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語文課堂教學(xué)中的提問藝術(shù)

語文課堂教學(xué)中的提問藝術(shù)  

2011-05-05 18:17:09|  分類: 教育思考 |  標(biāo)簽: |字號 訂閱

 

教學(xué)提問藝術(shù)是指教師以提問為手段進行教書育人的實踐活動。[1]教師教學(xué)提問藝術(shù)水平的高低,直接影響著教學(xué)質(zhì)量和效率。優(yōu)秀教師的課堂往往會使課堂教學(xué)波瀾起伏、有聲有色,令學(xué)生入情入境,欲罷不能,其中的一個重要的原因,就是他們那精彩迭出的提問藝術(shù)發(fā)揮了重要作用。一個好的問題會牽一發(fā)而動全身,使學(xué)生的思維向縱深發(fā)展,舉一反三,觸類旁通,課堂上收到意想不到的效果,因此課堂提問是一門藝術(shù)。[2]語文課堂教學(xué)中要處理好提問這門藝術(shù),設(shè)計問題與提出問題就要講究策略。在學(xué)生解答問題過程中,教師為學(xué)生提供解決問題的支架。最后,教師對學(xué)生的回答做出適度的評價,給學(xué)生樹立解決問題的信心。這樣,不僅使學(xué)生獲得了知識,更重要的是使學(xué)生逐漸養(yǎng)成了良好的思維習(xí)慣,養(yǎng)成質(zhì)疑、提問的習(xí)慣,提高解決問題的能力。同時,教師還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生答問時反饋出來的情況,采取相應(yīng)的措施和方法,調(diào)節(jié)教學(xué)活動,或及時改變教學(xué)策略,從而使課堂教學(xué)更有針對性和實效性。

一、設(shè)問:精心準(zhǔn)備,以問導(dǎo)思

    亞里士多德曾說:“人的思想是從疑問開始的。”恰到好處的提問,可以揭露學(xué)生認識中的矛盾,引起學(xué)生探究知識的欲望,激發(fā)學(xué)生去積極思維,使學(xué)生情緒處于最佳狀態(tài),有利于學(xué)生掌握知識、發(fā)展智力。[3]在課堂教學(xué)之前,教師設(shè)計問題,應(yīng)從教材、學(xué)生的實際和教法出發(fā)。設(shè)計問題時遵循由易到難,由簡到繁,層層遞進,步步深入的原則,把學(xué)生的思維引向深入和高處,引向求知的新境界。只有這樣,對提高語文課堂教學(xué)效果才能起到事半功倍的作用。

(一)抓住目標(biāo),提出問題

老師在設(shè)計問題過程中,應(yīng)先吃透教材,明確教學(xué)目標(biāo),理清作者思路,把作者的語言變成自己的語言,并跳出作者思路的小圈子,站在更高的層次上審視課文,在充分考慮學(xué)生的實際接受能力的基礎(chǔ)上來設(shè)計問題。設(shè)計的問題要緊扣教學(xué)目標(biāo),諸如要提哪些問題,達到什么的教學(xué)效果等都要有通盤考慮。[4]

例如,在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》之前,教師要明確本課的教學(xué)目標(biāo),其中徐志摩獨具特色的意象欣賞就是其中的一個教學(xué)目標(biāo)。于是提出問題:以前學(xué)過的詩句中,有寫到柳樹這個意象嗎?它代表什么寓意?學(xué)生想到已學(xué)詩句,“柳”諧音是“留”,是中國文化中傳統(tǒng)的別離意象,古人早就有了折柳送別以表惜別懷遠的意思。理解“金柳”這一意象就順理成章了,提出能誘發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的問題:“那河畔的金柳/是夕陽中的新娘”這個生動的比喻蘊含著什么意思?這一問就“一石激起千重浪”,學(xué)生在充分誦讀和討論的基礎(chǔ)上,做出了個性化的理解:那河畔的金柳,讓他回想起往日偎依柳樹下讀書的情景。這位“夕陽中的新娘”所牽動的不只是一種心緒,還讓學(xué)生看到一幅美麗的風(fēng)景畫以及“新婚而別”的凄美情景,體會到徐志摩此情此景作別“新娘”的心情。設(shè)計這些問題讓學(xué)生解答就能達到欣賞意象這個教學(xué)目標(biāo)。

