們卻也偷背著他們看。”后來經(jīng)過一番家族整風(fēng)，寶釵似乎是“從此都改了”。不然也不會有作者“罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙”的評價。

林黛玉：也許是林家藏書不像薛家龐雜豐富，或許是家庭管束嚴(yán)格。我們看到薛寶釵在一些閑書，甚至禁書上，似乎比林黛玉看得要早，也看得要多。這一點(diǎn)我們從寶黛共讀西廂可以看出。林黛玉似乎更為鉆研和精通詩詞方面的書籍。我看到她在給香菱推薦詩詞方面的書籍時，真是如數(shù)家珍。

王熙鳳：說王熙鳳完全不識字不可能，至于識字多少，要看和誰相比。和寶黛釵相比，那自然比不了。至于說王熙鳳為什么識字不多。可能有這么三個原因。一是家中教育理念和李紈的父親觀點(diǎn)相同。二是可能王熙鳳自幼不喜讀書。三是作者使用春秋筆法，可能有“劉項(xiàng)原來不讀書”之意。

了解了上文的文化背景和書中敘述后，我們先從德才方面來總體評價一下三位女性，就會得出這樣的結(jié)論：

薛寶釵是典型的符合封建社會德才要求的標(biāo)準(zhǔn)淑女（至于她對儒家一整套思想是心悅誠服，還是有做作的成分，讀者自想，而儒家原本是看重外在行為的）；林黛玉則在追求個性，向往自由戀愛，熱愛詩詞創(chuàng)作，沉浸于自己的情感世界，享受詩意生活方面更為突出，他是一個主動疏離儒家規(guī)范，但又無法將其完全逾越的一個才女；王熙鳳則直接展示的是家族財(cái)權(quán)管理方面的“男人之才”，而且她能識才用才（對待小紅。）至于其德，大家可以對照漢代《大戴禮記》中的“七出”之條：不順父母，無子，淫，妒，有惡疾，多言，竊盜，來對照評價。當(dāng)然也不能說王熙鳳就完全沒有德：比如：對待劉姥姥，對待邢岫煙，（鳳姐兒冷眼敁敠岫煙心性為人，竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是溫厚可疼的人。因此鳳姐兒又憐他家貧命苦，比別的姊妹多疼他些。）

人物重要故事情節(jié)：
薛寶釵：

第四回，進(jìn)京待選，充為才人贊善之職。（響應(yīng)朝廷號召，服從家庭安排，抑或本其理想。）第八回，與寶玉換看金鎖美玉。（我們要正面看待并尊重寶釵在婚姻情感方面的訴求。）第二十三回，寶釵生日，為賈母點(diǎn)吃的點(diǎn)戲。（為人處事，善體人意。）第二十七回，薛林第一公案，戲撲彩蝶，金蟬脫殼。（妙在作者不作評價，讀者可以揣測寶釵的心理，甚至其潛意識，試想當(dāng)時情景，不呼黛玉之名，又會呼誰？誰又配被呼之？高手惺惺相惜乎？一笑。）二十八回，薛寶釵羞籠紅麝串（少女含羞，最耐品味。）第三十回，寶玉將寶釵比作楊妃，惹其大怒。靚兒找寶釵要扇子，惹其訓(xùn)斥。第三十四回，薛蟠說寶釵因金玉相配，護(hù)著寶玉，寶釵氣哭。第三十六回，寶玉在怡紅院午睡，薛寶釵在其房間為寶玉繡鴛鴦肚兜，寶釵自己解釋是“因又見那活計(jì)實(shí)在可愛，不由的拿起針來，替他代刺。”（以上三回是解讀寶釵性格側(cè)面的重要片段。喜怒哀樂，真情流露是寶釵性格的重要側(cè)面，因?yàn)檫@些情感在平常她是要掩藏起來的。）第三十七、八回，薛寶釵展示其詩才。第四十二回、四十五回，在寶釵的主導(dǎo)下，薛寶釵和林黛玉結(jié)束了爭風(fēng)吃醋，針鋒相對的情感敵對狀態(tài)，成為大家眼中的好閨蜜。（作為讀者，我寧愿相信回目：解疑癖，金蘭契的說法。）第五十六回，薛寶釵成為大觀園經(jīng)濟(jì)體制改革的重要成員。（這一回集中體現(xiàn)了薛寶釵的經(jīng)濟(jì)管理才能。）第九十七回，九十八回寶黛釵三人結(jié)局。（薛寶釵主要做的事情是察言觀色，為人做事，公關(guān)社交，表達(dá)婚姻情感上的正當(dāng)訴求。但是這一切，她都做得不露聲色。）

