給材料議論文寫作要領
第一個，就是如何審讀給材料作文題，尋找到合適的寫作點。
第二個，就是如何圍繞寫作點展開寫作。
第三個，就是如何用最基本的方法，完成給材料作文的議論文寫作。
既然是給材料作文，那么作文就一定要與材料關聯。關聯得越緊，你的作文就可能越得題旨。關聯得越深，你的作文就越能夠擊中要害。所以，我們就是要在閱讀材料的時候，看看我們能不能找到那個關聯點，能夠關聯得很深、很緊的這個點。
一：四步審題找到寫作點
四步審題，第一步，梳理材料的主要信息。忘記或者不習慣這一步，就可能偏題。第二步，找到材料隱含的方向。有的命意比較隱蔽，有得命意比較顯豁。如果找不到寫作方向，則偏題的可能性就更大。第三步，分析“關鍵詞”。找到方向了，還要分析“關鍵詞”。“關鍵詞”它將帶給我們在后面寫作過程中非常重要的啟示。第四步，確立寫作點。
例：閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。
一個學生求證幾何題，求證了一大通也求證不出來，老師告訴他是方法錯了。這是被“方法”蒙蔽了。
又例：閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。
寺廟里新來的小沙彌，對什么都好奇。秋天，禪院里紅葉飛舞，小沙彌跑去問師父：“紅葉這么美，為什么會掉呢？”師父一笑：“因為冬天來了，樹撐不住那么多葉子，只好舍，這是不是‘舍棄’，是‘放下’！”
“放下”在這個材料里面是放下本來就是美麗的東西。紅葉很美，本來就很美麗的東西。而不是放下本來不美的東西。很多同學把這個“放下”當作一個話題在寫作。所以“放下”的，他比如：要放下邪惡，要放下殘忍，要放下仇恨等等。這些東西，本來就不美的，是應該舍棄的，不是不應該舍棄的。所以這個“放下”不等于話題，而是在這個材料里面的，將本來就是美麗的東西放下，這是很關鍵的地方。那么理解了這個“關鍵詞”以后，我們就可能找到這樣一些寫作點：“美的”不一定都能為我所有，不是所有美的東西都為我所有，這是第一個。第二個，并非“所識之美”都能為我所有，我認識的美，我知道的美都為我所有？那不行。并不是“所擁有之美”都能為我所有。尤其是第三點，我已經擁有了這些美，我很不舍得。但是，這個材料告訴我們：并非所擁有之美，都能為我所有。所以，紅葉很美是大樹本身所具有的，現在大樹為了“撐下去”，他必須“放下”。那么，這三點，是關于這個“美”能不能為我長久所有的。我本來有的美的東西，不能長久所有。那么再往下，還有兩個非常重要的點，很少有同學關注。就是說：大樹所以能撐下去，所以能從一個棵小樹長成大樹，這棵大樹它的智慧在那里？在于它跟自然、季節相諧相生，他具有一種生命的律動之美，這種律動之美就是隨時而動，春來來了，長出綠葉，夏天勃勃生機，秋天變紅了，冬天脫去這個美麗的紅葉，這就是生命的律動之美。所以我們也可以講“享受季節之美”。
第一層：借力，就是人要借助“風”來為自己服務，這是借力。就像紅樓夢里的薛寶釵，她給自己的一個定位是：“好風憑借力，送我上青云。”像莊子《逍遙游》里面寫到“鵬”，“背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里”。“扶搖”、“羊角”是那種龍卷風、旋風。“摶”是盤旋。那個“鵬”它借助扶搖、羊角風，它可以飛到九萬里的高空，這就是借力。《勸學》里面也有“順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰”，這都屬于是“君子善假于物也”。
