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連珠水法

連珠水法(三神放水)

順連珠左倒右

辛入乾宮百萬莊 癸歸艮位煥文章

乙向巽流清富貴 丁坤終是萬斯箱

逆連珠右倒左

乙甲艮兼丁丙巽

辛庚坤與癸壬乾

貴人三合連珠水

三合連珠爛了錢。

中神出小神,小神出大神為順

小神出中神,中神出大神為逆

古云:水出御街官便至,單指天干水聚,出口一毫不落地支者為佳

水神須要入中神,

中神要入大神位,

三折祿馬上街去,

一舉登科名冠世,

小中神流大神位,

管取榮華富貴家。

乙辛丁癸名小神 辰戍丑未小神表

甲庚丙壬號中神 子午卯酉中神照

惟有乾坤艮巽方 寅申巳亥大神富

八干四維流皆吉 若放支上起禍殃

四維八干赦文水,六秀並要上街去

生入克入八口成  生出克出退人丁。

八干者:甲庚丙壬 乙辛丁癸

四維者:乾  坤  艮 巽

水宜干上流入四維方去,謂之上御街,亦要生入克入吉,反此兇。放水以向上為主,凡轉折之處不可克池,須與向相生為比、為相宜也。

假如丙向:

初折丁水或乙水為比和,

次折丙為比和或甲為相生。

三折坤艮為相生于向既己相宜,而又為小神流入中神,中神流入大神,三折祿馬上御街,故主吉也。

陽宅防水

凡放水忌黃泉、忌八曜,忌撞命、忌穿房、忌穿梁、忌直尺玄曲、忌穿門、忌陰消、忌分流、忌元辰天井忌一字帶殺。

三神水不宜倒亂

法宜由小入中,由中入大,若倒亂即禍。

然或由小竟入大,而無中亦可,

或由中入大而無小神亦可,

或由小入中而無大神亦可,

隨地而施,但不可大入中、中入小耳。

語云:小神入大神其家足金銀,

            大神入小神其家立見貧。

三神宜分長短

(四尺5寸為一步,4寸半為一小步)(尺寸以魯班尺35厘米為一尺為準)  