林黛玉：
第三回，寶黛相會。第七回，第一次聽林黛玉說小性子話。第八回，黛玉妙語吃醋。第二回，黛玉母親去世，第十四回，黛玉父親去世。從第十九回到第三十二回，三十四回，正面敘述了寶黛情感發(fā)展的過程：從初見相伴，到矛盾和好，從猜測驗(yàn)證，到表白題帕。其中，靜日玉生香，共讀西廂，春困發(fā)幽情，葬花吟詩，聽寶玉訴肺腑（黛玉說，“有什么可說的。你的話我早知道了！”），舊帕題詩等是重要情節(jié)。第三十七、八回，林黛玉大展詩才。第四十二回，林薛和好，林黛玉戲謔劉姥姥。第四十五回，黛玉接受并感激寶釵的幫助，寫《秋窗風(fēng)雨夕》。第四十八回，林黛玉教香菱寫詩。第五十七回，因紫鵑薛姨媽，黛玉婚事又被提及。第六十四回，林黛玉悲題五美吟。第七十回，林黛玉重建桃花社。第七十六回，林黛玉與史湘云凹晶館聯(lián)詩。黛玉吟出“冷月葬花魂”的詩句。第七十九回，黛玉聽寶玉改吟《芙蓉女兒誄》詩句“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命” 后，忡然變色。第九十七回九十八回同上文薛寶釵情節(jié)。（林黛玉的重要事情只有兩件：愛情和詩歌。）

王熙鳳：
第六回，王熙鳳第一次救濟(jì)劉姥姥（不連東西二十兩銀子）。第十一回至十五回，重點(diǎn)講述了王熙鳳毒設(shè)相思局，協(xié)理寧國府，弄權(quán)鐵檻寺。第二十回，王熙鳳正言厲色訓(xùn)斥趙姨娘。（王熙鳳對嫡庶觀念是絕對維護(hù)的。）第二十五回，王熙鳳和賈寶玉被趙姨娘和馬道婆施以巫蠱之術(shù)。第三十九到四十二回，劉姥姥二進(jìn)榮國府，王熙鳳奉承賈母，王熙鳳第二次救濟(jì)劉姥姥（不連東西八兩銀子）。第四十三回，四十四回，王熙鳳生日，賈母恩寵王熙鳳，賈璉搞女人，王熙鳳潑醋。第四十六，五十四回，王熙鳳戲份也較多。第五十五回，王熙鳳生病。第六十四到六十九回，集中寫紅樓二尤，第六十七到六十九回，王熙鳳大鬧寧國府，借刀殺二姐。第七十一回，賈母生日，邢夫人當(dāng)眾給王熙鳳難堪，說她對老仆人太嚴(yán)苛，王熙鳳被氣哭。（一個女強(qiáng)人也有他傷心落淚的時候，這個我們要注意。）第七十二回，王熙鳳婦科病加重。來旺夫婦倚仗王熙鳳勢力強(qiáng)霸彩霞與其子成親。（注意來旺夫婦用的是激將法。）第七十四回，王善保家的被王夫人破格重用，會同王熙鳳抄檢大觀園。（需要注意的是，王熙鳳在紅樓夢全書當(dāng)中的戲份，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我羅列出來的這些內(nèi)容。她是幾乎貫穿全書始終的，在每一個重要場合都會出現(xiàn)的人物。這和她受寵的，管理者的身份有關(guān)。王熙鳳在全書當(dāng)中主要做四件事情：固寵，行權(quán)，貪財(cái)，吃醋。）

