編者語：人奔波于繁忙的都市生活中,生活在鋼筋水泥構(gòu)筑的空間里,難免會產(chǎn)生疲倦或浮躁的情緒,心靈里或許會渴望一絲的和諧與自然,樸素與清凈。所以在這日益浮躁的時代，人們開始渴望禪意，因為禪意的藝術(shù)作品能夠給繁忙的人們一絲久違的寧靜，不僅因為禪提倡自由隨性、返璞歸真的生活態(tài)度,而且追求質(zhì)樸,清、靜、樸的自然之風(fēng),帶給了人們新的精神體驗。禪文化就在這種欲求中,逐漸受到各界的重視，所以現(xiàn)如今的玉雕藝術(shù)家們將禪意融入玉雕作品，為繁忙的都市人群帶來觀感與心靈上的安穩(wěn)。
出類拔萃的禪意玉雕
青年金牌工匠何鎮(zhèn)
何鎮(zhèn)，廣東青年玉雕藝術(shù)家，作品以空靈、禪意為主，富含東方藝術(shù)文化色彩。尤其擅長禪佛類作品的雕刻，注重傳統(tǒng)文化與文人氣息的結(jié)合，追求簡素與自然美，作品能引人靜逸，帶人進(jìn)入入禪思的意境，目前具有多重身份：青年金牌工匠，廣東省玉器協(xié)會理事，一蓮翡翠工作室創(chuàng)辦人。
何鎮(zhèn)將與自然和諧共生、心境神明、回歸寧靜質(zhì)樸的禪宗理念運(yùn)用到玉石雕刻中,使得這種意識下的審美情趣的以升華,他又在形式上不斷創(chuàng)新和突破原有的束縛,呈現(xiàn)出玉雕最原初、最本真的狀態(tài)。玉雕禪意的塑造已是玉雕設(shè)計界的一個新領(lǐng)域,并將有更進(jìn)一步的發(fā)展?；诙U意心境與道法自然的審美意識,禪意玉雕需要對大自然充分詮釋并且將極簡風(fēng)尚與靈動空間塑造到極致。從光影意象、色彩意象以及玉石本身特質(zhì)這三個方面來營造禪意玉雕。在傳統(tǒng)玉雕的框架上尋得突破,是玉雕設(shè)計的歷史傳承,更是對未來的玉雕藝術(shù)發(fā)展起到拋磚引玉的作用。
禪意作品應(yīng)運(yùn)而生
何鎮(zhèn)作品《地藏》愿
而何鎮(zhèn)最讓人佩服的一點就是將玉雕技藝融入為生命的一部分，把它琢磨透徹之后嫻熟的運(yùn)用到自己的作品中，他所雕刻的《文殊》《普賢》《觀音》《地藏》都是玉雕中的精品，結(jié)合了多種玉雕手法，而且充滿了佛教禪意，給人們帶來了新的精神體驗。禪學(xué)思想中所說的“明心見性”運(yùn)用在玉雕中就是將人的內(nèi)心與光相統(tǒng)一，再將這光融入到玉雕作品里。
何鎮(zhèn)禪意的作品總能給人帶來心靈的寧靜，這是因為隨著現(xiàn)代社會城市化的快速發(fā)展,人與環(huán)境的關(guān)系變得越來越緊張了。飛快的城市化的速度,所有的一切都變得喧囂、擁擠。為了人類更好的生活而建設(shè)的城市,原本應(yīng)是美好令人向往的地方。而這些“看似美好”,永遠(yuǎn)追隨不上城市變化的步伐。然而緊張工作之余,生活在城市里的的人們,更需要的是一些能讓他們放松心情的東西，所以禪意的作品應(yīng)運(yùn)而生，給緊張刺激的生活帶來了一些改變。
