《周易》第一卦就是“乾卦”，它的卦辭雖然簡短，但內(nèi)涵卻很豐富，里邊有的成語、警句朗朗上口，流傳千年，至今仍是人們口口相傳的名言佳句。
《乾》，廣大，亨通，利好，中正。
《彖傳》說：天在初始時(shí)是多么偉大啊，天下萬物都依賴他而生，依他而長。因?yàn)樘煨性剖┯辏f物得以滋養(yǎng)，種類繁多、形態(tài)各異。天上的太陽周而復(fù)始，東升西降，“東南西北上下”六個(gè)方位也就形成了。太陽還經(jīng)常駕馭六條長龍巡天，保證天道輪回，自然變化，于是萬物各得其所，天下和諧太平，這是利好中正的象征。從此之后，大地物產(chǎn)更加廣博，大小諸侯國一片祥和安寧。
《象傳》說：天道運(yùn)行是剛健雄強(qiáng)的，君子應(yīng)該順應(yīng)天道，自強(qiáng)不息。
《文言》說：“元”是“善”的源頭，“亨”是“嘉”的薈萃，“利”是“義”的聚合，“貞”是“事”的主干。君子因?yàn)檑`行仁德而得以為人之長，因?yàn)樗C萃美好而得以彬彬有禮，因?yàn)榛堇f物而得以俠義傳世，因?yàn)楣淌刂姓靡猿删痛髽I(yè)。君子就是能夠踐行“仁禮義正”這“四德”之人。所以說：“乾：廣大，亨通，利好，中正”。
《乾》卦中的“元亨”就是初始而廣大的意思，“利貞”則是就“天”的性情而言的。天，一開始就用美好和利益惠及天下萬物，但卻從不刻意表白，這是多么偉大的品格啊！偉大的天啊，你剛建中正，純粹精陽。由此，乾卦的六爻推演變化，便能廣知萬事萬物發(fā)展的規(guī)律。太陽依舊駕龍巡天，行云施雨，永葆天下太平。
《周易》是一部古典經(jīng)典，據(jù)說起源于7000年前的伏羲氏，但我感覺有些牽強(qiáng)，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代還沒有完備的漢字體系，但是，如果說伏羲氏畫出了八卦符號還是靠譜的。
《周易》其實(shí)是古代人不斷充實(shí)完善的典籍，起碼是經(jīng)過了周文王、周公旦、孔夫子這些古代文化大家的編撰和注解，后世文人肯定也在傳抄過程中加上了自己的觀點(diǎn)，不是哪一個(gè)人的專著。
同很多歷史文化典籍一樣，《周易》也是用文言文寫的，沒有標(biāo)點(diǎn)符號，這就給后世理解帶來了很多麻煩。比如其中的“元亨利貞”，就有兩種不同的解釋：
一是一字一頓，解釋為“元、亨、利、貞”；二是“元亨，利貞”。
前者是把這四個(gè)字賦予獨(dú)立的含義，表示“開始、亨通、利益、中正”四個(gè)遞進(jìn)的階段。而后者，則把“元亨”和“利貞”分別代表人生的兩種態(tài)度和性情。但無論怎樣斷句，意思都不難理解。
其實(shí)，在乾卦卦辭這一段落中，本身就有這兩種斷句，也分別做了說明，有興趣的朋友可以對照原文看上邊的白話文解釋。
乾卦卦辭中的這句話，同坤卦里的“地勢坤，君子以厚德載物”，是一對對仗工整的佳聯(lián)，千百年來被無數(shù)的文人墨客引用，也激勵(lì)著人們自強(qiáng)不息，厚德載物，這兩句話實(shí)際上已經(jīng)成為中華民族的精神內(nèi)涵，也是中華文化的代表符號。
我平時(shí)喜歡寫字，這兩句話也是我經(jīng)常書寫，用來自勵(lì)的警句。很多年前在北京清華大學(xué)培訓(xùn)，記得它的校訓(xùn)就是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，很有文化，也很能催人奮進(jìn)。
一說到“四德”，我們往往會(huì)聯(lián)想到“三從四德”這個(gè)詞語，此“四德”非彼“四德”也。
《周易》所說的四德是指仁、義、禮、貞。這個(gè)“貞”意思是“中正”，仁義禮貞是四個(gè)逐漸遞進(jìn)的關(guān)系。后來，孔子的《論語》中進(jìn)一步發(fā)揮，引申為“仁義禮智信”，被稱為“五常”，與這個(gè)“四德”是一脈相承的。
我覺得，孔子之所以將“四德”之“貞”改為“智”和“信”，除了“貞”字有些外延過大以外，用后者兩個(gè)詞更能概括人之美德。
