【大架勢】35×35 紙本水墨 2018 河夫作品
公元前647年，秦穆公十三年，秦國高層進行了一場奇葩說。
辯論的起因，是晉國遭災，晉惠公派人來求助。幫，還是不幫？
意見有分歧，是因為：一、晉惠公是秦穆公的小舅子；二、晉惠公是一個失信小人。
這事，還得從秦晉兩國的關系說起。
秦晉之好，相信真·初中生都懂，原指兩個國家結成戰略合作伙伴關系，后指兩家聯姻，要多親有多親。
但一開始，兩國還真是不打不相識。
周武王滅紂，分封諸侯，這才有了晉(原唐)、齊、魯、宋等國。這時候，嬴氏只是一個小游牧民族，非找一個過人之處，就是擅長養馬。直到周的第六代領導人周孝王時期，嬴氏部落一個叫非子的領導人，為周孝王當弼馬溫，把馬養得膘肥體壯，天子一高興，把秦地封給了非子，嬴氏才有了自己的地盤。
秦地，在今天甘肅天水一帶。
有了地盤，秦也只算周王朝的附庸，還不能算“國”。等到周幽王(傳說烽火戲諸侯那位)被犬戎弄死，當時的秦領導人秦襄公帶兵抗戎援周，保護周平王東遷洛陽，周平王又把岐山以西的土地封給秦襄公。至此，秦才從附庸升級為諸侯國。
時間上算，晉、齊、魯、宋那些老牌諸侯國立國超過三百年，秦國才正式登上歷史舞臺。
不難想象，東方大國們會怎么看這個才冒頭的西陲小國。
“我們立國的時候，你們祖宗還在跟野人撒尿玩泥巴呢。”
所以，從秦襄公起，差不多一百年時間，秦一直在關西低調發展，不刷存在感。而在東方，周老大地位不保，晉、齊坐大，并稱兩個超級大國。
晉一有了野心，居高望遠，就發現隔壁小秦在搞事情——不斷跟西戎打怪升級，像一頭小野獸，在東方諸侯視野之外磨牙。這還得了，現在不滅掉他們的氣勢，肯定養虎成患。于是，晉獻公上位之后，不斷往西各種打壓秦國。秦宣公忍無可忍，跟晉國在河陽(今河南焦作孟州市西)干了一仗。
秦晉這第一仗，在史書中很神秘，《國語》《左傳》都沒記載，《史記·晉世家》也絕口不提，只在《秦本紀》里撂了七個字：“與晉戰河陽，勝之。”
誰都沒想到，超級大晉會被小秦打敗。也許可以用輕敵來解釋，但秦在跟西戎長期血戰中磨亮的劍，一出鞘，著實亮瞎了諸侯的眼。
這一年，是公元前672年。
后來秦宣公死，傳位弟弟秦成公；成公在位四年，死，又傳位弟弟秦穆公。
秦穆公，秦國歷史上第一位強人領導，一上位就干了兩件事：一、親·自帶兵跟西戎打了一仗，大獲全勝；二、主動向晉國求婚。
首仗全勝，是立威；向晉求婚，是示弱。誰都知道，河陽之戰后，晉國一直不甘心，遲早要找機會挽回面子。但秦穆公清楚，河陽之戰，秦有僥幸之處，這時候秦還沒有實力跟晉正面剛，必須用和平來換發展，于是想了一個兩全其美的法子：求婚。
晉獻公對秦也不敢輕視了，再加上，晉的當務之急還是跟齊爭霸，所以也樂得跟秦聯姻，免去西顧之憂，于是爽快答應，把大女兒伯姬發給秦穆公。
伯姬，也就是歷史上著名的秦穆姬。這一次聯姻，誕生了“秦晉之好”這個成語。
跟晉搞好了關系，秦穆公勵精圖治，開啟了強秦的全盤計劃。
秦穆公九年，東方諸侯中產生了第一位霸主：齊桓公。本來跟齊爭霸的晉，卻發生了“驪姬之亂”：晉獻公的寵妃驪姬為了讓兒子奚齊繼位，害死了太子申生，逼得申生的兩個弟弟——重耳和夷吾逃離晉國。
