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如何才能做到“戰略上藐視敵人,戰術上重視敵人?”

偉人有一句名言,叫做:戰略上藐視敵人,戰術上重視敵人。

這句話,直接點明了一切戰略學和戰術學的本質。

世界觀、人生觀、方法論都有了。

當然,這句話是側重于方法論的。

但一切方法論,都必須建立在堅不可破的世界觀和人生觀上面。

這種堅不可破,不是保守,不是僵化,不是頑固,而是勇敢而又義無反顧地深入到人類認知的底層,深入到世界一切表象的本質,深入到紛紛紜紜的一切膚淺規律的內核,去了解、認知、揭開這個世界。

只有到了這一步,我們的世界觀和人生觀,才是真正堅不可摧的。

因為建立在真理上面,因為建立在對世界的客觀認知上面,因為建立在牢不可破的真核上面,所以我們不可被動搖。

非裝逼也,實不可撼也。

偉人說:“自由就是對必然的認識并根據對必然的認識成功地改造客觀世界。”這里的必然,就是指的世界、天地、宇宙的客觀規律,一切人類的活動和實踐,都要建立在這個客觀規律的基礎上。不謀萬世者,不足某一時;不謀全局者,不足謀一域。只有對世界最底層的規律和本質,進行了深刻的洞察和認知,才能夠在這些本質的基礎上,對世界進行改造和操縱。

簡單來說,就是拿到操作系統的源代碼的問題。

很顯然,偉人拿到了操作系統的源代碼。

為什么《論持久戰》可以如此篤定地預測中國必然勝利,日軍必然失敗?為什么《論持久戰》直接而鮮明地點明了這會是一場在中國共產黨領導下的、發動人民戰爭的,長期而艱苦的持久戰,但最后的勝利必然是屬于我們的?為什么《論持久戰》像導演編寫劇本一樣詳細而準確地規劃了抗日戰爭的三個主要階段和各階段的主要力量配置、主要作戰地區和主要作戰方式?為什么在《論持久戰》中偉人可以自豪地宣稱“如能堅持抗戰,堅持統一戰線和堅持持久戰,中國將在此階段中獲得轉弱為強的力量。中國抗戰的三幕戲,這是第二幕。由于全體演員的努力,最精彩的結幕便能很好地演出來”?這簡直完全是以導演的口氣在說話了。為什么?因為手握真理的感覺,就是這么牛逼。

要知道,當時的偉人,不過是手下只有四個師加起來不到十萬人的部隊,還沒國民黨一個地方軍閥握有的兵力和錢糧多,為什么這么一個偏安一隅的小小紅軍領袖,可以對世界局勢進行宏觀分析,并在談笑風生之間就敲定了世界大戰的總體進程和中國主戰區的整體步驟呢?他有什么實力?他為何擁有如此博大的視野?為何擁有如此深邃的洞察力和長遠的戰略眼光?為何擁有如此篤定的自信和指點江山的氣魄,可以在僅僅擁有十萬人的時候就展望天下,規劃人類和民族的命運?而最牛逼的地方在于,世界大戰的總體進程和中國主戰區、中國抗日戰爭的整體步驟,真的就完完全全地按照這篇寫于真正的世界大戰爆發之初和抗日戰爭爆發之初的窯洞里的小文章,老老實實地進行下去了!這就是手握真理的力量,宇宙在乎手,萬化生乎身。

那么,如何才能做到“戰略上藐視敵人,戰術上重視敵人”呢?

我們前面談的,是世界觀和人生觀的建立問題。只有建立了正確的世界觀和人生觀,才能夠立于不敗之地,不被任何艱難險阻嚇倒,不被任何酒色財氣誘惑,才能夠手握真理,立足現實,永遠做最優的選擇,做耗力最少的最恰當的行動。