第二層：“自主”。這個“八風吹不動”，或者說“咬定青山不放松”，“任爾東南西北風，咬定青山不放松”。這個“八風吹不動”，那是一種強大的定力。有一個故事：一天蘇軾坐禪，出定以后，他覺得得道了，寫了一首偈子，其中有兩句：“八風吹不動，端坐紫金蓮。”高興了，讓童子送給佛印，渡江而去。佛印一看，給他批了兩個字“放屁”。蘇軾一看，很生氣，自己過江找佛印去了。佛印說，“你不是說八風吹不動嗎？我說你‘放屁’，你就過江來了，你還差遠了。”于是蘇軾再去修煉。蘇軾后來能成為一個豁達的、大度的、化被動為主動的、著手成春的大家，關鍵在于他最后有一種定力，有一種自主，這樣一種精神。
比如上述第一道題，講到“蒙蔽”了，有的同學，找到了不錯的寫作點，這個寫作點叫“人要時時自省”。但是，寫作的時候，不能貼住材料，于是寫成五段式：第一段，稍述材料，引出“人要時時自省”這樣的一個觀點。然后分三段寫，“自省使人怎么樣，自省使人怎么樣，自省使人怎么樣……”最后一段總結指出：“人要自省”。這個似乎是一篇很符合套路、很正常的作文，怎么會說不好呢？這里面就有問題了。問題在哪里？這種寫法，它的偏題甚至跑題在于對于“自省”這個意義，沒有過多地去關注。因為“自省”在這個材料里，它的意思是有特指性的，它不是所有的“自省”都適合這個材料。我們可以講“自省”使人少做錯事，“自省”使人改正錯誤，“自省”使人天天進步，這似乎都可以。“自省”使人心存感激，“自省”使人日益強大……好像也都可以。但是“自省”使人心存感激，在這個材料里面，它似乎就不合適。所以，當這些都不能直接詮釋材料，不能與材料直接掛鉤的話，不能銜接的話，那么就很可能導致你的偏題，所以寫這些，還要銜接材料，還要扣住材料進行分析。那么可靠的寫法是什么？
第一步，稍述一下材料，引出“人要時時自省”這樣一個觀點。
第三步，再分析材料，扣住“心靈反省”寫，得出這樣一種反省“可以讓自己明白自己到底要什么，而獲得心靈的歸宿”這樣的一個結論。這一步可以是一段，也可以是兩段或是三段。
第四步，就是將前兩步結合起來寫，由此及彼，得出“反省使人掀開遮蔽，讓人活得更清楚、明白，更輕松、愉悅地生活”得出這樣的結論。這一步可以是一段，也可以是兩段或三段。
第五步，扣住材料總結全文，“在反省中沿著正確的道路前行”。得出這樣的一個結論。
第三步，再由此及彼，扣住“舍小美而獲大美”，聯類相綴；
第四步，再扣材料，并總結全文收束。
三：給材料作文的議論文寫作的基本方法
首先是“述”，述材料。然后是“引”，引觀點。第三是“析”，析材料，分析材料，證觀點。第四是“宕”，宕開去，由此及彼，論證觀點。第五是“總”，扣住材料，和上文的主要內容總結。
其次，如果給材料作文，這個材料里面，它具有比喻性，具有象征性，我把它叫做“象喻性”的題目，是“象喻性”的題目，那你就將“象喻”還原，找到本體。這是非常重要的，我們剛才講到了，方向、道路、蒙蔽；講到這個美麗的紅葉；講到這個風，還有蝴蝶，以及蝴蝶的翅膀，這都具有象喻的意義，找到這種象喻意義，我們去寫作，就輕松得多。所以，我們要將象喻還原，或者是將比喻還原，這非常重要。
再如上述第三題“風”就是生活中各種牽制、動搖心靈的力量；“蝴蝶”就是有能力駕馭牽制、動搖心靈力量的人；“會飛”就是鍛造飛翔的翅膀，駕馭各種生活之“風”的本領。
第三，給材料作文就是盡可能以“象喻意”，一喻到底，使文章具有整體感。給材料作文也好，還是其他的任何作文也好，我們可以從這個角度分成兩類：一類是沒有“象喻性”的，一類是有“象喻性”的。不管有沒有象喻性的題目，我都可以找到一個象喻性的東西來寫它，那么這樣的話，以象喻，一喻到底，文章就很有整體感。所以我說給材料作文中的材料分為兩類，如果都能“托物言志”，那么這一種文章，你找到這個“物”，來寫自己的“志”，就是一種很好的寫法。