(二)難易適度,適合學(xué)生

所謂問題難易適度,是指教師提出的問題既有一定的難度,又是學(xué)生經(jīng)過努力才可以解決的。[5]問題過難或過易都不利于學(xué)生開展探究學(xué)習(xí),不能有效地促進他們智力和能力的發(fā)展。問題過于簡單,不能激發(fā)學(xué)生探究的興趣,不能使學(xué)生積極思維。問題過難,又會使學(xué)生感受到力所不及,不知從何做起,因而失去探究學(xué)習(xí)的興趣。其難易程度應(yīng)在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)才能激發(fā)學(xué)生思考,學(xué)生順藤摸瓜,最終找到答案,保證學(xué)生的探究活動付出并且有所收獲。這就要求教師在備課時要精心設(shè)計問題,把握好問題的難易程度,根據(jù)學(xué)生的知識水平,預(yù)測學(xué)生哪些問題能輕易回答,哪些問題經(jīng)過思考才能回答,哪些問題經(jīng)過查找資料才能回答。設(shè)計的問題力求學(xué)生經(jīng)過思考、查找資料、討論就能解答,亦即像猴子跳一跳就能吃到桃一樣,從而達到教學(xué)目的。這樣既可以使學(xué)生體驗解決問題的成功感,又能使學(xué)生養(yǎng)成積極思考問題的習(xí)慣。

如教學(xué)《阿Q正傳》一文之前,如果設(shè)計“阿Q對尼姑的態(tài)度怎樣?”,“阿Q對革命的態(tài)度是怎樣的?”顯得過于淺顯,難以使學(xué)生把握阿Q的性格。如能考慮到第四小節(jié)概括介紹了阿Q對革命的態(tài)度,可通過設(shè)計問題,啟發(fā)學(xué)生進行思考,讓學(xué)生粗知阿Q思想性格。這有利于學(xué)生理解全文。問題可以這樣設(shè)置:“阿Q以為革命黨便是造反,造反便是與他為難,所以一向深惡痛絕。而這種看法,作者說是“不知”從哪里來的,我們能不能知?教師可以提供解答問題的線索:這是封建正統(tǒng)思想在阿Q頭腦里作怪,阿Q以統(tǒng)治者自居。再問:既然這樣,阿Q為什么又神往革命呢?可以讓學(xué)生參讀題解,認為這是他的階級本能的反映,最后要求學(xué)生找出最能從這兩方面概括阿Q對革命態(tài)度的一詞:“投降”。這樣,教師提出難易適度的問題,提供解答問題的線索,學(xué)生就能把握了阿Q的思想基調(diào),掃除了閱讀上的一大障礙。

(三)抓住關(guān)鍵,啟發(fā)思維

啟發(fā)性的提問能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,激起學(xué)生探求知識的欲望,促使學(xué)生積極思維,幫助學(xué)生打開思路,發(fā)展創(chuàng)造性思維,使學(xué)生在掌握知識的同時,發(fā)展智力,培養(yǎng)能力,激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣。[6]因此,課堂提問,要抓住內(nèi)容的節(jié)骨眼,將要把握的關(guān)鍵的內(nèi)容設(shè)計成問題,注意設(shè)計問題的角度,力求新穎,使問題提得巧,啟發(fā)性強,引人深思。提問切忌平平淡淡,老調(diào)重彈。

例如:分析祥林嫂的人物性格時,鑒賞人物形象是關(guān)鍵,如果直接提問祥林嫂是一個怎樣的人,學(xué)生一下難以概括,或無從下手,打擊了學(xué)生探究問題的興趣。如果教師設(shè)計問題時,能抓住祥林嫂四個典型的動作來提問:祥林嫂的“一逃”(逃婆婆逼嫁),“一撞”(不愿改嫁),“一捐”(怕死后兩夫爭執(zhí)),“一問”(有無靈魂、地獄),說明她是對封建禮教的態(tài)度?這樣設(shè)疑,既抓住了問題的關(guān)鍵,又起到啟發(fā)學(xué)生思維的作用,使問題的指向性非常明確,調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

二、提問:抓住契機,巧妙發(fā)問

愛因斯坦曾指出:“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要。”課堂教學(xué)提問要注意“怎么問”的問題,就是要講求提問的方法與技術(shù)。[7]在語文課堂教學(xué)中,有效的提問應(yīng)根據(jù)教學(xué)的知識內(nèi)容與思想內(nèi)容,把握教材的重點、難點;從學(xué)生實際出發(fā),抓住契機,講究技巧,用適合學(xué)生的教法,找出能誘發(fā)他們思維的興趣點來巧妙發(fā)問,使提問真正問到學(xué)生們的心“竅”上。