小神宜短,中神宜長,大神更長

謂之長流御街,如有十一步左右,則一、二步小神,三、四步中神,五、六步大神。然亦須看地基活變。

三神宜分陰陽

十二陰龍宜放陰水:癸亥丑卯乙巽巳丁未坤酉辛。

十二陽龍宜放陽水:乾壬子艮寅甲辰丙午申庚戌。

此單論到頭一節,后之遠龍不論。

陰陽二字人難明;立吉水吉向:艮山丙水,震山庚水,巽山辛水,兌山丁水,這是陰陽相見互納水的方法方位,有加官進祿之功用,所以這是「官水速發」。 

艮丙兌丁四方位的水,因南極老人星,春分見於丙,秋分又見丁,丙又納於艮位,丁又納於兌位,所以這是「長壽來水」。 
原則上陰水朝陰山,陽山陽水朝,這是「速發財水」。 
繞抱的水,就是地理師喜歡的朝堂水,如同古人龍袍玉帶的玉帶一般分為金帶水與銀帶水。全帶水走庚西辛水,又稱兌丁是也。銀帶水是銀艮水繞抱,艮是財寶之地,所以又稱艮丙。 
一般稱「六秀水」是艮丙巽辛兌丁。 
一般稱「八貴水」是艮丙巽辛兌丁震庚。 
若庚酉辛水水朝,而一階一階,一層一層的或田源遼澗,皆可稱「金階水」。 
若艮水繞抱,就是「寶庫水」。癸辛水繞抱是「金魚水」。 
武鸞水是「離壬位」,兵將水是「坎癸位」。 
艮山兌水,兌山艮水,坎山癸水,癸山坎水,壬山離水,另震庚亥未山見巽水,巽山見震庚亥未水,這些都是陰陽相會的正配,是「官曜水」也。 
巽水入兌方丁方辛方,、主貴人入朝班,乃「貴馬水」。或辛水繞丁方主清秀奇才。人丁大旺是丙水流丁兌。 
「正官水」是巽水來長。若流酉入亥得兌震山高應,、主財資巨萬。 
辛水流入丁,主清貴功名,是「金榜水」。 
「金關玉斗水」是兌水流入艮,震山高主大貴。 
「發財水」壬水流癸坎,、主發財(橫財)。 
兇水莫做: 
若乾向有坤水沖來,是速應「絕嗣水」。 
辰戌是羅庚的天羅地網位,主水破局,走「兇惡死水」。又「牢獄」是指午辰破陰局,天羅地網加上天牢星照,貴人不臨,當然走主人入獄久久而無法出脫之期。又辰戌之水來破局,直流而去,沒有砂手阻水, 
一生貧窮,主出乞丐,又叫「乞丐水」。辰戌水又走「悖逆水」。 
寅甲乙辰水,戌乾水破局,只要是龍脈無氣,穴地風吹,一定有樹根穿入棺中,插入目則傷目,插入頭則頭痛,插入耳則耳聾,插入手足則瘋病,這些都是主疾,所以是「主疾水」。若「浸尸水」是乙辰水,坤申水、壬子水、戌乾水、寅甲水破局,龍脈無氣,穴地風吹,自然有水入內浸尸,子孫病多至絕嗣也。 
在文曲的方位,水若流長,主離鄉走遠少年亡。 
痼疾之水須當心,子癸水破局,、主腫脹、水死、自縊、血崩、痔漏、缺唇。午水破局,主瞎眼。辰戌丑未破局主痼疾。戌乾攻局、主喑啞耳聾。寅甲水破局,主瘋跛殘疾。 
未艮二方有深坑主三子皆眼瞎。癸水主溺死。甲水主自縊死木石壓死。午水主牢獄火燒死。丑水主刀兵死。中水主陣亡死。乙辰水主木壓死。寅水主車禍死。巳水主蛇咬蟲咬死。這些都是有奇驗的。 
桃花水,卯酉二水破局,蓋卯酉是太陰出入之門,子午卯酉是四正陽局,最忌卯酉二水破局,主桃花**。 
又坎龍離水水入兌方,是「游魂桃花水」。 
又巽巳水破陽局與坤申水破陰局,俱主**。丙壬水坤艮山,是貪花,不論貧富,常走花街柳巷,好色之徒也。 
乾水破陰局主出鰥夫(即疾男),坤水破局主出寡母。 
筆者受教於清其道長時,曾傳授「九星法」,每回出外,特指水口出入處,入出皆要看得清,看得明,尤其大小水相接處,深水淺水相接處,水之聚集處,二水交接處,水之轉變變向處,水之曲折處,水砂接合處,正配處,沖**,甚至河口連海處,皆應心領神會,條條分清,吉水要納,惡水要棄,這種先天后天的大法,不是一個月二個月可以有成就的。