【例文分析】
等待下一季蔥蘢
禪院里紅葉飛舞之時，也正是萬物退去榮華，回歸沉默之季。人對于生命勃發之景總有些難以割舍的留戀，因而隱隱地希望樹的美麗可以定格，可以不顧風霜而永存，于是生出小沙彌“紅葉為什么會掉”般的困惑。師父一句“舍，不是放棄，而是放下”的箴言令無數不甘放手的眾人釋然：放下，是為了有所專一，是為了重新拾起，正如樹總要以凋零等待下一季蔥蘢。（述材料后引觀點）（一扣材料）
樹的能量是有限的，尤其是在肅殺的冬季。人的精力與時間亦然，尤其在選擇眾多、令人目眩的當今。出現在面前的每一種選擇都似乎誘人而完美，但種種選擇又相互制約，容不得貪婪者通選行為的存在，此時，唯有學會放下才可有所取得。不少追求博學美名的讀書人一心想將紛雜的知識網羅入懷，將心思分散在各門學問之上，不甘精于一門，唯恐有所丟失。然而，看似無錯的做法為其換來的只有半深不淺的學識，未博未專的資歷，每一門學問似乎都是他們的研究領域，又似乎都不是。而甘于取其所善而專之的學者往往可以取得較高的造詣。我們也許不該忘記，正是樹在冬日果斷的落葉，使其專心致志地韜光養晦，使其在春季上演喧鬧的蘇醒之劇。（析材料，以樹類人。分承論證“放下，是為了有所專一”。二扣材料）
樹與葉的暫時告別是為了在時間軸的另一個坐標完美相遇，正如一些暫時隱匿夢想而努力積累經歷，直到條件允許再將夢想付諸實現的人，上天絕不會責怪他們一時的放下，反而一定不會虧待他們的堅毅與魄力。小說家納博科夫因寫作《洛麗塔》而聞名，而他的另一重身份——蝴蝶研究專家卻直到其晚年才得以為人所知。這個從小就因為父母緣故對自然中的精靈培養起濃厚興趣的人，由于戰亂，由于生計幾度藏起了自己的夢。然而，在他心里不曾熄滅的是對蝴蝶研究的執著與激情。最終，他的晚年研究成果成全了他一生的期待，直到他離世后的今日還被生物學家所稱道。樹的冬與夏本身就是其生命之環中不可切割的部分，前者所放下的往往成為后者的積累。（再析材料，換一個角度，以人釋樹。分承論證“放下”“是為了重新拾起”。三扣材料。）
望窗邊落葉的草木，我們不必感傷，那落葉是樹向葉的許諾，許諾用秋冬的沉寂迎接下一季蔥蘢。那一刻，蜂飛蝶舞，萬世群芳。（首尾呼應，但文意已從首段對“紅葉”的“留戀”走向了對“大樹”“下一季蔥蘢”的“迎接”。這是典型的深化題旨。五扣材料。）
材料作文開頭如何引述材料
作文失分，主要是立意不太準確。如有些考生立意太大，把孝敬父母轉化成一般性的“感恩、回報”；或立意太小，把孝敬父母轉化為“關心父母的身體健康”、“當父母生病的時候，我該怎么做”之類；或立意太偏，把孝敬父母要么引申到對“老齡化社會”的議論，要么引申到“老吾老以及人之老”。
作文失分的另一大因素是因為對材料的運用不恰當：不知道要引述材料；引述材料太晚，在文章中間部分甚至是在結尾處才出現；把材料降低到普通論據的地位。
⑴引論的寫作
考生在寫作供料議論文時，在“引論”部分最容易犯的毛病是：1、引述材料過長，不簡潔，不概括；2、亮出的觀點不夠鮮明有力；3、材料和觀點之間缺乏有機的過渡，使觀點和材料成為“兩張皮”，不貼肉。
要使材料引述簡潔、概括，必須根據觀點的需要進行定向敘述。所謂定向敘述，既是要分析論點中所限定的要素，按照限定的要素進行敘述。例如提煉的論點是“勤能補拙”，引述的材料必須具有以下三個要素：①要有“拙”；②要有“勤”；③能補“拙”，并出成果。這里的“拙”是非常重要的因素，缺少了“拙”就難以分析出論點。再如論點是“不要畏懼失敗”，這也限定了引述材料必須具備下列三個要素：①要有“失敗”；②要有“不畏的情況”；③經過頑強奮斗后取得勝利。這里的“失敗”因素很重要，而學生在引述材料時常常忽視關于“失敗”因素的引述。