(一)把握最佳的時機,

實踐證明,在學(xué)生注意力集中和積極開展思維活動的時候,也就是學(xué)生處于孔子所講的“心求通而未得,口欲言而不能”的“憤悱”境地的時候,教師進行發(fā)問效果最好。[8]因為此時學(xué)生的思維注意集中,思維處于“受激發(fā)狀態(tài)”,對教師的發(fā)問能入耳入腦。教師如能抓住這個有利于學(xué)生思維的契機進行提問,就像一塊石子一樣,投入學(xué)生的腦海,激起思維的碧波。因此教師要善于選擇最佳發(fā)問時機,但良好的發(fā)問時機又是靠教師敏于捕捉、準(zhǔn)于把握的。這就要求教師善于創(chuàng)設(shè)學(xué)生的“憤”、“悱”情境,在這種情境中再巧妙發(fā)問,并加以指導(dǎo),就會取得良好的效果。

比如在學(xué)習(xí)海子的《面朝大海,春暖花開》時,教師首先給學(xué)生講海子的人生的經(jīng)歷,講海子在1989年3月26日,在山海關(guān)的鐵軌上臥軌自殺的故事,講他死身邊只有《新約全書》《瓦爾登湖》等幾本書。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“痛惜英才早逝”的情境,這就激起了學(xué)生探究海子的人生理想的興趣,但如果立即讓他們用自己的語言表述對海子的人生的看法是難以做到。此時教者抓住這個契機提出問題:“這樣一個偉大的天才,為何會有這樣的選擇?” 學(xué)生帶著這個問題認真地進行了思考討論,很容易就概括出海子一生的三個夢想:有的認為兩條鐵軌永不相交,意味著海子心中的理想與現(xiàn)實永遠分離,他想用自己的血肉之軀將它們編在一起。而另一些學(xué)生則認為,火車是現(xiàn)代文明的象征,海子的死是同現(xiàn)代文明的最后一次交鋒。更有同學(xué)認為,鐵軌延伸向遠方,火車駛向遠方對他來說就是開往春天的地鐵,海子想讓自己沉睡在這條通向遠方的路上,讓火車帶著他的夢想奔向遠方。這樣,教師抓住有利學(xué)生思維的契機,進行發(fā)問,激起了學(xué)生探究新知的興趣,使學(xué)生準(zhǔn)確地理解海子“面朝大海,春暖花開”的人生理想的大門。

(二)巧用適當(dāng)?shù)膯柗?/p>

課堂提問應(yīng)該惜時如金,注重效果,做到提問方法與效果的統(tǒng)一。但學(xué)生在個性特點、學(xué)習(xí)程度、知識基礎(chǔ)、能力水平等都存在很大的差異。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況采用恰當(dāng)?shù)奶釂柗椒ǎ拍苓_到預(yù)期的教學(xué)效果。這可將提問的問題分成三類:內(nèi)容問題、單元問題、基本問題。

內(nèi)容問題指提問的內(nèi)容是指向事實性知識與基礎(chǔ)性技能的問題,在書本上能直接找到現(xiàn)成的答案。這種問題向差等生提出,能使他們體會到“成功的喜悅”,樹立信心,從而增強學(xué)習(xí)的興趣。單元問題指是給學(xué)生提出一些開放的、沒有現(xiàn)成答案的問題,需要他們思考才能夠回答的問題,即是“跳一跳摘桃子”。這種提問較適合中等生來回答,讓他們要經(jīng)一番的思考才得出接近的答案,這有利于發(fā)展他們的開放性思維。基本問題和單元問題一樣是沒有明顯的“正確”答案的,是指向高級思維技能的,是能夠激勵和維持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的,但單元單問題是學(xué)科特定和主題特定的,更適合于框定具體知識和特定研究,而基本問題則是直接指向?qū)W科的核心思想和關(guān)鍵探究,更具廣泛意義,更具穿透力和挑戰(zhàn)性。這種提問只能面向優(yōu)秀生,對其他學(xué)生提問會打擊他們探究問題的興趣。

