庚申乾山屬陽金，丙午陽火丁巳陰，乙卯巽山屬陰木，甲寅陽木自相親，丑未坤山屬陰土，艮辰戍陽土真，辛酉本係陰金地，壬子陽水癸亥陰。
終于找到這圖是用這個陰陽五行圖
癸陰水寫到<士>巽陰木寫到（火）
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下圖五行婁同，上五行沒見有書對同。
這表庚是陰，這歌訣庚申乾是陽？正體陰陽和龍不同論哦？？
艮辰戍土屬陽戊士，付丙火而論，長生在寅順。
丑未坤土係陰己土，付丁火而論，長生在酉逆。
甲木長生在亥順，乙順長生在午逆，丙火長生在寅順，丁火長生在酉逆，庚金長生在已順，辛金長生在子順，壬水長生在申順，癸水長生在卯逆。
坐山看水併開井水
陽生陰死，陰生陽死堪興秘之：不生不死皆生皆死，錯認生死其禍立至，誠得生死大羅仙子，陽洪左還轉陰法右路通，若人識得陰陽局，何愁大地不相逢，顛顛倒二十四山有珠寶，順逆行二十四山有火炕，知此格不比同納甲訪，妙道玄便是吉神仙，陰陽順逆併生死行。
艮丙巽辛酉兌亦為六秀，震（卯）庚亥三吉。
震庚入局丙火為正赦文
此九條為大富貴龍也，有峯巒高起者大貴。
凈陰凈陽五行
乾甲離壬與戍，坤乙坎癸申辰陽。
艮丙震庚方興木，未巽亥辛兌丁巳丑陰。
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論說陰陽
1、江東、江西、南北是不同的天機妙訣。七星打劫、城門訣等，皆是不同的天機妙訣。而這些天機妙訣，楊公說只用「一卦」就能全部串通它，使它全部統一起來，化零為整，為我所用。
2、章仲山一脈，根本不知楊公陰陽是何物，其飛星風水之錯誤，就是從這里開始的。翠¤說“些子”合得天機，就是“五行顛倒顛”。而章氏一系卻說要“挨星生旺”，兩者是風馬牛不相及的。「些子」是指陰陽，而「挨星生旺」是指三元九運星氣的旺衰得失；二者有天壤之別。也就是先天理氣在卦爻，及后天粗糲質之別。
3、陰陽在哪里？在“都天大卦”里。有了“都天大卦”就能排定山水陰陽，即有了主張，即知何山與何水合陰陽而有情，一山一水能與都天大卦的一陰一陽相互配合，才是真配合，才能稱之為真陰陽。
4、有真龍必結真穴，有真穴必有真明堂。何謂真明堂？楊公曰：「明堂里面要平陽，明堂里面停潴水，第一寬平始為貴。」識得明堂真假，同樣識得有沒有真穴，有真穴更不用說已得了真龍。
5、龍真穴正而誤立向，葬下一樣可以發達，其雖發達得功名，但有不足而禍隱不測。誤立了陰陽差錯之向，則向上之氣收不進來，正是向上所放之水不能為我所用，水主財祿，祿即是奉祿——官祿，官祿不為我所用，焉有不剝官之理？
6、龍真穴的是福山，還須立得吉向，才能“催祿催官指日間”。何謂吉向？一要陰陽不犯差錯，二要挨星得逢生旺，三要生入克入。
7、“龍山向水”必須合得局法的原理原則——子午卯酉四山龍，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬墳多；寅申巳亥騎龍走，乙辛丁癸水交流。能合得局法者，皆是富貴大地。
8、寅申巳亥之來龍，得乙辛丁癸之水相配合，再挨得貪狼星到，立得御門、天門、巽風吉向，則龍山向水的配置完備矣。
