【1】
作之不止，乃成君子；
作之不變，習(xí)與體成；
習(xí)與體成，則自然也。
《資治通鑒·秦紀(jì)·秦紀(jì)一》
釋義：好的習(xí)慣，好的品行，好的行為一直不停的做下去，便會(huì)成為君子，始終不變地這樣做，習(xí)慣與本性漸漸相融合，也就成為自然的了。
作之不止，乃成君子；作之不變，習(xí)與體成；習(xí)與體成，則自然也。每一個(gè)簡(jiǎn)單的習(xí)慣，每一個(gè)微小的決定，都在悄然塑造我們的靈魂。
當(dāng)知行合一融入骨血，善良成為本能，便是修身的最高境界。君子之道，看似遙不可及，實(shí)則近在咫尺。它藏在每一個(gè)平凡的日子里，藏在每一次微小的堅(jiān)持中。
堅(jiān)持，是開(kāi)辟人生之路的利器。生命不息，成長(zhǎng)不止。梅花香自苦寒來(lái)，暗香浮動(dòng)，無(wú)需刻意，自然動(dòng)人。
【2】
坐談則理高，行之則事闕。
摘自《資治通鑒·梁紀(jì)·梁紀(jì)二》
釋義：空談時(shí)講得再精妙的理論，一實(shí)踐就出現(xiàn)差錯(cuò)。
坐而論道，易；起而行之，難。這世間，從來(lái)不缺高談闊論之人，卻常常難覓腳踏實(shí)地之輩。
正所謂"紙上談兵"，終究難敵"沙場(chǎng)點(diǎn)兵"。"哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。"
那些看似信手拈來(lái)的成功，背后都是汗水浸透的日夜。每一個(gè)偉大的理想，都需要用無(wú)數(shù)個(gè)平凡的日子去實(shí)現(xiàn)。
這并不是說(shuō)理論無(wú)用。理論指引我們前進(jìn)的方向，實(shí)踐則是我們腳下的路，警惕那些華而不實(shí)的空談，珍惜每一個(gè)付諸行動(dòng)的機(jī)會(huì)。"千里之行，始于足下。"
【3】
貴易交，富易妻
《資治通鑒·漢紀(jì)·漢紀(jì)三十二》
釋義：人有權(quán)有勢(shì)了，就會(huì)拋棄患難時(shí)的朋友，另交新貴；有錢(qián)有業(yè)了，就會(huì)拋棄窮困時(shí)的妻子，另娶新人。
古語(yǔ)有云："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。這浮華世界，有多少人在名利場(chǎng)中迷失自我，又有多少人在富貴中忘卻初心？"
我們常常高估了自己的操守，低估了世俗的誘惑。我們?cè)谧分鹈倪^(guò)程中，是否遺落了最珍貴的東西？
那些曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)的兄弟，那些曾經(jīng)相濡以沫的愛(ài)人，在金錢(qián)和權(quán)力的考驗(yàn)下，往往變得面目全非。
不過(guò)，我也相信這世上依然存在真摯的情誼和堅(jiān)貞的愛(ài)情。雖然稀少，卻愈發(fā)珍貴。或許，正是那些經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的情誼，才更能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)。
保持清醒，守住本心。用真誠(chéng)對(duì)待朋友，用忠貞善待愛(ài)人。
【4】
憂(yōu)先于事，故能無(wú)憂(yōu)；
事至而憂(yōu)，無(wú)救于事。
《資治通鑒·唐紀(jì)·唐紀(jì)五十三》
釋義：在事前憂(yōu)慮，事到臨頭就不會(huì)有憂(yōu)慮；事到臨頭才憂(yōu)慮，對(duì)事情已經(jīng)沒(méi)有任何幫助，無(wú)濟(jì)于事。
生活中的每一步，都需要我們未卜先知，洞察先機(jī)。正所謂"不謀全局者，不足謀一域"，如同將軍未戰(zhàn)先謀。
不要臨渴掘井，不要亡羊補(bǔ)牢。當(dāng)一個(gè)人蹉跎歲月，錯(cuò)過(guò)良機(jī)，再多的悔恨也無(wú)法挽回流逝的時(shí)光。
時(shí)間是公平的，對(duì)每個(gè)人都是二十四小時(shí)。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾卫眠@寶貴的資源。提前謀劃，未雨綢繆。
生活不會(huì)辜負(fù)每一個(gè)深思熟慮的決定，也不會(huì)原諒任何一個(gè)臨陣退縮的懦夫。
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