宋徽宗一生只顧著風花雪月，不理政事，最后金人囚于五國城時，他卻讓曹勛逃回國給宋高宗帶話：“有一件寶貝藏在太廟。”你可知道這是什么寶貝？他又為何這么做？小編這就來為您揭秘：
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宋徽宗趙佶是宋朝第八位皇帝。他治理天下水平是一點沒一點，可是他在書畫藝術(shù)上的造詣卻非常高，在書法上，他自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為“瘦金體”，也算是頗有藝術(shù)成就了，可是書法寫的八方震驚，也不能用來重振朝綱，富民保疆吧。
最讓人覺得氣憤的，還是在政事上，他即位之后就重用的大奸臣蔡京等人，這些奸臣無惡不作，使得百姓民不聊生，這種“不務正業(yè)”的皇帝，再加上奸臣的推波助瀾，搞得災情四起，起義爆發(fā)，在公元1126年，金兵南下攻取了都城汴京，宋徽宗，宋欽宗父子和皇室貴族，以及后宮嬪妃，朝臣等一并被押解到上京，宋徽宗也被囚禁在五國城，終日郁郁寡歡，受盡了屈辱。他并沒有真的就此等死，宋徽宗曾讓曹勛逃出金國，返回中原，并帶給宋高宗一句話：“太廟中有一個寶貝。”宋徽宗想利用太廟中的這個寶貝營救自己。
什么寶貝這么重要？其實宋徽宗說的寶貝，就是太祖誓碑。
宋葉夢得《避暑漫抄》曾記載道：“宋太祖于建隆三年（962）密鐫一碑，立于太廟寢殿之夾室，謂之誓碑。平時用銷金黃幔遮蔽，門鑰封閉甚嚴。太祖?zhèn)髦迹何ㄌ珡R四季祭祀和新天子即位時方可啟封，謁廟禮畢，奏請恭讀誓詞。”
誓碑就是宋太祖留下的，保存的完整又嚴密，一般人沒資格接近，而且北宋的各代皇帝“皆踵故事，歲時伏謁，恭讀如儀，不敢泄漏”。這就說明北宋的每一代皇帝都保守著這個秘密，嚴格遵守宋太祖遺留下的規(guī)矩。直到靖康之變，金人闖入皇宮，將祭祀禮器席卷而去，太廟的門也被強行破開，人們才看到這誓碑的模樣。
據(jù)史料記載，這誓碑高七、八尺，闊四尺余，上面刻著三行誓詞：一為“柴氏（周世宗）子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”；一為“不得殺士大夫，及上書言事人”；一為“子孫有渝此誓者，天必殛之”。就是善待柴氏子孫，不能濫殺士大夫，給言官寬松的政策，還要嚴格遵守祖宗留下的訓誡。
碑文的內(nèi)容公開后，有學者認為宋太祖和后面的皇帝，確實嚴格地遵循著“不殺大臣、言官”這條原則，就連范仲淹也曾由衷地贊嘆：“祖宗以來，未嘗輕殺一臣下，此盛德之事。”這代表著北宋初期，優(yōu)待士大夫，不輕易誅殺大臣是事實，這項規(guī)定對于激發(fā)士大夫的人格尊嚴，促進言官言論自由，有著極大的意義。
不過也有學者認為，這碑文上的規(guī)定，也使他們獲得特權(quán)，使得一些人無所顧忌，橫行不法。雖說這些規(guī)定有褒有貶，不可否認的是，碑文內(nèi)容對于宋朝皇帝的政事觀念，文官大膽進言，確實起到了推波助瀾的作用。
宋徽宗讓曹勛回國，讓他給宋高宗帶話，是想宋高宗按照碑上的祖訓辦事。他覺得自己“不務正業(yè)”耽誤了宋朝，導致國力薄弱，軍事孱弱，這才讓金人鉆了空子。宋徽宗認為，只要宋高宗強兵強國，按照祖宗碑文嚴格要求自己，一定可以早日營救自己。可惜事與愿違，宋高宗對迎接二圣回國一點興趣都沒有，宋徽宗也被囚禁了九年，在絕望中去世。
這塊石碑也沒了蹤跡，如同宋朝的江山一樣，最終成泡影。