9、楊公《寶照經》是帶徒「步龍」——分陰陽、辨純雜、配雌雄的秘法。乃于山中寫成，從實踐中得來，是經驗匯萃的實踐心得所在。開陽成局，配水得法，合得雌雄，就是收得「陽神定」，必是“斷然一葬便興隆，父發子傳榮”之吉地。《寶照經》被翠¤扯入「水龍」為“主”來解釋，章氏《直解》承襲其錯，而以錯解錯，遺害無窮，可謂風水界的最大不幸。
10、楊公重點在真龍行度貴得水，能明何為得水？則《寶照經》的秘旨斯過半矣！明得玄空大卦三般陰陽，就知得此“水”的用法，就知道龍穴真假，不論地的大小，皆「同此看」，正謂此也。真龍正穴不特山中才有，平陽崗阜到處皆有，只要合得雌雄，形勢團聚周回，皆能結穴。若拘定山中結穴，則錯過了坪中大地，甚為可惜。
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《周易》有云:窮則變，變則通，通則久，命理為一生定數，風水則是變數，知命而樂，知運而通。羅盤作為陰陽先生堪輿風水最重要的道具，用于風水探測。由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈都代表著中國古人對于宇宙大系統中某一個層次信息的理解。
古人認為人的氣場與宇宙的氣場有關聯，保持與宇宙的同步就是吉，否則就是兇。憑著歷代經驗，堪輿大師把日月星宿、五行萬物、結合天干地支全部放在羅盤上。通過磁針的轉動，尋找最適合特定人或特定事的方位或時間。雖然風水學中沒有提到“磁場”的概念，但羅盤上各圈層之間的方向、間隔的配合，暗含著宇宙最基本的“磁場”規律。
透地六十龍在羅盤上有共有五層，但不是所有的羅盤都會表現出來。即地盤正針中，因此叫“透地”。每雙山之下有五子龍，共系六十甲子，名曰六十龍。其排列順序與穿山七十二龍一樣，其實就是穿山七十二龍除去四維、八干。
透地六十龍推斷的是近脈，是依雙山為一組，在其下分定五子龍，因此二十四山共計十二組，可得六十龍。透地六十龍主要用來分金吉兇斷決，是一種很古老的學說。
透地龍的作用就是：導龍氣入穴中棺內看屬何甲子，據此判定吉兇，故又曰：“天紀”。而穿山者：穿定來龍屬何甲子，故則曰：“地紀”。
七十二龍之名為穿山虎，是因六十甲子的排列到庚寅時正值艮宮，艮為山，寅為虎，寅至艮宮為虎穿山，所以稱為穿山虎。
堪輿大師楊筠松本來是因為陰陽龍格龍過于粗糙，準確度差，用星度格龍太細，不容易尋龍脈而創七十二龍。后因楊筠松徒裔創設了透地龍，以透地龍對稱，所以楊公的七十二龍又被稱為穿山虎。
【附錄】
六十甲子透地吉兇斷決
子山
甲子
甲子氣七壬三亥為小錯，甲子沖棺出黃腫瘋癲女啞男癆，若見丙上水，棺內有泥漿，口舌官非，巳酉丑年應 差錯空亡
丙子
為正壬龍，大吉昌，添人進口置田莊，富貴雙全定有應，諸事尤吉祥，若見未坤水，棺廓內外是小塘。申子辰巳酉丑年應 珠 寶
戊子
五子五壬是火坑，出人風流敗人倫，不唯木根穿棺內，白蟻從此生，基見巽方水共內，泥水二三分。寅午戍申子辰年應 火 坑
庚子
為正子龍，富貴雙全福悠隆，人財六畜盛，申子辰年豐，若見巽方水，棺內泥難容。 珠 寶
