周國平在他的《婚姻與愛情》中寫道：
“性是肉體生活，遵循快樂原則；愛情是精神生活，遵循理想原則；婚姻是社會生活，遵循現(xiàn)實(shí)原則。是三個完全不同的東西。”
而一段美好的婚姻，大概就是能夠滿足你的肉體上的快樂、精神上的理想、以及物質(zhì)上的需求，三者合一，才算是神圣而美好的婚姻。
因而，一段幸福的婚姻，就必然離不開三個非常關(guān)鍵的要素：愛、性以及物質(zhì)。
兩個人之間有了愛，自然就會開始變得惺惺相惜，進(jìn)而開始結(jié)合在一起。也許剛開始的時(shí)候，只是慢慢的萌生出喜歡的情愫，但越到后面，彼此的靈魂越有共性，于是就產(chǎn)生了愛。
我們會因?yàn)閻郏胍粋€人永遠(yuǎn)的在一起，也會因?yàn)椴粣郏x擇與一個人分開。而婚姻能夠結(jié)合在一起，也許會有其他的物質(zhì)條件、家業(yè)門第等等的作用影響。
而非你不可的原因，就是因?yàn)椤皭邸薄?/strong>
所以，幸福的婚姻里，必然是有愛的，有了愛情才能將你與其他人區(qū)分開來，因?yàn)椤拔覑勰恪保阅悴拍艹蔀椴豢商娲哪且粋€。
曾經(jīng)看過一句話：
“即使最美好的婚姻，一生中也會有200次離婚的念頭，50次掐死對方的沖動。”
袁詠儀和張智霖算是神仙般的夫妻了，但被問及夫妻生活的時(shí)候，也不得不承認(rèn)在27年的婚姻里同樣有過很多這樣的瞬間。
那為什么兩人依舊沒有離婚，依舊甜蜜恩愛呢？大概就是因?yàn)閻郯桑?strong>明明有過別的分開的念頭，最終還是選擇與你繼續(xù)共度余生，這才是所謂的“真愛”。
孔子說：“飲食男女，人之大欲也。”多少年來，我們都把性看作是簡單的繁衍需求，卻忽略了我們?nèi)怏w上對其愉悅的心理需求。
無性婚姻也漸漸從一個小眾變成了一個大眾關(guān)注的問題，多少夫妻在婚姻生活中，對于男女之間的性生活是得不到滿足的。多少人因?yàn)榛橐鲋械貌坏胶椭C的性生活而導(dǎo)致出軌、離婚。
而在婚姻中，最重要的就是滿足感，缺乏滿足感的婚姻，是無法感受到明確的幸福的。而對于性生活的需求，本身就是人基本的欲望之一。
性在婚姻中的意義，就是進(jìn)入彼此靈魂間的通道，彼此關(guān)系的粘合劑。
在婚姻中能夠擁有和諧的性生活，就是彼此之間最通暢的軀體交流，進(jìn)而能從身體層面升華到內(nèi)心的靈魂層面。
很多夫妻會缺乏對性的美好追求，肉體的生活是可以上升到精神層次的交流的，日常親吻、撫摸、擁抱、肢體的觸碰，同樣是一種快樂的索取和性的滿足。
人是社會中人，而社會最大的特質(zhì)就是現(xiàn)實(shí)，我們只要還有一日生活在社會中，就要離不開物質(zhì)生活的需求。想要有好的生活，那么物質(zhì)上的滿足是不必可少的。
為什么這里談的是物質(zhì)而不是財(cái)富呢？物質(zhì)不同于財(cái)富，物質(zhì)生活足夠，但即使我財(cái)富并沒有那么多，也能同樣感受到生活的富足和幸福。
有的家庭并沒有那么的富有，但是日常的物質(zhì)生活沒有短缺，同樣也能享受到該有的幸福。而談太多的財(cái)富，會讓人落入魔窟。
幸福的婚姻，必然是物質(zhì)生活也能夠得到滿足的，它是我們享受生活的基本保障。
在溫飽之下，我們才能更好的體會美味；
在屋檐之下，我們才能更好的體會冷暖；
在蔽體之下，我們才能更好的感受好看。
婚姻有了物質(zhì)的保障，我們才能余下心思來感受自己的生活，才不至于活得慌張彷徨，怨氣沖天。
幸福的婚姻千百對夫妻下，有千百副面孔，但無論長成什么樣子，都離不開愛、性以及物質(zhì)的鋪墊和結(jié)合，三者缺一不可。
若是能不為物質(zhì)生活憂愁，又能享受肉體上的親昵和愉悅，更能讓靈魂獲得共鳴和依靠，這大抵就是關(guān)于關(guān)于幸福婚姻最基本的模樣了。
