在《周易》的本身這門學問中，包括了三大原則: 就是變易、簡易、不易。研究周易，必須先要了解這三大原則。
1、變易: 世上的事，世上的人，乃至宇宙萬物，沒有一樣是不變的。在時空當中，沒有一事，沒有一物，沒有一種情況，沒有一種思想是不變的，不可能不變，一定要變。萬事萬物，隨時隨地，都在變中，非變不可，沒有不變的事物、以及人是隨時處在交互變化中，永無休止。任何事物當它內(nèi)部陰陽雙方在矛盾斗爭中由量變發(fā)展到一定極值時，必然會出現(xiàn)質(zhì)變，“物極一變"。變易就是佛經(jīng)里面講的五常法印。宇宙之中不管你到那里，現(xiàn)象界的一切，它一定是在流動，生滅，變化，貫穿一切，但這種變化的法則，卻是有其必然的準則可循，并非亂變。不變是相對的，變化是絕對的。它展現(xiàn)的是宇宙萬物的千變?nèi)f化，無一定時的運動性和變化性，體現(xiàn)的是宇宙永恒運動的本質(zhì)。《周易》以變易的哲學觀和獨特的符號系統(tǒng)，為我們提供了“變易"的類教學模形。周易就是通過各卦、各爻的錯綜變化，告訴你一種時刻變化的通達思維，掌握變易的思維后，才可以把握住世事，才可把握將變未變的時機。
2、簡易: 宇宙間萬事萬物，有許多是我們的智慧知識沒有辦法了解的，宇宙間的任何事物，有其事必有其理。有這樣一件事，就一定有它的原理，只是我們的智慧不夠，經(jīng)驗不足，找不出它的原理而已。而《周易》的簡易也是最高的原則，宇宙間無論如何奧妙的事物，當我們的智慧提高了，了解了它以后，就變成為平凡，最平凡而且非常簡單。宇宙間天地自然法則本來就是簡樸平易的。象諸葛亮，在手上那么一掐，就知道過去未來。他就是在懂了《周易》的法則以后，懂得了宇宙事物以后，把八卦的圖案排在指節(jié)上面，再加上時間的關(guān)系，空間的關(guān)系，把數(shù)學的公式排上去，就可以推算出事情的結(jié)果了。這就是把那么復雜的道理，變得非常簡化，所以叫簡易。那么，《周易》首先告訴我們宇宙間的事物隨時都在變，盡管變的法則很復雜，宇宙萬事萬物再錯綜復雜的現(xiàn)象，在我們懂了原理、原則以后，就非常簡單了。
3、不易: 宇宙萬事萬物隨時隨地都在變，可是卻有一項永遠不變的東西存在，這就是能變出來萬象的那個東西是不變的，那是永恒存在的。那個東西是什么呢？宗教家叫它“上帝"、“神"，是"主宰"、是“佛"、是"菩薩"。哲學家叫它是“本體"，科學家叫它是"功能"。咱們不管它叫什么名稱，反正有這么一個東西，這個東西是不變的，這個能變?nèi)f有、萬物、萬事的“它"是不變的，這就是“不易"。