壬子
七子三癸是羊刃，出人少亡招賊侵，損妻克子多禍事，申子辰年應，若見庚辛水，棺內可撐船 差錯空亡
丑山
乙丑
為七癸，三子旺人丁，食足衣豐富貴亨，尚見午丁水，棺內爛泥五寸深。巳酉丑年應 差錯空亡
丁丑
為正癸龍，出聰明又玲瓏，富貴悠長久，諸事樂時雍，若見未方水，棺內若塘中，申子辰年應。 珠 寶
己丑
五丑癸是黑風，女妖男癆百事兇，瘋疾最可 ，敗絕最可痛。又見亥方水，井有水蟻蟲，寅午戍年應，水困火坑中 火 坑
辛丑
為正丑龍，三十富貴大興隆，人丁大旺諸事吉，慈恭孝友遇凡庸。若見寅上水，棺入泥漿中。 珠 寶
癸丑
七丑三艮犯孤虛,葬后官災實可必,諸事不稱意,眾房皆不遂,口舌退財多敗絕,亥卯未年期。又見乾方水，樹根穿棺定不疑。 差錯空亡
寅山
丙寅
七艮三丑穴平常，縱橫發福不久長，寅午戍年應。諸事皆吉祥。若見亥方水，棺爛入泥漿。 差錯空亡
戊寅
氣正艮龍，富貴榮華世代隆，申子辰年登科應，只怕卯水沖，棺定有兇。 珠 寶
庚寅
五艮五寅是孤虛，火坑黑風空亡的,葬后三六九年瘋疾見，人倫敗絕最堪啼,又見申方水,井內有水泥。 火 坑
壬寅
氣正壬（寅）龍，富貴人財豐，田業廣置多福澤，巳酉丑年逢，倘見午方水，棺在水泥中。 珠 寶
甲寅
七寅三甲主平穩，一代興發好，后世多眼疾，若見坤方水，棺中白蟻烹。 差錯空亡
卯山
丁卯
丁卯氣七甲三寅人平常，酒色飄流懶惰揚，寅午戍年應，方忌亥水多泥漿。 差錯空亡
己卯
氣正甲龍，人財兩發衣食豐，若見巽方水，老鼠穿棺中，申子辰年應不爽，人子哀親莫糊胸。 珠 寶
辛卯
五甲五卯是黑風,火坑敗絕出盜翁,三房先絕后及眾,官災疊見事多兇,若見庚申水來現,爛泥一尺入棺中,此墳若還不移改,人財敗絕永無蹤 火 坑
癸卯
正卯龍，富貴雙全出人聰，田莊廣進多美境，人安物阜百事通，若見巳方水，木根穿棺定不容，巳酉丑年應。 珠 寶
乙卯
三乙七卯，孤寡敗絕多壽夭，后代腰駝并曲腳，縱然有人亦難保，又見戍方水，井內泥水養魚好。 差錯空亡
辰山
戊辰
七乙三卯，富貴壽長把名標，倘見申酉水，棺內有蟻蟲。巳酉丑年應。 差錯空亡
庚辰
正乙龍，出人發福永不窮，七代富貴，出人秀超，群冠世雄，亥卯未年見，只怕丁水主火兇。 珠 寶
壬辰
五辰五乙是黑風，火坑敗絕最足痛，口舌官非少亡慘，離鄉和尚永別蹤，若見戍方水，棺內泥若膿。 火 坑
甲辰
正辰龍，七十五年富貴豐，若見子癸水，井內泥水攻。 珠 寶
丙辰
七辰三巽，主外發福，衣食平穩，招贅入房，后代人敗絕，申子辰年應，若見寅申水，木根穿棺，亡人不安。 差錯空亡
巳山
己巳
七巽三辰，福貴均平，亥卯未年應，若見乾上水，尸骨入泥坑。
癸巳
五巳五巽是黑風,火坑敗絕百事兇,葬后五年并七載，人丁六畜散如風，又見丑方水，老鼠棺內作窠攻。 火坑
乙巳
正巳龍，榮華富貴福最隆，寅午戍年應有驗，癸水來沖棺泥封。
丁巳
七三丙，三年七載口舌并，若見卯水來棺木，內外泥漿侵。
辛巳
正巽龍，榮華富貴定光宗，巳酉丑年應不克，只怕午丁水來沖。
午山
庚午
七丙三巳，人興財旺有其日，世代進田多吉慶，申子辰寅午戍年應，忌見甲寅水，泥水損丁字。 差錯空亡
