“福”有著很好的寓意，是過年最常用的吉利字。支付寶集“五福”已經連續幾年了，大家集“五福”，如果能得到大額的“紅包”，大概也預示今年的運氣很好吧。也許大家還不知道“五福”提法的來歷。古人為了追求完美，就將其歸結為五個方面，謂之“五福”， “五福”的提法來源于中國古代典籍《尚書》，同時提出禍的“六極”。
《尚書·洪范》第九章說：“五福：一日壽，二日富，三日康寧，四日攸好德，五日考終命。六極：一日兇短折，二日疾，三日憂，四日貧，五日惡，六日弱。”
即長壽、富足、健康平安、崇尚美德、善終正寢（簡言之即：壽、富、康、德、善終）這五方面內容構成了五種幸福的要素，謂之為“福”。而“六極”則構成禍的內容：橫禍短命夭折、不健康而常抱疾病、多憂愁而不得開心、困乏于財、言行丑陋而遭人厭惡、志力懦弱而常抱驚懼之心。
由此可見，五福皆是吉祥好事，而六極則皆是窮極惡事。福者，人之所欲，皆向往之；極者，人之所惡，皆畏懼之。
體會《尚書·洪范》中的幸福觀，可以發現有三個特點：一是五種幸福要素的綜合成為衡量一個人是否獲得幸福的標準；二是把福與禍放在一起討論，要認清什么是福，什么是禍，從福與禍的比較中尋找幸福的真義；三是把幸福與道德聯系起來，將愛好美德看成是幸福的一種表現形式，“攸好德”既體現為個人的品德，同時也是個人獲得幸福、避免災禍的實踐路徑
古人對這“五福”：壽、富、康、德、善終似乎還不滿意，他們希望把所有的美好都結合在一起。于是在語句通順押韻的情況下，形成過年的常用語：“五福臨門送吉祥”。
注：《尚書》簡介見《《尚書》---中國古代的政治哲學 》