要使亮出的觀點鮮明有力，就必須明確表示反對什么，主張什么，擁護什么，應該旗幟鮮明，愛憎分明，切忌語言閃閃爍爍，模棱兩可。
要避免材料和觀點之間出現“兩張皮”現象，就必須對原材料作一點分析，它的好處是：①告訴讀者，我的立論是有根據的，使立論站住腳跟；②蓄勢。對材料的分析是圍繞立論進行的，這樣，就為進一步論證作了必要的準備。當然，對材料的分析要力求簡潔，一二句話即可。
二忌材料使用不當。試題是提供的材料，是寫作的話題、“引子”，全文的中心、觀點、論證都是由材料生發而來的。寫議論文，切忌開頭不引述材料，其他文體也不能整篇脫開材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用,就把話題引子當成了論據，使讀者（評卷人）不明白你的中心是根據什么提出來的；如果整篇文章不見所給材料，你的作文與試題提供的材料和寫作要求則無法直接聯系起來，使人產生一種另起爐灶的感覺。因此，材料作文一定要正確使用材料，議論文一開頭即要引述材料，論證時還要回扣材料。也不可在文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的引述，把作文寫一般的回答問題等同起來，離開試卷即不知“這”為何云。這種為答題而作文的作法是比較普遍的毛病，為材料作文之一大忌。
首先看材料在寫作過程的作用，話題作文中的材料只是提出話題的背景，材料作文的材料則是特定的觀點的載體。也就是說：前者的材料只是為了引出一個話題，本身并不規定文章的中心，材料與文章是一種疏遠的關系；而后者的材料卻是寫作內容和立意的依據，本身規定了文章的中心,文章與材料是一種很親密的關系。其次看寫作的角度，話題作文圍繞的是話題，所寫的文字只須與話題有關就可以，材料作文圍饒的是材，所寫文字與材料密切相關。
（1）引述材料，巧妙概括，只用一句話。（2）句馬上亮出了全文的中心論點
1．引——從材料中引出論題或論點。或開門見山，或邊聯系實際邊敘述感受，或述讀材料，或引用名言警句等方式提出論題或論點。需要注意的是，“引”的語言要精練，概括力要強， 80字左右為宜，否則，會讓人覺得拖泥帶水，不簡潔。“論題或論點”從材料中“引”出，是一種高層次的緊扣“材料”。請看《繞樹三匝，何枝可依？》的開頭：
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的《短歌行》詩中的詩句。
我們何不以此自問，“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸屬。
此文開頭，借曹操的詩句引出“何枝可依？”的疑問，然后順勢提出觀點——“找準自己的位置”——“引”得巧妙又干脆——論點源于材料又高于材料。
我給學生總結了給材料議論文五步曲：“一標二轉三證四聯五結”。一標，標題，二轉，是指正文開頭就要轉述材料提出論點。三證，是指從原材料中提出論點后，擺事實，講道理，就是用事實和道理去證明論點的正確，使之有說服力。四聯，是指應該由點到面生發升華。五結，緊扣主題，寫好結尾。
二轉，給材料議論文寫作，切忌開頭不引述材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用,就把話題引子當成了論據，使讀者不明白你的中心是根據什么提出來的；更甚者，如果整篇文章不見所給材料，你的作文與所給材料和寫作要求就無法直接聯系起來，使人產生一種另起爐灶的感覺，因此，給材料議論文一定要一開頭即要引述材料，論證時還要回扣材料。轉述時，應作一些技術加工，凡材料中與論點關系不大或毫不相干的內容都要淡化或刪去，而材料中與論點密切相關或明確表達觀點的內容則要強調和突出，使材料的轉述和提出的論點保持一致，達到“論點源自材料，材料生發論點”的要求。注意，不可用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的轉述，把作文與一般的回答問題等同起來，離開試卷即不知“這”為何物。