摘:

貢州地理仙師;楊救貧;十二長生水

折水總訣歌
一論大水逆順流,二要三折御街游。兼看元空生克入,此是青囊折水溝。別有凈陰凈陽法,收山亦向此中求。轉折總如生蛇動,莫教曲尺使人愁。
一論大水逆順流
墓前干流,謂之元辰水。放水之法,大要與陽宅相似。先看大會水倒左,則放水右去。大會水歸右,則放水左邊去,總要逆大水,則水皆上堂矣。
墓前平正者易折。若陡瀉者,于墓前作半月兜金。不論水注不注,此是放水正法。
又有于壙中作帶溝者,兩邊放水會于壙前作一水斗注之,于是擇吉方逆大水放出。
二要三折御街游
三折者,先放小神,小神折入中神,中神折入大神也。四陰干為小神,四陽干為中神,四維為大神。放水只放干維,切不可放地支。青囊敘云:溝壑明堂定方隅,更從品折審縈紆。四尺五寸為一步,折取須教向所宜。小神須要入中神,中神要入大神位。三折祿馬上街去,一舉登科名冠世。乙辛丁癸神名小,辰戌丑未小神表。甲庚丙壬號中神,子午卯酉中神照。惟有乾坤艮巽方,寅申巳亥大神當。八干四維流皆吉,若放支神起禍殃,八干為祿馬,四維為御街,由八干四維,為三折祿馬上御街也。
又御街一法。看先天六十龍分金坐向。以其納音五行之墓前卦位為御街。沐方為玉溝,只論五行陽局,不論陰局。如甲子乙丑金庫在丑,以艮為街,以午離為溝,放水由小神中神折入玉街而出最吉。如玉街左右反背,則玉溝流出亦吉。 
舊傳史公九星水法,以納音之玉街為主。玉街本位納甲為馬,對位納甲為祿,三合為貴人,長生后卦為貪狼。貪狼后陰干為三奇。貪狼對位為鼓,三奇對位為槌,街前二位后二位兩干為門旗,以上九星位水流出玉街或玉溝為吉。
九星定局
玉街 馬 祿 貪狼 三奇 貴人 鼓 槌 門 旗 玉溝 馬 祿
木 坤 乙癸 丙 乾 辛 壬乙 巽 乙 丁 庚 坎 癸 壬
火 乾 甲壬 辛 艮 癸 甲丁 坤 丁 辛 壬 震 庚 丁
金 艮 丙 乙 巽 乙 丙辛 乾 辛 癸 甲 離 壬 癸
水土 巽 甲 辛 坤 丁 庚癸 艮 癸 乙 丙 兌 丁 庚
按此九星法。依三折次第龍合固妙,或有不能盡合于轉折者,即不拘泥九星。且街右去溝中間止八山。街左去溝中間有十四山,相去太遠。此十四之向難于出水,是街溝之說亦不可拘。不過姑存此以備古法之一端。總之無論何局,要以小神折入中神中神折入大神為主,斷不可從大神入中中入小,此要訣也。
兼看元空生克入,此是青囊折水溝。
此即以上小大中神三折之法兼看其小元空五行。以生入克入為進神,生出克出為退神。青囊敘云:若論元空分五行,知得榮枯死與生。丙丁乙酉原屬火,乾坤卯午金同坐,亥癸艮甲是木神,戌庚丑未土為真,子寅辰巽申兼巳,辛與壬亦是水神。如不能合,似亦竟不可泥。此法雖前人有其說,究似不免穿鑿,或出于后人之偽附亦不可知,姑存之以備一端之用也。
別有凈陰凈陽法,收山亦向此中求
陽山放乾甲坤乙壬癸六陽水,陰山放艮丙巽辛丁庚六陰水,以合來脈。此以放水收山又一法也。
何謂三折捷法,先定左右出水御街之位,即從此位倒排入內。在御街十字之左五右三上安第二折水位,又從此倒排入內。在二折水位之左五右三上安第一折水位。蓋街是四大神。大神之左五右三皆中神,中神之左五右皆小神,如此三折,自然小神入中神,中神入大神。是亦捷訣也。
轉折總如生蛇動,莫教曲尺使人愁。
以上折水諸法。總之都要屈曲有情為上,轉折處務須員轉逶迤,不可如斗角曲尺犯之殺人,要知生蛇活動,乃為合法,此要訣也。

