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蛇年到---有關蛇的成語及解釋

  蛇食鯨吞:
 
  比喻強者并吞弱者
 
  蛇螫斷腕:
 
  喻小害能壞大事
 
  蛇頭蝎尾:
 
  指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬,蝎螫毒在尾刺,故稱。亦泛指毒害人的東西
 
  蛇心佛口:
 
  蛇蝎心,菩薩嘴。形容內心惡毒,口頭仁慈,心口不一
 
  蛇行鱗潛:
 
  比喻行動極為謹慎隱蔽
 
  蛇行鼠步:
 
  形容膽小謹慎
 
  蛇影杯弓:
 
  把酒杯中的弓影當成了蛇。漢應劭《風俗通·怪神》記杜宣飲酒,見杯中似有蛇,酒后胸腹作痛,多方醫治不愈;后知為壁上所懸赤弩照于杯,形如蛇,病即愈。《晉書·樂廣傳》也有類似的記述。后用“蛇影杯弓”形容因疑慮而引起恐懼
 
  杯弓蛇影:
 
  漢應劭《風俗通·怪神·世間多有見怪驚怖以自傷者》載:杜宣夏至日赴飲,見酒杯中似有蛇,然不敢不飲。酒后胸腹痛切,多方醫治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中,影如蛇,病即愈。《晉書·樂廣傳》等亦有類似記述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相驚擾
 
  杯弓蛇影:
 
  漢應劭《風俗通·怪神·世間多有見怪驚怖以自傷者》:“予之祖父郴為汲令,以夏至日請見主簿杜宣,賜酒。時北壁上有懸赤弩,照於杯中,其形如蛇。宣畏惡之,然不敢不飲,其日便得腹腹痛切,妨損飲食,大用羸露,攻治萬端,不為愈。後郴因事過至宣家闚視,問其變故,云畏此蛇,蛇入腹中。郴還聽事,思惟良久,顧見懸弩,必是也。則使門下史將鈴下侍徐扶輦載宣於故處設酒,杯中故復有蛇,因謂宣:‘此壁上弩影耳,非有他怪。’宣意遂解,甚夷懌,由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼,自相驚擾
 
  杯弓蛇影:
 
  漢應劭《風俗通·怪神·世間多有見怪驚怖以自傷者》:“予之祖父郴為汲令,以夏至日請見主簿杜宣,賜酒。時北壁上有懸赤弩,照於杯中,其形如蛇。宣畏惡之,然不敢不飲,其日便得腹腹痛切,妨損飲食,大用羸露,攻治萬端,不為愈。後郴因事過至宣家闚視,問其變故,云畏此蛇,蛇入腹中。郴還聽事,思惟良久,顧見懸弩,必是也。則使門下史將鈴下侍徐扶輦載宣於故處設酒,杯中故復有蛇,因謂宣:‘此壁上弩影耳,非有他怪。’宣意遂解,甚夷懌,由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼,自相驚擾
 
  杯蛇鬼車:
 
  指因疑慮、驚懼導致幻覺中產生的怪物。杯蛇,“杯弓蛇影”之省;鬼車,傳說中的九頭鳥
 
  封豕長蛇:
 
  亦作“封豨脩蛇”。大豬與長蛇。喻貪暴者

 蛇灰蚓線:
 
  比喻有相應的線索可循
 
  蛇毛馬角:
 
  蛇生毛,馬出角,世界上不可能存在的事物。因以指有名無實者
 
  蛇盤鬼附:
 
  比喻相互勾結
 
  蛇蟠蚓結:
 
  比喻互相勾結
 
  蛇雀之報:
 
  指大蛇銜明珠、黃雀銜白環報恩的故事。隋侯出行見大蛇被傷中斷,以藥封之,蛇乃能行,歲余,蛇銜明珠以報之,謂之隋侯珠、明月珠。見《淮南子·覽冥訓》漢高誘注、晉干寶《搜神記》卷二十。楊寶幼時見一黃雀為鴟梟所搏,墜于樹下,為螻蟻所困,寶救之養百余日飛去,其夜有黃衣童子以白環四枚相報,并云當使其子孫潔白,位登三事,有如此環。見《後漢書·楊震傳》李賢注引《續齊諧記》。后以“蛇雀之報”為報恩的典故
 
  蛇入鼠出:
 
  比喻行動隱秘
 
  蛇神牛鬼:
 
  比喻各色邪惡或各種歪人
 
  筆底龍蛇:
 
  猶言筆走龍蛇
 
  筆走龍蛇:
喻文筆縱放,揮灑自如
 
  壁間蛇影:
 
  據漢應劭《風俗通·怪神》所記:杜宣飲酒,見杯中似有蛇,酒后胸腹作痛,多方醫治不愈;后知為壁上所懸赤弩照于杯,形如蛇,病即愈。《晉書·樂廣傳》也有類似記述。后因以“壁間蛇影”形容疑神疑鬼,徒自驚擾
 
  撥草尋蛇:
 
  ①比喻執意尋找。②比喻招惹惡人自找麻煩
 
  草蛇灰線:
 
