找一些好句子并加工、積累、完善。
1.網絡信息多樣、開放、共享，而一味迎合受眾的閱讀偏好，計算方法簡單，定向推送粗暴，讓____鑒別力、自控力不強的____越“好”越“偏”。原本能夠提供多樣化精神食糧的____，卻讓人有一種“我才夾了一筷子，你就送我一桌子”的驚喜與尷尬，在不知不覺中受困于“信息繭房”。
2.用戶愛看什么，就把什么送足喂飽，讓人停留在舒適圈，看似瀏覽了很多信息，實則信息非常單一，無法拓展知識面，這在傳播學上被稱為“信息繭房”。如此，____深陷其中就很難豐富知識結構，尤其一些____定向推送存在“泛娛樂化信息多，低俗內容多，未經核實內容多”的“三多”現象，更有可能____帶來不良影響。
3.防范____受困于“信息繭房”，____強化市場監管執法，____強化守法自覺性，____在提升____互聯網媒介素養上施力，____承擔起第一責任人的職責，____提高甄別、屏蔽不良內容的能力。
4.“（ ）”是一個傳播學概念，指的是信息體系個人化導致的信息封閉的后果，通俗地說就是，在海量信息面前，人們會根據自己的偏好和關注選擇接收其中一部分信息，進而減少、忽略對其他信息的接觸，久而久之，就會像蠶一樣把自己逐漸禁錮于自我編織的“繭房”之中。
5.互聯網時代信息爆炸，每個人的時間、精力只能支撐其接收一部分信息。而“信息繭房”的背后，還有著____內容生產者的推動——用戶的每一次點擊、瀏覽，都在網上留下痕跡，成為大數據的一部分，也成為相關平臺給用戶“畫像”的基礎。“算法”技術普遍應用之下，這一秒，某人關心了“土豆”，下一秒、未來很多秒，就會____給這個人推薦“土豆絲”“土豆泥”“土豆餅”等。
6.如何在社交網絡中打破“信息繭房”？與社會學理層面的討論不同，這個問題指向的，既不是“（ ）”的成因，也不是“（ ）”的性質，而是一種直白、強烈的“信息焦慮”。對于那些不甘于在信息攝取上任人擺布的人而言，他們對“（ ）”了解得越多，就越擔憂自己是否已經身陷其中，進而為此感到焦慮。
7.由于當代人最常使用的信息獲取平臺就是各種社交媒體，人們很關心如何在社交媒體中打破信息隔離。遺憾的是，在社交網絡上，我們很可能無法打破“（ ）”。
8.對個人而言，“（ ）”的形成主要有兩大原因，第一大原因，自然是個人對信息的主觀偏好，而第二大原因，便是每個人身邊的“社交圈”。俗話說，物以類聚，人以群分。____，人們總會有意無意地與意氣相投的人親近，而對“三觀不合”者敬而遠之。這種幾乎鐫刻在人類基因里的社交偏好，將觀念不同的人群劃分成了相對隔離的“同溫層”。
9.社交媒體之所以能夠____大行其道，關鍵原因之一，便在于其運行邏輯與人類的偏好高度符合。在社交媒體上，我們既可以自由挑選關注的對象，也可以與現實中的朋友深入交流。這種“舒適感”是社交網絡俘獲用戶芳心的秘訣。然而，除非剝離社交媒體的“社交”要素，否則人們注定不可能打破“（ ）”。
10.有人說：這是一個屬于社交媒體的時代。從互聯網用戶的流動趨勢上看，這句話確實不假。但是，倘若說社交媒體可以就此取代專業機構媒體，我卻萬萬不能同意。把獲取信息的重任全部托付給社交媒體，無異于張開雙臂擁抱“（ ）”的到來。只有加強媒介素養，學會通過公共媒體獲取信息，才不至于在自以為開放的“鏡中____”越陷越深。
11.如果你不想被“（ ）”控制，要做的其實很簡單，那就是身體力行地跳出自己的“舒適圈”，主動去接觸你之前不愿接觸的信息。自己站在舒適圈內不愿挪窩，而將責任全部推給外部原因，只會讓人陷入“斗爭的幻覺”之中，而無助于打破真正的信息隔離。這當然不是說____沒有責任對大環境加以改善，但對個體而言，自我的覺醒與行動，是最基本的先決條件。
12.所謂“信息繭房”，形容的是信息傳播中受眾只關注喜歡的內容，陷入相似信息的“回音室”，久而久之如同蠶一般作繭自縛。雖然學界對“（ ）”的概念和危害仍存爭議，但不可否認，資訊獲取“越私人訂制越封閉狹隘”的現象確實相當普遍。置身海量信息時代，大多數人已習慣____接收推送、獲取信息，但長期沉溺于單一信道中“看我想看，聽我想聽”，在不斷重復和自我認證中強化固有喜好和偏見，不只再難接受異質信息與觀點，甚至會加速群體極化、蠶食社會共識。互聯網的意義本在促進信息互聯、開放、多元、共享，如果陷入狹隘、單一、破碎、低質，顯然是背道而馳。
括號內缺少恰當詞語，橫線處缺少具體內容。