人物個性化語言：
我以事件中人物語言各舉一例：寶玉挨打以后，三個人對寶玉說的話。

薛寶釵：
■ 寶釵……點(diǎn)頭嘆道：“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼。”剛說了半句又忙咽住，自悔說的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來。（寶釵希望寶玉改過的話，是帶價值觀的，又通過心理描寫表達(dá)情感。）

■ 寶釵聽說（焙茗猜測薛蟠在賈政跟前說了什么），……想畢，因笑道：“你們也不必怨這個，怨那個。據(jù)我想，到底寶兄弟素日不正，肯和那些人來往，老爺才生氣。就是我哥哥說話不防頭，一時說出寶兄弟來，也不是有心調(diào)唆：一則也是本來的實(shí)話，二則他原不理論這些防嫌小事。襲姑娘從小兒只見寶兄弟這么樣細(xì)心的人，你何嘗見過天不怕地不怕、心里有什么口里就說什么的人。”
寶玉又聽寶釵這番話，一半是堂皇正大，一半是去己疑心，更覺比先暢快了。（寶玉對寶釵語言的解讀。）

林黛玉：
■ 此時林黛玉……心中雖然有萬句言詞，只是不能說得，半日，方抽抽噎噎的說道：“你從此可都改了罷！”寶玉聽說，便長嘆一聲，道：“你放心，別說這樣話。就便為這些人死了，也是情愿的！”（黛玉也希望寶玉改過的話，是為了情感的妥協(xié)。）

王熙鳳：
■ 鳳姐從前頭已進(jìn)來了，問寶玉：“可好些了？想什么吃，叫人往我那里取去。”
林黛玉……只不見鳳姐兒來，心里自己盤算道：“如何他不來瞧寶玉？便是有事纏住了，他必定也是要來打個花胡哨，討老太太和太太的好兒才是。今兒這早晚不來，必有原故。”（黛玉對王熙鳳探望寶玉的評價。）

三個人語言再各舉兩例：

薛寶釵：
■ 寶釵一旁笑道：“我來了這么幾年，留神看起來，鳳丫頭憑他怎么巧，再巧不過老太太去。”（世人常犯一個毛病，那就是只要一說比自己身份地位高的人的好話，那就是拍馬屁。）

■ 寶釵又笑道：“我是一片真心為你的話。你千萬別多心，想著我小看了你，咱們兩個就白好了。你若不多心，我就好叫他們辦去的。”湘云忙笑道：“好姐姐，你這樣說，倒多心待我了。憑他怎么糊涂，連個好歹也不知，還成個人了？……”（只要幫助別人，就被認(rèn)為是作秀，就是籠絡(luò)人心。那世上還有誰愿意做好事？）

林黛玉：
■ 林黛玉忙笑道：“可是呢，都是他一句話。他是那一門子的姥姥，直叫他是個'母蝗蟲’就是了。”（人人都說這樣的刻薄話就很好嗎？）

■ 香菱因笑道：“我這一進(jìn)來了，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了。”黛玉笑道：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”……黛玉笑道：“正要講究討論，方能長進(jìn)。你且說來我聽。”（對了自己的興味，熱心腸自然而然就來了。）

王熙鳳：
■ 賈璉遂問別后家中的諸事，又謝鳳姐的操持勞碌。（指協(xié)理寧國府。）鳳姐道：“我那里照管得這些事！見識又淺，口角又笨，心腸又直率，人家給個棒槌，我就認(rèn)作'針’。臉又軟，擱不住人給兩句好話，心里就慈悲了。況且又沒經(jīng)歷過大事，膽子又小，太太略有些不自在，就嚇的我連覺也睡不著了。我苦辭了幾回，太太又不容辭，倒反說我圖受用，不肯習(xí)學(xué)了。殊不知我是捻著一把汗兒呢。一句也不敢多說，一步也不敢多走。你是知道的，咱們家所有的這些管家奶奶們，那一位是好纏的？錯一點(diǎn)兒他們就笑話打趣，偏一點(diǎn)兒他們就指桑說槐的抱怨。'坐山觀虎斗’，'借劍殺人’，'引風(fēng)吹火’，'站干岸兒’，'推倒油瓶不扶’，都是全掛子的武藝。況且我年紀(jì)輕，頭等不壓眾，怨不得不放我在眼里。更可笑，那府里忽然蓉兒媳婦死了，珍大哥又再三再四的在太太跟前跪著討情，只要請我?guī)退麕兹眨晃沂窃偎耐妻o，太太斷不依，只得從命。依舊被我鬧了個馬仰人翻，更不成個體統(tǒng)，至今珍大哥哥還抱怨后悔呢。你這一來了，明兒你見了他，好歹描補(bǔ)描補(bǔ)，就說我年紀(jì)小，原沒見過世面，誰叫大爺錯委他的。”（不愧是賈（假）王氏，賈璉哪兒去了？在聽嗎？哈哈。）