如教學(xué)《孔雀東南飛》時,教師在指導(dǎo)學(xué)生理清了文章的思路之后,可向程度低的學(xué)生提出:“劉蘭芝和焦仲卿是否真心相愛?從課文中哪些句子可以看出來?”學(xué)生認真閱讀課文,就能很快回答出來。在此基礎(chǔ)上向中等學(xué)生提出問題:“劉蘭芝和焦仲卿是真心相愛,為何他不敢違抗母意而遣她回娘家?”這類問題向中等生提出后,他們就要聯(lián)系詩歌的主要內(nèi)容和悲劇意蘊,通過認真思考才得出:封建家長制的迫害。為了引導(dǎo)學(xué)生更深入理解課文,教師可向優(yōu)秀生提出:“在劉蘭芝被遣回家時,焦仲卿說“不久當(dāng)歸還”,請問如果沒有“太守求親,兄長逼婚”這一個突發(fā)事件,劉蘭芝和焦仲卿還會破鏡重圓嗎?這個“虛擬性”問題一出現(xiàn),立刻“逗”起了優(yōu)等生更大的興趣,課堂氣氛隨之達到了高潮。有人認為他們巳有“蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”的錚錚誓言,最終劉蘭芝會回到焦仲卿身邊。另一些人則認為:焦母一直認為劉蘭芝“舉動自專由”,劉蘭芝的回來不止磨去了歲月的棱角,還消磨了自己的個性,按她的性格絕不會回來的。這樣的提問,能調(diào)動優(yōu)秀學(xué)生的主觀能動性,進行了個性化鑒賞,發(fā)展求異思維。如果讓其他程度較低的學(xué)生來回答這類問題是很難做到的。因此教師發(fā)問時,要根據(jù)學(xué)生的實際,對不同層次的學(xué)生進行不同方法的提問,這樣才能顧及全面,整體提高教學(xué)質(zhì)量。否則,易造成師生關(guān)系的隔閡,影響課堂氣氛。

(三)講究提問的技巧

提問要盡量避免模式化,要講究技巧。從新的角度巧妙切入,使提問富有形象性、趣味性,以激發(fā)學(xué)生的興趣,同時又反映教師的教學(xué)智慧。[9]因此課堂提問不妨把“直問”換成“曲問”、“活問”,即“曲徑通幽”的方式提出,將會起到事半功倍的效果。為此,教者應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材,抓住突破口,有意地給學(xué)生設(shè)置問題的障礙,形成他們心理上的一種“沖突”。當(dāng)學(xué)生急于解開這些“沖突”(問題)時,也就意味著進行了思維訓(xùn)練,對課文重點、難點的理解自然也水到渠成。

例如教學(xué)《項鏈》這課,如果按以“項鏈”為線索向?qū)W生展開故事情節(jié):即從線索的開端“借項鏈―丟項鏈―賠項鏈―還項鏈-發(fā)現(xiàn)項鏈?zhǔn)羌俚摹边@個順序展開,這就讓學(xué)生覺得味道平平。如果從小說的結(jié)尾入手,小說結(jié)局是說瑪?shù)贍柕禄ㄊ甑墓し颍〕詢€用還清了巨額債務(wù)后,卻出人意料之外地得知項鏈“是假的”,而她卻為此付出了十年的艱辛,為什么她原來不知道項鏈?zhǔn)羌俚模柯斆鞯哪阕x到哪里能意識到項鏈?zhǔn)羌俚模窟@一提問作為深入探究課文內(nèi)容的觸發(fā)點,由感知的奇異掀起學(xué)生的情感的高潮,使學(xué)生站在情緒澎湃的浪尖上去體味奇異結(jié)尾的內(nèi)涵。這樣大家興趣盎然,紛紛埋頭去仔細閱讀小說,尋找“暗示項鏈?zhǔn)羌俚摹钡闹虢z馬跡,很快把問題弄得水落石出。這樣由“直問”換成“曲問”,使學(xué)生趣味盎然,激活了他們的思維,從而進入深刻的思考,突破了對課文重難點的理解。

三、解問:提供解答問題的支架

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文教學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”[10]這就意味著師生的關(guān)系應(yīng)該是互為主體的平等關(guān)系,在課堂教學(xué)中師生彼此敞開心扉,相互接納。這時的教師已不再是簡單的教學(xué)管理者,也不是單純的知識傳授者,而應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,是平等中的“首席”。教師和藹的態(tài)度,親切的語言,會消除學(xué)生的心理障礙,使學(xué)生情緒高漲,思想活躍,學(xué)習(xí)主動,敢于大膽探索。同時,教師要有駕馭課堂的能力,能隨時機智地調(diào)整問題的難度,做出恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和提供解答問題的支架。如果問題過難過泛,可將它分成若干較易較小的問題,引導(dǎo)學(xué)生逐一回答。或?qū)⒁阎臀粗C合運用,提供學(xué)生已學(xué)過的知識點和所需解決問題的辦法。學(xué)生就會在“首席”的幫助下順利完成解答問題。