世界觀和人生觀的建立,是基礎。一個核心,那就是:浩然正氣。要獲取這股浩然正氣,要體驗這股浩然正氣,那么,請翻開《選集》,翻開全部的《選集》,翻開你能夠獲取到的一切偉人的講話和著作的資料,當然,是要原版的,而不是被某些人惡意刪除或篡改過的,認真地閱讀,大聲地朗讀,用心地默讀,去感受那股浩然正氣,感受偉人字里行間所蘊含的那股正義化身的智慧和力量。文以載道,文字,行文的方式,行文的語氣,行文的節奏,都是可以傳遞寫作者本人的思想和氣場的。讀圣賢書,大聲朗讀,充滿感情地、沉浸其中地、完全代入地朗讀,就是為了獲得古往今來中華民族偉大圣賢的氣場和精神力量。“人活著,是要有一點精神的。”想要獲得浩然正氣嗎?想要獲得源源不斷的精神力量嗎?想要在困難大兵壓境、在挫折接連圍剿、在敵人窮追猛打、在壓力四面合圍的情況下,依然能夠保持樂觀的心態、昂揚的斗志、高深的智慧、深邃的眼光、勇猛的決斷、一往無前的魄力和敢叫日月換新天的強大執行力嗎?去閱讀《選集》吧。你想要的一切,都在那里。

下面,我們談方法論。

在操作的層面上,要做到“戰略上藐視敵人,戰術上重視敵人”,很簡單,你要藐視,便藐視了。你要重視,便重視了。你直接在戰略上藐視敵人,在戰術上重視敵人,不就可以了嗎?當然,這只是理論上的。在實踐上,不理解為什么要在戰略上藐視,為什么要在戰術上重視,不明白為什么戰略上不可以重視,為什么戰術上不可以藐視。一句話,不明白這樣做的根本原因和巨大好處,不明白不這樣做的根本原因和巨大危害,是不可能心悅誠服地、踏踏實實的、堅持不懈地去這樣做的。挺胸努氣,攥緊拳頭、喝杯熱酒、高呼口號,試探性地去做了一下,但終不能持久。這樣做,屬于強持,強持,不能持久。

真正的智慧,真正的勇氣,真正的耐心,都建立在對事物本質的了然于胸和洞若觀火之上,在真正的理解和真正的認知之上。否則,只是盲動,盲動,一不能持久,二不能靈活應變。差別在哪里?就好像一個一招半式的莽撞小子和氣定神閑的功夫高手之間的區別。重要的不是招式,重要的是為什么要用這個招式,這個招式在什么情況下用,用這個招式是為了達到什么目的。只有對這些統統了然于胸,才能用起來堅決果斷,如有神助,才能在不同情境下靈活變換,運轉自如。

那么,為什么要在戰略上藐視敵人,而不可以畏懼敵人呢?

因為主宰一個人的核心,在于精神,在于意志,也就是中華文化話語體系中的“神”。神定、神住、神聚、神明,一個人才能夠精神抖擻,意志堅定,思考周全,決策果斷,才能夠統籌全局,感知內外,上到宇宙、下到草木,遠到星河,近到皮膚,外到世界,內到五臟,整個機體所處的外在環境和機體的內部能量儲備,各器官、各系統工作狀況,筋骨強度,毛發質量,統統感知在內,內外合一,統一分析,統一加權,統一運算,統一決策。用現在的話說,就是“整合各個終端傳感器的全部信息,匯總分析,大數據,云計算,智能決策,自動打擊”。

誰來整合?誰來匯總?誰來運算?誰來決策?誰下達命令打擊?神。沒有神,一切皆亂。

所以,神,萬萬不能散。怎樣讓神散呢?恐慌、恐懼、焦慮、懦弱、擔憂、幻想,愁眉苦臉,浮想聯翩,熬夜縱欲,抽煙酗酒,都會讓神散掉,讓神無法發揮自己本來良好的功能,無法整合感知信息,匯總感知數據,對諸多因素進行加權之后云計算,并智能決策,自動打擊。

所以,不管遇到什么事情,臨危不懼,氣定神閑,沉著冷靜,“不管風吹浪打,勝似閑庭信步”,你就贏了一半了。

所以,大家不要迷信任何宗教,任何宗教,出于控制人的目的,都會人為地制造和灌輸恐懼,因為恐懼是讓人的心神散掉的最好方式,而一個心智健全、精神抖擻的人,是不會被宗教控制的,看見有人裝神弄鬼,恨不得上去一腳踹開。要控制信徒,從信徒身上套取錢財、套取美色,或者利用信徒做事,就要利用未知世界、或生死之事,編造謊言,制造恐懼,讓信徒心中害怕,一害怕,總是擔憂死后的事,會不會上天堂,會不會下地獄,天堂里有沒有七十二個處女,地獄里有沒有火棍油鍋之類,心神不定,神就散了,再去控制,容易得很。

