精品伊人久久大香线蕉,开心久久婷婷综合中文字幕,杏田冲梨,人妻无码aⅴ不卡中文字幕

１９９４年，上海博物館收藏了一批戰國竹簡。經上博文物保護與考古科學實驗室的科學測試與比較分析，這批竹簡當為戰國晚期楚國貴族墓中的隨葬品。竹簡中，出現了完整的一篇道家文獻，題名為《恒先》。與《恒先》同時面世的，還有迄今為止最早版本的《周易》。如果我們能夠接受《周易》原本就是戰國時期作品的觀點，那么接下來的結論雖然非常驚人但卻順理成章：不信？不妨讓我們來讀一讀這篇失傳兩千多年的經典吧！《恒先》一篇的開頭，是這樣寫的這段話，完完全全是道家的心法。《道原》篇也是以“恒先”二字開頭的，但更加強調和突出了一個“虛”字。很多人以為，《恒先》和《道原》中描述的，是宇宙混沌初開，一片虛空時的狀態，我國古代的所有道經，從來不關心宇宙如何產生，它們只關心每個人內心的宇宙。“虛”，是古人修心的最高原則。“荀子也說：“在虛靜的狀態下，“老子也說：“巧的是，《周易》內第一篇《咸》卦的主題，恰恰就是“在《恒先》一篇中，最重要的概念就是“氣”。氣是天地萬物產生的根源。那么，產生天地萬物的氣，又是從何而來的？《恒先》中解釋，氣是“自生”的。但只需我們將《恒先》開頭的一段與《道原》篇對照著看，就會發現這個“氣”產生于“虛”。由此可見，《恒先》等道家經典中提到的“氣”，就是先天一氣（炁）。丹家有言“對于得到先天一氣之后的狀態，歷來丹家都將之比作乾坤開辟，重塑天地萬物的過程。修道之士能夠“巧的是，“以虛受人”的《周易》下經的第一卦《咸》，其卦象是“先天一炁又被稱為“一”，被視為道的化身，而“虛”就是道之所集。“數字“一”，又被道家稱為“太一”、“大一”，是“道”的化身。《周易》的上經第一卦乾（“健”），以數字“一”為卦序，本身也就暗喻著道。易傳《大象》說：“巧的是，在《恒先》中，“天行”的最本質特征就是“復”。更巧的是，《周易》也將“天行”的特征歸納為“更更巧的是，這個《復》卦，以及《周易》中另外一個以《中復》命名的卦，都是象征著冬至的卦。冬至，是周而復始的天行每一輪的起點和終點。它還有一個名字，叫做“太一”。本文為“也說《周易參同契》系列”　不造第Ｎ回，欲知前事后事如何，且看上回下回分解。