引述材料的要求是簡潔、有度、融合。簡潔和有度是引述材料的基本要求，而融合則是引述材料的較高要求。引述材料要簡潔，因為評卷老師太熟悉材料了，行文拖泥帶水會引起他們的反感，從而影響得分。有度地引述材料，是一般考生都能夠做到的，它使文章緊扣題目，思路清晰，結構完整，不至于在內容項、結構項大量失分。如能靈活地引述材料，使之如鹽入水，便達到融合的標準，很能體現較高的寫作水平，極容易得到閱卷老師的青睞，因而獲得高分。
引用材料要簡潔簡潔引述材料，是以閱讀理解試題的供料為前提。只有準確理解材料的內涵，把握住中心，才能實現簡潔引述材料的目標。其次，心中要有閱卷老師。你的作文是寫給他們看的，他們對于供料熟悉的程度遠遠超過自己，大可不必擔心他們看不懂自己扼要的引述。第三，引述材料要善于捕捉與自己議論有關的句子和詞語，增強引述的向心力。
開頭引用材料，主體聯系材料，結尾點及材料，算是引述材料有度。
引述材料較高的境界是“融合”
照搬法
[材料2]某雜志社作調查：“你對同學最贊賞的品質是什么?”調查結果是，排在第一位的是“樂于助人”。
[材料3]某單位在一些青少年中作不記名問卷調查：“你如果遇到別人碰上麻煩事時會怎樣對待?”回答“悄悄走開”的人不少。
這是1997年高考作文試題，材料非常簡潔明了，引述材料可用照搬法，一次性照搬兩則形成對比，或一次照搬一則分而用之亦可。
概述法
1、1987年6月，A縣舉行小學生游泳比賽，育民小學取得了團體冠軍。
2．1986年初，育民小學一位老師提出建議：“我們這里河湖港汊很多，應該充分利用這一自然條件，為校內學生舉辦游泳訓練班。”
3．1986年4月，育民小學校務會議同意了這一建議，并決定請一位教練進行理論指導。
4．1986年4月中旬，育民小學聽到一些家長的反映。有的家長說：“舉辦游泳訓練班會不會影響孩子們的學習?有的家長說：“我們的孩子從小在水里泡大的，還要訓練什么？”
5．1986年5月初，育民小學校長在家長會上說：“我們舉辦游泳訓練班有兩個目的：一是增強學生體質，一是為國家培養體育人才。近年來，我國游泳水平有了很大提高，出現了一些具有國際水平的優秀運動員，在一些國際比賽中拿了不少金牌，但和世界游泳強國相比，還有很大差距。至于說在水里泡大的孩子不需要專門訓練，這種認識是片面的。在水里泡大的孩子要成為游泳健兒，也必須有理論指導和嚴格訓練。”
6．1986年5月，在取得家長同意后，育民小學游泳訓練班正式開辦。經過科學訓練，學生游泳水平有了明顯提高。
結合以上材料，就理論對實踐的指導意義這個問題寫一篇短文，題目自擬。字數在400～600之間。
這道作文題目的材料篇幅長、內容多，宜用概述法：
育民小學在A縣游泳賽中一舉奪得團體冠軍，為什么呢?經過了解，原來該校辦了一個游泳訓練班。在一位教練的理論指導下進行了嚴格的科學訓練，這才奪冠的。
運用概述法，一是扼要的概括要覆蓋材料的內容，二是行文要跟中心論點同向。
裁縫法
閱讀下面材料，以《更心愛的》為題，寫一篇思想評論。
傳說華盛頓小時候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了。父親發現后質問家人：“這是誰干的好事?”華盛頓心里有點緊張，但還是勇敢地走到父親面前，帶著羞慚的神色說：“爸爸，這是我干的。”父親問道：“砍掉我的櫻桃樹，你不知道我要揍你嗎?”華盛頓回答說：“可我告訴你的是一個事實呀!”父親聽后，不但沒有懲罰華盛頓，反而贊揚說：“承認錯誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價值。”