(一)個性體驗,擦出火花

蘇霍姆斯基說:“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識,那么這樣知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不動感情的腦力勞動帶來疲勞。”課堂中的閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、作者、文本之間的多重對話,是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流,應(yīng)指向每一個學(xué)生的個體閱讀。因此在課堂提問時,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用自己的知識積淀和感情經(jīng)驗去體驗作品,將課本知識與課外自己的閱讀積累有機整合,力求對作品做出有個性的理解,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨特的感受和新的體驗,從而作出準(zhǔn)確的回答。

比如在學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》時,向?qū)W生提出了一個疑問:詩前兩句說“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”意為織女星和牽牛星相隔遙遠,而為何后面又說“河漢清且淺,相去復(fù)幾許”,如何理解這里遠和近的矛盾?教師抓住這個契機首先向?qū)W生深情地念泰戈爾的詩:“世界上最遠的距離/不是我就站在你的面前/你卻不知道我愛你/ 而是/ 明知道/彼此相愛/ 卻不能在一起”。這一下激起學(xué)生的情感火花,他們開始暢所欲言,談自己的理解。有學(xué)生認為:兩顆星相距的確很遠,雖然無法相見,但是兩顆誠摯忠貞的愛心卻始終相依相伴。“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”,所以在他們看來,這河漢也就“清且淺”了。而另外的同學(xué)則產(chǎn)生了這樣的思維火花:那淺淺的天河,定然不甚寬廣,可是那隔著河的牛郎織女,卻不能騎著牛兒來往。咫尺之間,卻無法傾訴衷腸,只能無言凝望,這種無奈才更加令人刻骨銘心。這樣,教師先以情感來激發(fā)學(xué)生的思維,這時學(xué)生探究問題的動力十足。

(二)熱情鼓勵,提供線索

心理學(xué)認為:一個人如果總是處于一種興奮的、愉快的狀態(tài),他的思維就會有超常的發(fā)揮,他接受外面信號的速度就會很快。作為一個老師,課堂上熱情鼓勵、適當(dāng)提示,巧用點撥;適時還表揚學(xué)生積極參與的表現(xiàn),營造一種和諧愉快的氛圍。讓學(xué)生時刻處在一種輕松自如的情緒中,發(fā)揮主觀能力性,那么無論是記憶,還是思維,都會得到最好的發(fā)揮。

如教學(xué)杜甫的七言律詩《蜀相》,當(dāng)講到“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”時,如果老師向?qū)W生直接提問道:“這兩句詩是全詩的中心句子,表達了杜甫當(dāng)時怎樣的感情?”學(xué)生很可能一時難以回答。教師如果給學(xué)生熱情的鼓勵,并加以引導(dǎo),結(jié)果或許就不一樣了。我們可以把問題設(shè)置得容易一點,使學(xué)生從中能悟出解答問題的線索:想想看,杜甫是哪一年、在什么背景下來到四川的?入蜀后為什么專程游武侯祠?入祠后為何不寫巍巍的殿宇、凜凜的塑像,而只著眼于滿院的萋萋碧草和嚦嚦數(shù)聲的黃鸝?這樣聯(lián)系課前了解的有關(guān)背景知識,同學(xué)們就很容易理解杜甫所要表達的思想感情。

(三)耐心傾聽,適時疏導(dǎo)

孔子《論語·述而》中說:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”即強調(diào)教師要掌握最佳教學(xué)時機給予學(xué)生的適當(dāng)點撥,也就是學(xué)生急需教師啟示開導(dǎo)的時候:想弄明白而又弄不明白,想說而又說不出來。此時教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生打開思路,使他們曉明事理,幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的方法,而不是將答案直接告訴學(xué)生而牽著他們走,授人以“魚”不如授人以“漁”。這樣,才能使學(xué)生破“憤”而通、變“悱”為達,收到“時雨而化之”的良好效果。同時,學(xué)生回答如果不夠流暢,教師要耐心聽答,不宜插進追問,使學(xué)生心情平靜。學(xué)生如果答不上,支支吾吾,或答非所問,也不能冷淡、皺眉、不耐煩甚至斥責(zé),否則會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;而應(yīng)該在問題提出后,留給學(xué)生回憶、聯(lián)想、組織語言等的活動時間和思考的余地。教師并給予學(xué)生適當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo),提供解答問題的支架,或把一個大問題化成幾個小問題,化繁為簡,化難為易。或打比方作啟發(fā),或讓已想好答案的同學(xué)來幫助回答,增加學(xué)生的發(fā)言機會,調(diào)動大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲。只有這樣才能有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造精神,使課堂教學(xué)取得良好的效果,較好地完成課堂教學(xué)任務(wù)。