■ 鳳姐聽說，便站起來，拉著薛姨媽，回頭指著賈母素日放錢的一個木匣子笑道：“姨媽瞧瞧，那個里頭不知頑了我多少去了。這一吊錢頑不了半個時辰，那里頭的錢就招手兒叫他了。只等把這一吊也叫進(jìn)去了，牌也不用斗了，老祖宗的氣也平了，又有正經(jīng)事差我辦去了。”話說未完，引的賈母眾人笑個不住。偏有平兒怕錢不夠，又送了一吊來。鳳姐兒道：“不用放在我跟前，也放在老太太的那一處罷。一齊叫進(jìn)去倒省事，不用做兩次叫箱子里的錢費(fèi)事。”賈母笑的手里的牌撒了一桌子，推著鴛鴦，叫：“快撕他的嘴！”（生活中有這么一個詼諧幽默的人，常常讓我們笑一笑，真的可以讓我們年輕的哦。）

人物詩詞名句：
薛寶釵：
《謎語詩·更香》焦首朝朝還暮暮， 煎心日日復(fù)年年。（結(jié)局）
《詠白海棠》淡極始知花更艷， 愁多焉得玉無痕。 （身份）
《臨江仙》韶華休笑本無根，好風(fēng)頻借力，送我上青云！（追求）

林黛玉：
《葬花吟·節(jié)選》花謝花飛花滿天， 紅消香斷有誰憐？ 游絲軟系飄春榭， 落絮輕沾撲繡簾。……一年三百六十日， 風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼， 明媚鮮妍能幾時， 一朝飄泊難尋覓。……質(zhì)本潔來還潔去， 強(qiáng)于污淖陷渠溝。 爾今死去儂收葬， 未卜儂身何日喪？ 儂今葬花人笑癡， 他年葬儂知是誰？ 試看春殘花漸落， 便是紅顏老死時。 一朝春盡紅顏老， 花落人亡兩不知！
《詠菊》滿紙自憐題素怨， 片言誰解訴秋心。
《問菊》孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？
《唐多令》粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐對成毬。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭！嘆今生誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。
《右中秋夜大觀園（凹晶館）即景聯(lián)句三十五韻》冷月葬花魂。（黛玉詩無非是傷春悲秋，自憐自傷。）
王熙鳳：《蘆雪庵聯(lián)詩》“一夜北風(fēng)緊”。（以上釵黛詩句大多與人物性情情感相關(guān)聯(lián)。）

他人評價及作者議論舉例：
薛寶釵和林黛玉：
■ 眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。
■ 還有一女，……乳名寶釵，生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。當(dāng)日有他父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄竟高過十倍。自父親死后，見哥哥不能依貼母懷，他便不以書字為事，只留心針黹家計(jì)等事，好為母親分憂解勞。
■ 薛寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達(dá)，隨分從時，不比黛玉且寶釵行為豁達(dá)，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。

王熙鳳：
■ 冷子興：說模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是個男人萬不及一的。
■ 秦氏道：“嬸嬸，你是個脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你。
■ 興兒連忙搖手說：“……嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。”

人物判詞曲子花簽詩句：
薛寶釵和林黛玉：
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。（作者在兩人物設(shè)定的側(cè)重上非常明確，一德，一才。）
任是無情也動人。（薛，動人處自是有情。）
莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。（林，求仁得仁，無怨無悔。）