晉獻公病死，奚齊上位，才十四歲，位子還沒坐暖，就被擁護申生的大夫里克殺了；晉相荀息立了另一位公子卓子，里克又把卓子殺了，逼得荀息自殺。
晉國亂成一鍋粥，身為晉國女婿，秦穆公清楚，圍觀改變不了晉國，必須深度介入，這對秦也有好處。
這時，流亡在外的晉公子夷吾看到機會來了，也干了兩件事：一、派人回國聯系里克，取得他的支持，答應當內應；二、親自去找秦穆公，說姐夫姐夫幫幫我，如果我能回國上位，就把河西八座城割給秦國。
小舅子給出的條件，秦穆公一掂量，劃算，于是順水推舟，讓百里奚帶兵護送夷吾回國。
里應外合，姬夷吾就這樣成了晉惠公。
說好的給姐夫的河西八城呢？
嘿嘿，姐夫姐夫我逗你玩兒呢。
當然，這句話不是晉惠公說的，他只是派了個叫丕(pī)鄭的大臣，去向秦穆公道歉。
丕鄭原來跟里克是一黨，也是先支持申生后支持夷吾的。可誰也沒想到，丕鄭前腳剛走，夷吾后腳就把里克給殺了。
丕鄭嚇壞了，到了秦國，就對秦穆公說，夷吾是失信小人，他雖然上位了，但我們晉人不鳥他，只希望他哥公子重耳能回去即位，君上要是能讓重耳回國，秦晉兩國的春天就真正來了。
秦穆公聽丕鄭的，派人跟他一起回晉國造勢。晉惠公發現不對勁，把丕鄭也給殺了。丕鄭的兒子叫丕豹，聽說父親被殺，第一時間就逃到秦國政治避難，得到秦穆公重用，把軍隊交給他帶。
這事才過了三年，就發生了本文開頭講的事：“冬，晉薦饑，使乞糴于秦。”(《左傳·僖公十三年》)
那年冬天，晉國遭遇自然災害，糧食欠收，百姓都在挨餓，晉惠公派人來向姐夫秦穆公借糧。
幫，是發揚人道主義精神；不幫，沒人會說三道四，畢竟晉惠公失信在前，秦國沒有這個義務。
按《左傳》記載，這次秦國高層奇葩說的參與者，除了主持人秦穆公，還有三位大臣，分別是大夫子桑、百里奚，以及從晉國叛逃來的丕豹。
穆公先問子桑，這事你怎么看，給不給？
對曰：“重施而報，君將何求？重施而不報，其民必攜，攜而討焉，無眾必敗。”
注意這句話：咱們再次幫他的大忙，如果他有良心，將來報答咱們，也就沒啥好說；如果他好意思再次白要，必定失去民心，到時候我們去懟他，他一定失敗。
穆公再問百里奚，百里奚說：“天災流行，國家代有，救災恤鄰，道也。行道，有福。”
天災流行，哪個國家都有可能碰到。幫鄰國救災，這是符合人道主義的。咱們這么做，會有福報的。
反方丕豹，父親丕鄭被晉惠公殺了，國仇家恨，所以他的意見，不但不給糧，還要趁機討伐晉國。
聽完這三人的意見，秦穆公一錘定音，說出金光閃閃的八個字：“其君是惡，其民何罪？”
領導人再壞，百姓也是無辜的。
司馬遷的《史記》講到這事，臺詞跟《左傳》略有出入，但辯論結果一樣：幫。
于是，秦穆公一聲令下，動用無數船只，沿著渭水，從秦國的都城雍(今陜西鳳翔縣南)到晉國的都城絳(今臨汾翼城縣東)，五百里水運，船只絡繹不絕；后來又改用車，八百里陸路，也是首尾相接，共運送了萬斛粟(1斛=120斤，共一百二十萬斤)。
這是有史記載的中國最早的大型內陸水運，史稱“泛舟之役”。