壬午
正丙龍，富貴雙全出英雄，三十七代人丁旺，景星慶云授誥封，忌見申方水，井內泥漿兇。 珠 寶
甲午
五丙五午是火坑，巳酉丑年家敗傾，又見午丁水，棺木底爛崩。 火 坑
丙午
正午龍，家業平平發人聰，謀事穩妥諸般吉，申子辰年巳丑逢，若見丑艮水，泥水入棺中。 珠 寶
戊午
七午三丁,官訟口舌紛,人丁平常過，歲招橫事臨，若見子癸水，寅午戍年應。 差錯空亡
未山
辛未
七丁三午，出入俊秀性不魯，戶發如雷響，栗陳貫朽庫，若見午方水，棺內水穿出。 差錯空亡
癸未
正丁龍，出入富貴壽不窮，若見庚方水，亡人災厄兇，亥卯未年應。 珠 寶
乙未
五丁五未犯孤虛，火坑敗絕最堪啼，又見巳水來，尸骨巳成泥，巳酉丑年應 火 坑
丁未
正未龍，雙全富貴長久逢，申子辰年應不爽，寅午戍歲定遭兇，倘見丑艮水，棺在水泥中。 珠 寶
巳未
七未三坤犯孤虛，殃禍退財定不移，寅午戍年出瘋迷，己惡人見疑，若見亥壬水，兒孫橫事必。 差錯空亡
申山
壬申
七坤三未破財，瘋痰蕭索實可哀，巳酉丑年應，諸藥難調災，若見午方水，棺內水洋來。 差錯空亡
甲申
正坤龍，出人聰俊富貴豐，申子辰年必有應，世代樂無窮，若見艮流水，棺內兩分兇。 珠 寶
丙申
五申五坤是黑風，火坑敗絕主貧窮，若見子癸水，井內泥水兇。 火 坑
戊申
正申龍，出人聰明壽長，富貴雙全，若見甲方水，棺內泥水侵。 珠 寶
庚申
七申三庚犯孤虛，官災事出奇，又見乾方水，亡人受災逼。 差錯空亡
酉山
癸酉
七庚三申富貴揚，人財兩發福壽長，若見丁方水，棺內是小塘。 差錯空亡
乙酉
正庚龍，出人富貴最聰明，若見辰宮水，棺內水泥坑。 珠 寶
丁酉
五庚五酉是火坑，百事不遂，絕人丁，若見癸上水，棺內泥水永。 火 坑
己酉
正酉龍，文武近三公，申子辰年應，世代富貴豐，若見卯方水，棺板不全空。 珠 寶
辛酉
七酉三辛富貴攸，人丁田財旺無憂，亥卯未應乾水，沖棺又堪愁。 差錯空亡
戍山
甲戍
七辛三酉,一代富貴發不久，后出僧廟道，寅午戍年有，孤寡又敗絕，諸事憂見憂，若見壬方水，墓生奇怪丑。 差錯空亡
丙戍
正辛龍，人丁發達樂時雍，登科及第早，申子辰年逢，若見甲卯水，木根穿棺中。 珠 寶
戊戍
五戍五辛犯孤虛,火坑敗絕人多疾,和尚少亡孤寡慘,損妻克子定無疑，午未年前見，方知受災奇，若見申方水,棺內不全的。 火 坑
庚戍
正戍龍，富貴榮華衣食豐，巳酉丑年多見喜，三十六年出人聰，若見午丁水，棺骨入泥中。 珠 寶
壬戍
七戍并三乾，出入無財損少年，離鄉僧與道，損妻克子二房占，申子辰年應，敗退無期算，若見辰戍水，棺內泥漿灌。 差錯空亡
亥山
乙亥
七乾并三戍，出入孀寡少亡孤，瘋疾癔啞實足慘，寅午戍年疊見哭。倘見坤宮水，棺內白蟻屋。 差錯空亡
丁亥
正乾龍，富貴大發衣食豐，申子辰年多吉慶，只怕巽水沖，棺內水泥兇。 珠 寶
己亥
五乾五亥并黑風，火坑主敗絕，申子辰年寅午戍，人走他鄉多奇怪，若見庚酉水，木根穿棺害。 火 坑
辛亥
正亥龍，人財兩發福悠隆，若見午丁水，棺板不全兇。 珠 寶
癸亥
七亥并三壬，出官享豐亨，人丁昌熾多美境，申子辰年應，又見辰方水，棺內不潔凈。
