《道德經(jīng)》第一講：積累篇

第63章——［為無為］

【題記】

本章講解做成大事難事的方法，就是將大事難事分解成許多小事易事，并且慎重對(duì)待之，不要覺得小事很容易做成，不要輕易承諾，但是答應(yīng)了就要兌現(xiàn)諾言，才能建立信用。還要注意不要與人結(jié)怨，以和為貴，報(bào)怨以德，才能最終成就大業(yè)。

【正文】

為無為

事無事

味無味

大小多少

報(bào)怨以德

圖①難于其易

為大于其細(xì)

天下難事必作于易

天下大事必作于細(xì)

是以圣人終不為大

故能成其大

夫輕諾②必寡信③

多易必多難

是以圣人猶④難之

故終無難矣 

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【注釋】

    ① 圖：籌謀，計(jì)劃，解決

    ② 諾：承諾，答應(yīng)

    ③ 信：信用、誠信、守時(shí)、不失真等

    ④ 猶：仍然，還

【直譯】　

以無為的原則去為

以無事的原則去做事

去品味無的味道

大事化小，多事變少

用德來回報(bào)怨恨

籌謀難事，要從容易的地方做起

做大事，要從細(xì)小的地方做起

天下的難事必定先從容易的事情做起

天下的大事必定先從小事做起

所以圣人始終不去做大事，才能成就他的大事

很容易給別人承諾，一定也很少能兌現(xiàn)，因此很少有信用

把事情看得都很容易，必定會(huì)遇到很多困難

所以圣人總是把事情看得困難（而慎重對(duì)待）

最終不會(huì)出現(xiàn)困難

【繹讀】

為無為：按照無為的原則去為。

事無事：標(biāo)準(zhǔn)解讀：以無事的原則做事。漢語是一字一意。好比妻子，現(xiàn)代漢語理解是夫人老婆的含義，但是在古漢語中，“妻子”是老婆加上孩子。所以，“無事”，應(yīng)該分成“無”和“事”兩個(gè)字，組成一個(gè)復(fù)雜的意思，也就是無的事。從事于無的事。聯(lián)想《道德經(jīng)》其它章節(jié)：取天下常以無事。我無事而民自富。

味無味：品味無的味道。

大小多少：可以有各種解讀。如：大生于小，多起于少。結(jié)合上文“事無事”，和下文“報(bào)怨以德”，那么理解為“大事化小，多事變少”，更加貼切。也就是生活當(dāng)中，要減少矛盾，大事化小，小事化了，息事寧人，以和氣為準(zhǔn)。也可以理解為，萬物都有種相待，好比，培墮、強(qiáng)羸、行隨、噓吹（或行或隨，或強(qiáng)或羸，或噓或吹，或培或墮）、親疏、利害、貴賤、長短、高下，等等，所以大小多少。

報(bào)怨以德：甚高境界，圣人境界。別人傷害了你，當(dāng)他有求于你的時(shí)候，當(dāng)他困難的時(shí)候，你還會(huì)去幫他。是謂：報(bào)怨以德。聯(lián)想《道德經(jīng)》其它章節(jié)：和大怨，必有余怨，安可以為善？

圖難于其易：圖謀難事，要做成難事，先從容易的事情做起。也隱含著要把一個(gè)難事，分解成很多容易的事情去做，就容易了。

為大于其細(xì)：要做成大事，先從小事開始做起。也隱含了要把大事分解成小事來做成。把大事難事分解成無數(shù)的小事易事，這是一個(gè)系統(tǒng)的概念。最后集成在一起，就做成了。

天下難事必作于易：天下的困難的事情，一定是先從容易的事情開始做。

天下大事必作于細(xì)：天下大事，一定是先從小事開始做。好比修之于天下，先從修身開始，經(jīng)歷身、家、鄉(xiāng)、邦、天下的次第。心懷天下也要先從自己修起，始終是修自己。也好比學(xué)《道德經(jīng)》，是個(gè)大事難事，要把《道德經(jīng)》分解成容易的、簡單的章節(jié)、句子，先從容易的、簡單的開始學(xué)習(xí)，積累下去自然就學(xué)成了。

是以圣人終不為大故能成其大：所以圣人做事情呢，始終不是說要去做大事難事，而是始終是在做小事、容易的事情，結(jié)果反而成就了圣人的偉業(yè)。引申：不斷積累做好小事易事，你就成功了。慎終如始則無敗事。終，也是絞絲旁的字，冬天為一年的結(jié)束。《道德經(jīng)》之中，絞絲旁的字大多很重要。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以把絞絲旁的字匯總，看看都有哪些。

夫輕諾必寡信：把事情看得很小很容易，就隨便輕易許諾，必然很少能兌現(xiàn)，因?yàn)闆]有那么多的時(shí)間、精力、資源、金錢，實(shí)際上是做不到兌現(xiàn)所有承諾的，就會(huì)失去自己的信用、誠信，讓別人對(duì)你沒有信心，不信任你。那么，要建立個(gè)人信用，在承諾之前就要三思。當(dāng)別人提出要求的時(shí)候，有時(shí)候可以放一放，不要隨口答應(yīng)，好比說，我先跟家里人商量下，回頭我再回復(fù)你，等等。先緩一緩。也隱含了“如果承諾就要兌現(xiàn)，才能建立信用”的意思。老子對(duì)“義”與“禮”是菲薄的，對(duì)“仁”尚認(rèn)可，對(duì)“忠”、“信”很重視。如：“夫禮者，忠信之薄而亂之首也”、“多言數(shù)窮不如守中”。人無信不立。

多易必多難：把事情都看得很容易，必然會(huì)遇到很多困難，結(jié)果完不成。

是以圣人猶難之：所以圣人始終是謹(jǐn)慎對(duì)待事情，看得很難，豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰。

故終無難矣：所以最終能做成，沒有遇到困難。因?yàn)閼B(tài)度謹(jǐn)慎，準(zhǔn)備充分的緣故。

【旁通】

荀子勸學(xué)：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。這里講的是細(xì)小的積累，自然成就大事。

《黃庭經(jīng)》：仙人道士非有神，積精累氣以成真。

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