王熙鳳：
凡鳥偏從末世來， 都知愛慕此生才。 一從二令三人木， 哭向金陵事更哀。（也是強(qiáng)調(diào)一才字。）
〔聰明累〕機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。（聰明不是智慧。）

回目用字：

林黛玉：半含酸。薛寶釵：時寶釵。王熙鳳：弄權(quán)，恃強(qiáng)。

下面我們再將三人的基本信息梳理一下：

姓名性別年齡：薛林十五六歲，王熙鳳二十歲左右。
身份地位職業(yè)：三人均為貴族女子，薛林寄居賈家，寶釵在財(cái)產(chǎn)，家人方面優(yōu)于黛玉。黛玉父母雙亡，寄人籬下，內(nèi)心孤苦。王熙鳳家族背景優(yōu)于薛林，是賈家榮國府管理者。
文化程度：薛林堪稱兩學(xué)霸。薛綜合水平更高，林在詩詞文學(xué)上更為突出。文學(xué)不能光說才華，還得有情感與生命的付出。王熙鳳識字有限，文化程度不高。

外貌服飾：
薛寶釵：
頭上挽著漆黑油光的兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。……一面說，一面解了排扣，從里面大紅襖上將那珠寶晶瑩黃金燦爛的瓔珞掏將出來。（寶玉眼中。注意半新不舊與大紅黃金燦爛形成對比。）

林黛玉：
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。（寶玉眼中。不寫黛玉服飾，作者有意為之，突出其氣質(zhì)態(tài)度。）

王熙鳳：
彩繡輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳雙衡比目玫瑰珮；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。（黛玉眼中。注意從這個服飾上也不能得出她穿著庸俗的結(jié)論，神妃仙子還庸俗嗎？應(yīng)該說體現(xiàn)了她的管理身份，張揚(yáng)性格，受寵地位，王熙鳳十分傲嬌。）

身體狀況：
薛寶釵：

從胎里帶來的一股熱毒，幸而先天壯，還不相干。吃冷香丸。（熱毒似有隱喻義。）
林黛玉：不足之癥。黛玉道：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫(yī)修方配藥，皆不見效。……如今還是吃人參養(yǎng)榮丸。（言孤高自許之人，處世不足，徒以自傷也。）
王熙鳳：婦科病。（平兒見問，又往前湊了一湊，向耳邊說道：“只從上月行了經(jīng)之后，這一個月竟瀝瀝淅淅的沒有止住。這可是大病不是？”鴛鴦聽了，忙答道：“噯喲！依你這話，這可不成了血山崩了。”）（各有各的病，所謂美中不足。寶黛的不同流俗不也被看成一種病嗎？癡呆病。）

婚戀狀況：

薛寶釵在婚姻大事上，表面上不主動出擊，但也絕對不是靜待花開。林黛玉追求自由戀愛，與寶玉是志同道合的知己。最終導(dǎo)致寶黛戀愛悲劇，二寶婚姻悲劇。王熙鳳要強(qiáng)，與賈璉情感并不十分和諧，最終被休棄。

居住處所：
薛寶釵：
蘅蕪苑：

■ 因而步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄飄，或如金繩盤屈，或?qū)嵢舻ど埃蚧ㄈ缃鸸穑斗覛怵ィ腔ㄏ阒杀取?/span>
■ 賈母忙命攏岸，順著云步石梯上去，一同進(jìn)了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷愈蒼翠，都結(jié)了實(shí)，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。（解讀蘅蕪這個意象，不能光說它的藤蘿攀附，也是一種香草象征美好的德行。）

林黛玉：
瀟湘館：

■ 忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。
■ 鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)。
■ 劉姥姥因見窗下案上設(shè)著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了。”賈母笑指黛玉道：“這是我這外孫女兒的屋子。”劉姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“這那像個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好。”（竹子的象征義明確。）