從這一點來看，秦穆公對這位小舅子，可謂仁至義盡。百里奚的“救災恤鄰，道也”和秦穆公的“其君是惡，其民何罪”這八個字，也成了處理國際關系時的道德底線。雖然，這里面應該也有政治上、戰略上的考量，但不管如何，晉國上下在這次天災中，實實在在地受到秦國的恩惠，這是毋庸置疑的。
可這一切換來什么呢？
對比很快就來了。
第二年，“冬，秦饑，使乞糴于晉，晉人弗與”(《左傳·僖公十四年》)。秦國也遭受自然災害，秦穆公想，去年無私援助了晉國，這次他們該伸手幫一把了吧？于是也派人去要糧食。
沒想到，居然被拒了。
拒絕之前，晉國君臣也有一番奇葩說。主持晉惠公，還有正方大臣慶鄭，反方虢(guó)射（晉惠公的舅舅）。
慶鄭曰：“背施無親，幸災不仁，貪愛不祥，怒鄰不義。四德皆失，何以守國？”
正方的觀點，忘恩負義，惹怒鄰國，這是“無親”、“不仁”、“不祥”、“不義”，失信到沒朋友，用什么來保衛國家？
反方虢射則說：“無損于怨而厚于寇，不如勿與。”給他們糧食也不會讓他們對我們的怨恨減少，反而增加敵人的實力，不如不給。
慶鄭又來了一句狠的：“背施幸災，民所棄也。近猶仇之，況怨敵乎？”忘恩負義、幸災樂禍，會喪失民心的，自己的百姓都將仇視我們，何況敵人？
《史記·秦本紀》這么說：虢射曰：“因其饑伐之，可有大功。”晉君從之。
《史記·晉世家》更詳細一些：虢射曰：“往年天以晉賜秦，秦弗知取而貸我。今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎？遂伐之。”
去年天賜良機讓秦滅晉，秦不但沒抓住機會，還給我們糧食。現在上天又給晉滅秦的良機，咱不干就是逆天，弄他！弄他！
可見，晉惠公敢于背信棄義，是有“民意”支持的。所以，他不但不給糧，還真的興兵伐秦。
結果，“秦大怒，亦發兵伐晉”（《史記·晉世家》）。
兩軍一接仗，晉軍節節敗退。這時候晉惠公慌了，《史記·晉世家》記載了他跟慶鄭的一番對話：
晉惠公謂慶鄭曰：“秦師深矣，奈何？”鄭曰：“秦內君，君倍其賂；晉饑秦輸粟，秦饑而晉倍之，乃欲因其饑伐之：其深不亦宜乎！”
晉惠公問慶鄭，秦軍深入我境，咋整？慶鄭說，上次我怎么說來著？當初秦一再幫君上，可君上一再背信棄義，咱遭災人家慷慨伸出援手，人家遭災咱不但幸災樂禍，還趁機進攻，現在秦軍打入本土，活七八該。
而在《左傳》中，慶鄭直接就這么懟回去：“君實深之，可若何？”秦軍深入就是你惹來的，你說咋整？
大臣敢對國君這么說，也是少見，但這時候晉惠公真慌了，大敵當前，也顧不上生氣，“公曰：不孫(遜)。”只說了一句“你太放肆了啊”，然后就硬著頭皮，親·自帶兵指揮，在韓原跟秦軍展開會戰。
韓原，在今天陜西跟山西交界的韓城市境內。韓原大戰發生于公元前645年，距離秦晉河陽之戰27年，過程雖然有點戲劇化，最后再次以秦軍大勝告終。
關鍵是，晉惠公被秦軍活捉，帶回秦都。
你猜，此時此刻，這位背信棄義的大國領導人在想什么、說什么？常理推斷，應該幡然悔悟了吧？
呵呵，你想多了。來看《左傳·僖公十五年》記載的一個小插曲：當初，晉獻公要把伯姬嫁給秦穆公的時候，慣例先占卜吉兇禍福，結果得了個兇卦，負責占卜的史蘇解釋卦辭，說了一大通話，幾乎把晉惠公的結局都預示了，其中一句是這樣的：