四、評價:適度評價,鼓勵為主

教師除了做好提問工作外,還應(yīng)做好提問中的評價工作。提問中的評價,也是一門藝術(shù)。對學(xué)生而言,老師的評價是給同學(xué)們的信息反饋,它對學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和思考問題具有調(diào)節(jié)和導(dǎo)向的作用。所以我們在評價學(xué)生的答問時,要以表揚為主,正面肯定;鼓勵他們敢于打破常規(guī),提出自己獨特的見解;并且要顧及全體,照顧差生。即使學(xué)生回答有錯,也要找出其中積極的因素予以鼓勵,發(fā)揮學(xué)生回答問題的積極性,從而進一步調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,這應(yīng)做到:

(一)表揚為主,正面肯定

每一個人都希望有點滴的進步,能夠得到別人的認可,也希望能聽到別人的表揚,因為充分發(fā)展某個人聰明才智、能力和積極性的是表揚和鼓勵,如果某人受到贊賞,會使他有信心繼續(xù)前進。[11]當(dāng)學(xué)生圓滿地解決老師提出的問題時,不能只“嗯”一聲就了事;而要及時肯定學(xué)生取得的成績,給予適當(dāng)?shù)谋頁P鼓勵,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會隨之而高漲。在課堂提問中,常常會遇到一些答非所問、難以啟齒、爭著搶答(也許根本就未答對)的現(xiàn)象,干擾了正常教學(xué)秩序。對此教師也不應(yīng)怒形于色,首先肯定他能作出回答的勇氣,然后指出他的不足之處,針對做得不夠的地方進行點撥啟發(fā),撥開疑霧。使學(xué)生明確思路、抓住要旨,正確地解答問題。

(二)鼓勵求異,各抒己見

在學(xué)生回答問題時,教師如能鼓勵學(xué)生敢于求異,善于發(fā)表不同的見解。對同一問題,從多種角度去思考,在比較、分析中去發(fā)掘新意。讓學(xué)生在探究新的知識過程中求得新的學(xué)習(xí)興趣,然后以“合乎事理”為標(biāo)準(zhǔn)作取舍,這有利于訓(xùn)練學(xué)生思維的廣泛性。教師如果過早拋出所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”,不給學(xué)生思考的余地,這樣會限制了學(xué)生的思維寬度,阻礙了學(xué)生探究問題的興趣,不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。因此教師要善于鼓勵學(xué)生敢于創(chuàng)新,發(fā)表自己有理的看法,從而培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維。

(三)面向全體,扶持后進

教師啟發(fā)學(xué)生的思維時應(yīng)注意學(xué)生的個別差異,每個學(xué)生的個性特點、已有知識、思維方式是各不相同的。在語文教學(xué)課堂上,教師引導(dǎo)學(xué)生解答問題要面向全體,扶持學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,才能整體提高教學(xué)質(zhì)量。有愛心和責(zé)任感的教師不會放棄回答問題的任何一個學(xué)生,如果多次啟而不發(fā),先暗示他坐下,鼓勵他不要緊張,聽別人的意見;然后讓學(xué)生對比一下自己的想法,幫助他找出解答問題的差距,使他在比較中進步。這種評價的做法對轉(zhuǎn)化后進生、大面積提高教學(xué)質(zhì)量是大有益處的。

縱上所述,教師在課堂上適時適度、富于藝術(shù)技巧的提問,能調(diào)動學(xué)生思維的積極性,能加快把知識轉(zhuǎn)化為語文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進程,順利達到教學(xué)目標(biāo),提高教學(xué)質(zhì)量,發(fā)展學(xué)生思維。為此,作為高中語文教師,在課堂教學(xué)中,應(yīng)針對教材、教法及學(xué)生的實際情況精心設(shè)計好問題;采用恰當(dāng)?shù)奶釂柗椒ǎプ∑鯔C,巧妙發(fā)問,使提問真正問到疑點、文章的節(jié)骨眼;同時為學(xué)生提供解答問題的支架,對學(xué)生的回答作出藝術(shù)的評價。形成有自己課堂特色和適合學(xué)生口味的提問風(fēng)格,以達到最佳的教學(xué)效果。

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