趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛，蔣沈韓楊?！栋偌倚铡?/p>
中國人都如何稱呼自己呢？有人可能會想到一些統稱，比如說炎黃子孫、華夏兒女等。
但是在日常生活中，要想與其他人作區分，需要用到的還是每個人的姓名。姓名，是每個人區別于其他人的最為明顯的標識。
其中的“姓”極其重要，因為其中包含著流傳千年的姓氏文化，姓氏相同的兩個人，并不一定只是巧合，他們或許真的在千百年前有著同樣的祖先，源自于同一份血脈。
所以當兩個姓氏相同的人見面的時候，他們常常會開玩笑地說，五百年前是一家。
在姓氏文化發展的過程當中，“炎黃”二字毫無疑問是至關重要的，因為炎帝和黃帝被視作中國人的祖先，很多姓氏也是從那時流傳出來的。
但是除了他們以外，還有一個人也同樣重要，那便是戰神蚩尤，如果是四個姓氏之一，那么便有可能是戰神蚩尤的后代。
這四個姓氏都是什么呢？在知道答案之前，還要先了解一下戰神蚩尤以及他所參與的那場著名的逐鹿之戰。
歷史上，神農是第一任炎帝，在他的帶領之下，姜姓部落得以發展，并且代代相傳，成為了當時的一個大部落。
但是到了第九任炎帝的時候，姜姓部落已經有了頹勢，恰巧此時的黃帝部落勢力正強盛，渴望著通過統一其他部落來證明自己的實力。
于是，兩個部落之間爆發了一場戰爭，炎帝輸給了黃帝，炎帝部落也因此臣服于黃帝，實現了部落之間的進一步融合，并且形成了人們所熟悉的華夏族。
融合后的華夏族實力有了進一步的提高，于是他們開始擴展自己的領土，沿著黃河的中游向下擴散，尋找著更加適合農耕的土地。
而有擴張就會有侵略，這樣的行為被九黎部落看在眼里，并且認為這是來自于華夏民族的挑釁。
當時九黎部落也同樣處于從狩獵向農耕的生活方式轉變過程，所以首領蚩尤也一直在尋找和占領中原地區適宜農耕的土地。
兩個部落毫無疑問產生了利益沖突，為了解決這一問題，雙方在“逐鹿”這個地方發動了“逐鹿”之戰。
這場大戰留下了許多神秘色彩，傳說在這場戰爭中，蚩尤調來了雨師，釋放了漫天大雨，將黃帝的大軍全部淹沒，而黃帝則見招拆招，命令旱魃大旱千里，將暴雨中的士兵解救了出來。
雖說最后蚩尤戰敗，但是他戰神的名號卻始終流傳了下來，并且以蚩尤為祖先的九黎部落也融進了華夏民族當中，同樣扎根于中華大地上，開始了繁衍生息。
既然九黎部落沒有消散，那么戰神蚩尤也一定有后人在，那么，哪些姓氏是蚩尤的后代呢？
在歷史的記載當中，九黎部落曾將自己的生活居住場所遷徙到了“鄒屠”和“有北”這兩個地方。
其中，生活在“鄒屠”的人效仿當地習慣，將自己的姓氏改為了地名，形成了復姓“鄒屠”。
而伴隨著時代的變遷，這一復姓得到了進一步的演化，被拆分成了“鄒”和“屠”這兩個單獨的姓氏。
所以說，如果有人的姓氏是“鄒”或者“屠”的話，那么就可能是戰神蚩尤的后代了。
雖然出自同一個復姓，但是“鄒”與“屠”的發展過程并不相同，“鄒”姓發源于山東，并且在秦朝以前一直都聚居于此處，后來，秦漢得到了統一，“鄒”姓也發展到了全國各地。
三國時期，“鄒”姓族人因為戰亂開始向南遷徙，在浙江、安徽等地繁衍生息，而到了明清時期，他們則去往了更遠的地方，有些人到了臺灣，有些人則是在海外居住了下來。
與“鄒”姓相比，“屠”姓雖然也經歷了南遷、繁衍等一系列的發展過程，但是其人口比例卻要比“鄒”姓少很多，到現在為止，“屠”姓人口僅占全國漢族人口的0.015%。
除了“鄒”姓與“屠”姓以外，九黎部落中的“黎”以及蚩尤名字中的“蚩”也作為姓氏被保留了下來，所以說，如果有姓這兩個姓氏的人，那么就可能是戰神蚩尤的后代。
當人們開始追根溯源，想要知道自己的祖先究竟是誰、自己究竟“來源于”哪里的時候，姓氏文化的重要就彰顯出來了。
在對姓氏文化進行研究的過程當中，伴隨著歷史的迷霧被一層層揭開，那些古老、遙遠的故事仿佛有了實體，被層層展現在了人們的眼前。
原來，不是所有人都是“炎黃子孫”，不是所有人的姓氏都來源于炎黃二帝，還有人的姓氏是“鄒”、“屠”、“黎”、“蚩”，是戰神蚩尤的后代。
相信這個發現，對姓這些姓氏的人非常重要，因為他們終于知道了自己姓氏的來歷，也知道了自己血脈的真正根基。
當然了，得到這樣的答案并不是為了給每個人的祖先做出一個區分，而是為了通過研究姓氏的出現和演變過程，來對中華文化的整體進行研究。
了解我國文明的發展進程，了解那些無法經歷的歲月中，曾經發生過的點點滴滴。
作為中華文明的一個重要組成部分，姓氏文化有著重要的研究意義，所以，無論是“炎黃子孫”，還是“蚩尤后人”，都應當重視自己的姓氏，都應當“刨根問底”，知道自己的姓氏究竟從何而來，自己的祖先又是哪位。
而在得到問題的答案之后，便又要跳出這個問題，站在現代文明的高度，明白無論自己的姓氏是什么，祖先是誰，現在的每個人都是中華兒女，都是中國的組成部分，應當親如一家，為了國家的發展共同奮斗。