震之離，亦離之震，為雷為火。為嬴敗姬，車說其輹，火焚其旗，不利行師，敗于宗丘。
太專業，簡單扼要：震卦為雷，主戰車脫軸；離卦為火，主戰旗被燒(韓原之戰都應驗了)。總之就是國敗，雷神火神都要弄死你。但是，雖然占了兇卦，女兒該嫁還得嫁。
結果，晉惠公被抓到秦都時，想起這事，竟然對一起被抓的大臣說：“先君若從史蘇之占，吾不及此夫。”都怪我爹，他要是聽史蘇的話不把我姐嫁給老秦家，我何至于此？
聽聽，把自己背信棄義導致的下場歸咎為他爹不顧兇兆嫁女兒，可有一絲悔意？
諷刺的是，最后救了晉惠公狗命的，主要還是這位被他埋怨的姐姐秦穆姬。
穆姬是對這個腦殘弟很無語，但沒辦法，姐弟情深，得知弟弟被抓，她第一時間帶上兒子和女兒披頭散發去找秦穆公，撒潑打滾，要他把弟弟放了，“不然，倫家一輩子永遠永遠都不會原諒你的”！
再加上周天子也來求情——這時候周天子還是名義上的老大，晉國是周的宗親，都姓姬，不出面說不過去。于是，綜合種種考慮，把晉惠公關了兩個月后，秦穆公把他當個屁給放了。
當然，秦穆公放晉惠公走，是有條件的，《史記·秦本紀》載：“夷吾獻其河西地，使太子圉為質于秦，秦妻子圉以宗女。”晉惠公把原來答應給秦的河西之地乖乖獻出，再把太子姬圉送到秦當人質，秦穆公禮尚往來，又把宗族的女兒嫁給子圉……
從秦晉之好到秦晉之仇，兜兜轉轉，現在又玩回秦晉之好了。
更讓人難以置信的是，晉惠公撿了一條命回國沒多久，晉國又遭災了：“是歲，晉又饑，秦伯又餼之粟。”(《左傳·僖公十五年》)
秦穆公依然送糧給晉，理由還是那句話：“吾怨其君而矜其民。”他們的國君再怎么操蛋，百姓也是無辜的。
這一輪風波過后，秦國當然也有實質性的好處，就是向東邁出一步，在原來晉國的地盤上收稅，設立行政機構。
這是秦國的一小步，卻是歷史的一大步。
我們再捋一下秦晉兩國外交史，可以這么說，晉，是秦第一個打交道的東方諸侯。相對于立國晚了三百年的秦，晉是妥妥的文明古國，仁義禮智信，這可是他們老姬家祖宗周公旦定下來的價值觀——周公旦可是孔子的至尊偶像，孔子終其一生都在模仿愛豆的行為，妄圖恢復他一手創下的禮樂制度。但讀史至此，我們不難看出，讓孔子痛心的所謂的禮崩樂壞，正是從老姬家的子孫開始的，其中，就以晉惠公姬夷吾的背信棄義為代表。
可以想見，秦在東方諸侯面前，本來是有文化自卑的。萬萬沒想到，跟晉國一打交道才發現，原來所謂的“文明古國”，不過也是背信棄義的小人國，周天子的宗親姬姓晉國都這副德性，其他那些可想而知。雖然在晉惠公背信棄義的幾十年后，還會發生宋襄公泓水之戰時不攻擊未列陣的楚軍之事，但整個東方各國禮崩樂壞，為一己之私開始不擇手段，已成為主流價值觀。
晉國后來雖然有了晉文公稱霸復興，但沒多久一落千丈，最后被韓、魏、趙三家給分割了，也是勢在必然。而三家分晉，也就成了全面禮崩樂壞的戰國時代的肇始。
說不定，在此之前，秦從沒想過要一統天下，看到東方諸侯的嘴臉之后，嬴氏不但有了軍事自信，也有了文化自信，從此，歷史朝著不可逆轉的趨勢滾滾向前。后來秦軍之所以殘暴成性，一方面是自帶野蠻；另一方面，也是被這些所謂的“文明古國”虛偽嘴臉給激發的。
所以說，人心變壞，是從一國之君背信棄義開始的。