  比喻事物留下隱約可尋的線索和跡象
 
  蟬蛻蛇解:
 
  ①如蟬脫殼,如龍蛇換皮。比喻解脫而進入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙
 
  長虺成蛇:
 
  喻養奸遺患
 
  長蛇封豕:
 
  長蛇和大豬。比喻貪暴者
 
  春蚓秋蛇:
 
  喻書法拙劣,婉曲無狀。語出《晉書·王羲之傳論》:“捍蕭子云呴僅得成書,無丈夫之氣,行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇”
 
  打草驚蛇:
 
  喻懲彼戒此。語本宋鄭文寶《南唐近事》:“王魯為當涂宰,頗以資產為務,會部民連狀訴主簿貪賄于縣尹,魯乃判曰:‘汝雖打草,吾已也驚。’為好事者口實焉。”《里語證實·打草驚蛇》引《續常談》作“汝雖打草,吾已驚蛇”。注云:“言汝訴主簿貪賄如打草,則我為蛇之被驚知戒矣。”后用以喻作事泄密而驚動對方
 
  打蛇打七寸:
 
  比喻做事把握住關鍵,才易于制勝
 
  斗折蛇行:
 
  形容道路、河流等曲折蜿蜒
 
  毒蛇猛獸:
 
  ①泛指對人類生命有威脅的動物。②比喻貪暴者
 
  膝語蛇行:
 
  跪著說話,伏地而行。極言其畏服
 
  佛口蛇心:
 
  比喻嘴甜心毒
 
  蝮蛇螫手,壯士解腕:
 
  比喻面臨危急,當棄小以全大。語本《史記·田儋列傳》:“蝮螫手則斬手,螫足則斬足。何者?為害於身也。”
 
  駭龍走蛇:
 
  龍蛇被掠走。形容聲勢浩大
 
  虎頭蛇尾:
 
  比喻做事起初聲勢浩大,后來勁頭很小,有始無終
 
  畫蛇添足:
 
  ①《戰國策·齊策二》:“楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:‘數人飲之不足,一人飲之有馀,請畫地為蛇,先成者飲酒。’一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇曰:‘吾能為之足。’未成,一人之蛇成,奪其卮曰:‘蛇固無足,子安能為之足?’遂飲其酒。為蛇足者,終亡其酒。”后以“畫蛇添足”比喻做多馀的事,反而有害無益。②比喻虛構事實,無中生有
 
  驚蛇入草:
 
  形容書法活潑有力
 
  鯨吞蛇噬:
 
  像鯨魚和蛇一樣吞食。比喻侵吞兼并
 
  強龍不壓地頭蛇:
 
  比喻雖為強大者,但也壓不住盤據在當地的勢力
 
  龍鬼蛇神:
 
  喻奇詭怪僻
 
  龍屈蛇伸:
 
  喻君子受屈而小人得志
豕分蛇斷:
 
  比喻支離破碎
 
  歲在龍蛇:
 
  《後漢書·鄭玄傳》:“五年春,夢孔子告之曰:‘起,起,今年歲在辰,來年歲在巳。’既寤,以讖合之,知當命終,有頃寢疾。”李賢注:“北齊劉晝《高才不遇傳》論玄曰‘辰為龍,巳為蛇,歲至龍蛇。賢人嗟,玄以讖合之’,蓋謂此也。”歲,歲星;龍,指辰;蛇,指巳。后謂命數當終為“歲在龍蛇”
 為蛇畫足:
 
  《戰國策·齊策二》:“楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:‘數人飲之不足,一人飲之有馀;請畫地為蛇,先成者飲酒。’一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇,曰:‘吾能為之足。’未成,一人之蛇成,奪其卮曰:‘蛇固無足,子安能為之足!’遂飲其酒。”后以“為蛇畫足”比喻做事節外生枝,不但無益,反而害事
 
  握蛇騎虎:
 
  北魏高祖崩于行宮,彭城王元勰等為防不測,密不訃聞,詔徵世宗會駕。靈柩至魯陽,乃發喪行服。時咸陽王禧疑勰有異謀,停在魯陽郡外,久之乃入。謂勰曰:“汝非但辛勤,亦危險至極。”元勰恨之,曰:“兄識高年長,故知有夷險;彥和(元勰的字)握蛇騎虎,不覺艱難。”見《魏書·彭城王勰傳》。后以“握蛇騎虎”喻身處險境
 
  梟蛇鬼怪:
 
  比喻丑惡之徒
 
  虛與委蛇:
 
  語出《莊子·應帝王》
 
  龍蛇飛動:
 
  形容書法筆勢遒勁生動
 
  龍蛇混雜:
 
  喻好人壞人混雜在一起
 
  龍頭蛇尾:
 
  比喻首盛尾衰
 
  牛鬼蛇神:
 
  ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虛幻怪誕。亦喻指虛幻怪誕的作品。②比喻歪門邪道之流
 
  人心不足蛇吞象:
 
  比喻人的貪心不足,就象蛇想吞食大象一樣
 
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