當然,有人信仰宗教,是為了消除恐懼,為了獲得內心的安寧,只能說,動機是好的,但是路線走錯了。真想精神抖擻,一身正氣,讀讀《選集》,比啥都管用。

大家看偉人時代的人,偉人時代的照片和影視作品,那些普通人,那些青年男女,那些吧嗒吧嗒抽著煙袋的老大爺,那些滿臉慈祥氣定神閑的老奶奶,他們臉上燦爛的笑容,他們眼睛里的幸福、快樂和從容不迫,大家看那時候的青年男女,他們的眼睛,都是明亮得發光的,和小孩子的眼睛一樣,炯炯有神,那就是精足神全的表現。

那是人類歷史上的偉大時代。

戰略上藐視敵人,是為了永遠保持氣定神閑的狀態,沉住氣,吃好飯,累了就再睡個覺,養足精神,以最好的狀態應對外物。

那么,神定了,以后呢?接下來,就要“森嚴壁壘”,“眾志成城”,在“黃洋界”哨口用迫擊炮轟擊敵軍援軍,讓敵軍連夜“宵遁”,跑回老窩去了。

大家看,偉人寫的《西江月·井岡山》:

山下旌旗在望,山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重,我自巋然不動。

早已森嚴壁壘,更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆,報道敵軍宵遁。

“山下旌旗在望,山頭鼓角相聞”,這是當時井岡山革命根據地遭遇國民黨反動軍隊第二次“圍剿”時的嚴峻狀況。當時紅軍主力部隊外出作戰,不在根據地,根據地防守兵力不多,敵人趁此機會對井岡山進行重兵圍剿。“敵軍圍困萬千重,我自巋然不動”,這是戰略上藐視敵人。氣定神閑,從容不迫。氣定神閑之后呢?就要部署防御和反擊了。大家看,又是“森嚴壁壘”——這是軍事部署,又是“眾志成城”——這是精神動員,“黃洋界上炮聲隆”,是當時面對反動軍隊重重圍困和持續進攻,守衛黃洋界哨口的紅軍兩個連,用僅有的一門剛修復的迫擊炮,向縱深轟擊敵人剛剛出發準備進攻的源頭部隊,敵人一看這么猛烈的炮火,都延伸到縱深了,還砸到了自己指揮所附近,以為是紅軍主力回師了,保命要緊,連夜撤退,逃回了老巢。于是“報道敵軍宵遁”。

大家看,雖然紅軍在偉人制定的作戰方針下氣定神閑,“戰略上藐視敵人”,沉著冷靜,從容不迫。但在戰術上呢?又是軍事部署,“森嚴壁壘”,又是精神動員,軍民合力,“眾志成城”,還用了孫子兵法,“虛則實之,實則虛之”,“能而示之以不能,不能而示之以能”,“攻其無備,出其不意”,這戰術水平,就太高了。

這就是“在戰術上重視敵人”,在戰術上,永遠要尊重對手,不要把對手當白癡,即使對手真的是白癡。就算對手是只小貓,你也要當成老虎來打,要嚴密布局,層層封鎖,不讓對手,有任何翻盤的機會。

戰略上的藐視,是戰術上重視的前提。只有戰略上藐視敵人,氣定神閑,沉著冷靜,從容不迫,才能聚精會神,精力充沛,身心處于一個極佳的應物狀態,才能智如泉涌,居高臨下,放眼全局,有條不紊,周密部署。

而戰術上重視,是為了實現自己戰略目的的必要手段。為了達到自己的戰略目的,讓自己戰略上的藐視,成為現實,讓自己吹過的牛逼,都一一實現。就要在戰術上周全布局,認真策劃,全面封堵,層層推進。

兩者,相輔相成,互為輔翼,缺一不可。

比缺一,更差的,是弄反了。戰略上恐懼敵人,戰術上輕視敵人。那你就等死吧。

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