用裁縫法引述，請看：
華盛頓小時候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了，但他還是勇敢地走到父親面前承認了，結果父親不但沒有懲罰他，反而贊揚說：“承認錯誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價值。”
這樣引述材料，其篇幅不及原來的一半，但把華盛頓砍櫻桃樹，向父親承認，以及受到贊揚的主要內容保留下來了，而且幾乎是引用原句，很有裁縫法的特色。
切割法
請認真閱讀下面的材料，寫一篇議論文，不少于600字。
一次，吉鴻昌將軍與國民黨駐美大使館的一位參贊去華盛頓郵局。郵局的工作人員看不起中國人，態度傲慢，吉鴻昌正要發作，那參贊悄悄地說：“你為什么說你是中國人呢?你可以說是日本人，這樣就會受到禮遇。”吉鴻昌聽了勃然大怒，大聲訓斥：“你覺得做一個中國人丟臉嗎?”說完怒沖沖地回到住聽，找了一塊木牌，在上面寫了“我是中國人”五個大字，佩在胸前，出入于美國大庭廣眾之中。
對這道題目的供料就可以用切割法處理，先截取供料的前半部分開頭，而后對參贊進行批評，再引述供料的后半部分，對吉鴻昌的愛國行為予以贊頌，這樣開頭和議論都會與眾不同，很有特色。
議論法
辯證唯物主義告訴我們，理論源于實踐并反作用于實踐，科學的理論對實踐具有有指導作用。育民小學的孩子們也許水性很好，至于如何才能減少水對身體的阻力，如何才能游得快，他們就不知道了。而這些正是力學理論要告訴他們的。科學理論一經與嚴格訓練相結合，就成了孩子們提高游泳技術的物質力量。
這是1987年高考作文優卷的選段，作者運用議論法引述材料，把材料溶解在分析說理之中，令人耳目一新。
引述材料最大的誤區在于隨意性，致使引述材料的文字缺乏向心力。克服的方法：先定中心論點，后引述材料，剔除原材料中與論點無關或關系不大的內容，做到要言不煩，中心明確。引述材料過于繁冗，在文中占過大的比例，也是常見的毛病。解決的辦法是力求簡潔，盡量少引述材料，把重點放在分析說理上。
作文強化訓練：
1、對此題審定主題的關鍵詞是
2、你欲擬制的標題是
3、你在此標題下的精致化開頭是：
4、你想在構思的文中欲引用的素材是（簡單列出數例如名句、名人等）
這是1980年高考作文的供料《畫蛋》，要求考生據此寫一篇讀后感。有位考生在文中這樣引述材料——
當達·芬奇投師于佛羅基奧時，佛羅基奧沒有首先教他創作作品，卻要他畫蛋，這是佛與凡人不同之處。十幾天只是畫蛋，達·芬奇自然是不耐煩了。這時，那位名畫家才告訴他畫蛋的意義所在：他的目的是嚴格訓練學生的細致觀察與準確描繪形象的能力。這正是佛羅基奧的“有方”。正是由于這有方，才使芬奇得以日后功成。
這位考生引述材料的篇幅不及供料的三分之一，應該說是相當簡潔的了。由于他透徹地理解了材料，同時又把閱卷老師作為傾吐對象，所以能夠大膽地準確地剪裁材料。特別值得一提的是，這段引述材料的文字有著很強的向心力。本文的中心論點是：名師出高徒。其一是師之教有方，其二是徒之學不怠。上面的引引文圍繞“師之教有方”引述材料，要言不煩，中心突出。引述材料要達到簡潔的標準，必須具備較強的閱讀能力，能準確理解材料的內涵，善于捕捉其中的關鍵句子和重點詞語；并具備較強的遣詞造句的能力，能夠靈活地將句群變成復句、復句變成單句，用簡單的形式表達復雜的內容，做到以簡馭繁，以少總多。