脾氣氣質(zhì)：

薛寶釵偏向于粘液質(zhì)，比較謹(jǐn)慎，安靜；王熙鳳偏向于多血質(zhì)，開朗活潑但是會多變不穩(wěn)定；林黛玉偏向于抑郁質(zhì)，敏感機(jī)智，但是也會多疑孤獨(dú)。氣質(zhì)是與生俱來的，性格則與時代背景，后天養(yǎng)成，特殊環(huán)境的影響都有關(guān)系。

興趣癖好：
薛寶釵：多才多藝，但她似乎對任何一方面才藝都不是特別感興趣。最大的愛好是為人做事。
林黛玉：套用越劇版《紅樓夢》里的一句唱詞就是，“我一生與詩書作了閨中伴，與筆墨結(jié)成骨肉親。 ”

王熙鳳：令箭（對牌）和阿堵物。

情感態(tài)度價值觀：
薛寶釵：
咱們女孩兒家不認(rèn)得字的倒好。男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，何況你我。就連作詩寫字等事，這不是你我分內(nèi)之事，究竟也不是男人分內(nèi)之事。（認(rèn)同'女子無才便是德’。）
林黛玉：
寶玉道：“林姑娘從來說過這些混帳話（史湘云說，還是這個情性不改。如今大了，你就不愿讀書去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊(duì)里攪些什么！）不曾？若他也說過這些混帳話，我早和他生分了。”……林黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯，素日認(rèn)他是個知己，果然是個知己。（關(guān)于是不是混帳話，寶黛有著共同的認(rèn)知。）

王熙鳳：

鳳姐聽了這話，便發(fā)了興頭，說道：“你是素日知道我的，從來不信什么是陰司地獄報應(yīng)的，憑是什么事，我說要行就行。（所謂女奸雄。）

與他人相處的方式態(tài)度：

薛寶釵：與王熙鳳一樣都有做事才華，但寶釵真正懂得為人處事的智慧哲學(xué)。林黛玉和王熙鳳都是以自我為中心，王熙鳳以財(cái)權(quán)為中心，黛玉以自己的情感志趣為中心，而且從第三回林黛玉進(jìn)賈府情節(jié)中可以看出，她并不是不懂得為人處事，而是不屑于去做。

大總結(jié)：
薛寶釵：美麗嫻雅，恪守道德，通于文藝，精于理家，隨分從時，穩(wěn)重平和，守拙藏愚，胸有城府，冷靜隱忍，圓潤得體，善察人意，善籠人心。
林黛玉：美麗多情，聰明靈秀，心細(xì)敏感，自憐自傷，口齒伶俐，尖酸刻薄，孤標(biāo)傲世，超凡脫俗，才華高逸，風(fēng)流雅致，為情而生，淚盡而逝。
王熙鳳：美麗能干，精明機(jī)變，逢迎固寵，庸俗潑辣，虛榮逞強(qiáng)，醋海翻波，貪財(cái)弄權(quán)，手狠心毒，能說會道，詼諧幽默，不信報應(yīng)，肆意妄為。

這三個人物身上肯定不全是優(yōu)點(diǎn)，也不全是缺點(diǎn)。所以也不能簡單的判斷她們是好人還是壞人，他們只是一個真實(shí)的人，豐富的人。太平閑人評價：寫黛玉處處口舌傷人，是極不善處世、極不自愛之一人，致蹈殺機(jī)而不覺。寫寶釵處處以財(cái)帛籠絡(luò)人，是極有城府、極圓熟之一人，究竟亦是枉了。這兩種人都做不得。作為讀者來說，就是要擇善而從，完善自己。

曹雪芹雖然本著司馬遷寫《史記》的精神：不虛美，不隱惡，但也大力褒獎她們身上的品德才華，實(shí)際上是帶有情感地包容了她們的缺點(diǎn)，正所謂'當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。……我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。’所以說，文學(xué)不是歷史，文學(xué)最可貴的地方，正在于情感。

還有一點(diǎn)需要說明，《紅樓夢》寫金陵十二釵，甚至更多的女性，這個美人群體是放大版的'美人’意象，其源起在屈原的《離騷》，她們象征了人類的高貴與美麗，理想的崇高與人性的美好，雖然最終是幻滅式的悲劇，但在精神上依然具有引領(lǐng)性。）

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