 

言句:

你是否易書做枕,卻浪得虛名!

   你是否挑燈夜戰,卻枉度幾十年光陰!

   你是否愧對曾經的豪言,愧對至親!

   只需三到五年,你將富貴窮通隨手自控!

上摘講宗廟五行水法不可用

又十二長生說法

十二長生水法又稱三合水法,系以三合雙山五行定水門,長生分金五行定坐向,故稱之.十二長生者:長生,沐浴,冠帶,臨官.帝旺,衰,病,死,墓,絕,胎,養.
  長生分金五行者(不以正體五行):甲寅辰巽戌子辛申八山屬水.丑癸坤庚未五山屬土.

(是宗廟水法五行,婁似玄空以向論水,丙丁乙酉原屬火、乾坤卯午金同坐、亥癸甲艮是木神、戍庚丑未土為真、子寅辰巽辛兼巳,申與壬方是水神)
  午壬丙乙四山屬火.酉丁亥辛四山屬金.艮卯巳三山屬木.
  雙山者:壬子一山,癸丑一山,艮寅一山,甲卯一山,
  乙辰一山,巽巳一山,丙午一山,丁未一山,坤申一山,庚酉一山,辛戌一山,乾亥一山.
  起法:凡坐山屬水者,從“申”起長生,順布十二長生于地支上,即知該地支為何字,納水時,為納入天干,故以雙山之天干納之.凡坐山屬土者,亦從“申”起長生.( 土水同宮),布法納法輿前述相同.
  凡坐山屬火者,從“寅”起長生,布法納法亦同.凡坐山屬金者,從“巳”起長生,布法納法亦同.凡坐山屬木者,從“亥”起長生,布法納法亦同.
  例如屋宅坐甲向庚,甲山屬水,水由“申”起,壬子帝旺,癸丑衰,艮寅病,甲卯死,乙辰墓,巽巳絕,丙午胎,丁未養,坤申長生,庚酉沐浴,辛冠帶,乾亥臨官.
  長生位為貪狼吉星,水來為吉去水則兇,貪狼星助文人功名,來水人丁興盛,富貴忠良.曲水大潮來重官職,水小灣蜒環抱則福壽綿長.去水流破貪狼位,恐將敗絕出寡婦.
  沐浴位為文曲,介于吉兇之間,來水則犯桃花,女子犯淫亂,重者恐投河自縊,終將敗家.若此水自子午兩方而來.賣盡田產.自卯酉兩方而來,出人好賭生活奢華.
  冠帶位為文曲,介于吉兇之間,若有來水可出聰明人,但房風流又沾賭.有助文人出頭.若是去水則不利,防兒童及閨女意外而亡.若水局能在此位停留最佳.
  臨官位為武曲吉星,喜來水不宜去水,來水則出人秀氣,少年得志,輝煌騰達,并能發財.若是去水,有才能子弟恐先亡,并逐漸退財家中常哭聲.
  帝旺位為武曲吉星,喜來水不宜去水,來水則出富貴之人,并助官名顯赫有余財.若是去水,恐眼前富貴將盡,貧寒相怨不足.
  衰位為巨門星,屬半吉之星,巨門有財,如能應入大神之局,亦能發富.水到亦出聰明人,少年文章華富,歌舞升平.去水亦吉,最愛灣曲水局有情.若是斜流或直來直去,恐有奢華淫欲事,雖有財,弟子卻有盜偷之習.
  病位為廉貞兇星,此位不吉,水不宜來,去水則吉.
  死位為廉貞兇星,此位極兇,來水必有禍事,去水則能納福.與病位同屬廉貞,最忌水來又斜飛,恐有血光刀兵禍,并防重病女墮胎,形骸消瘦.
  墓位為破軍兇星,屬半吉之星,水仍不宜來,去水則有半吉尚能旺人,但不可蕩然直去,恐應家貧借債終年無力償還.來水應人飄零,家中人丁稀少.
  絕位為祿存兇星,此位人兇,來水不可,去水則吉.與胎位同為祿行星,水來無兒,有兒難養活,父子夫妻無情相離,女子淫亂.
  胎位為祿存兇星,若能去水可生人發財,只是限于初年,畢竟兇位不能久遠.
  養位為貪狼吉星,喜來水,唯只應初年發財,亦難久遠,去水則不吉,與長生位略同.
  長生秘水訣
  二十四山中,何山何位之水宜來宜去,各吉兇之應又如何?古學創此水訣,現逐山探討,以利查照.訣曰:乾山崗巽巳水來長,庚酉旺方皆吉利,大江潮入不尋常,流丁申出公即破,
  敗傷庚死走逃亡,辰巽若后當面去,其家長子切須防,抱養不風光.
  坐乾山巽向之屋宅,乾山長生五行屬金,金由巳起長生,庚酉同山均為帝旺,巽巳同山均為長生,該兩方吉位喜水來,若有江水來潮流入,自然大吉大利而非比尋常.同時,乾位為大神,庚酉均為中神,應“中神入大神”之局.巽巳同為大神.應“大神不入小神”之局,故極善.丁未同山為冠帶不宜去來,坤申同山為臨官,水不宜出,若流出丁與申,恐傷男子并有禍.辰為養位,巽為長生位,兩者若是去水流出,恐長子無嗣,難生子.
  訣曰:亥惱貪狼巽巳好,庚申辛戌自南來, 積玉堆金進橫財,丁水一去錦衣回,
  馬羊走入女懷胎,但破庚辛兼辰巽, 三年一度哭哀哀,家業化成灰.
  坐亥向巳之屋宅,亥山長生五行屬金,巽巳為長生貪狼,申為臨官,庚為帝旺,四者均宜來水.辛戌同為衰位巨門,但應“小神入大神之局”巨門來水,故以上皆可大進橫財.丁位為冠帶文曲,天干水清,雖去水亦能衣錦而回.而午馬為沐浴,未羊為冠帶則不宜去來,若該兩位來水,恐應人淫蕩,女未嫁而懷胎.庚辛辰巽吉位若走破(吉位去水稱走破),恐家業敗落,哭生連連.
  訣曰:壬山奇寅貪狼是,蛇馬潮來還便好, 流歸庚乙正相宜,家富足出賢兒己,
  丙去長子受孤棲,且還朝來為上相, 流破寅申定蹺蹊,妻子兩分離.
  坐壬向丙之屋宅,壬山長生五行屬火,由寅起長生,寅為長生為貪狼,蛇巳為臨官,馬午為帝旺,若能來水并流出庚死位或乙冠帶位,則厲正局,不但居家富足,更出賢能之子孫.丙位帝旺若然去水,恐長子家居不寧常受驚恐.如能于丙位來水,則富貴可期.若流破長生寅位或申位均屬不吉,恐妻離子散之應.
  訣曰:子山丁未及坤申,四位潮來多富貴, 酉卒戌箭婦人淫,龍走去定遭刑破,
  流破生旺不須尋,文曲潮來勁瘟火, 如流丙巽出公卿,來去要分明.
  坐子向午之屋宅,子山屬水,由申起長生,丁未坤申均為貪狼,若有來水則主富貴,酉為沐浴,辛戌為冠帶皆屬文曲,去水則主淫,來水則有傷.辰龍來水去水都不利,須防官刑破財.若然長生與帝旺位去水,則不必造作,將白費心機.丙位為胎,巽位為絕,兩者若有去水可發富貴.
  訣曰:癸山來穴未中裁,更得申庚潮拱入, 須防辰巽送流回,丙宮一去永無災,
  酉辛水射定為乖,潮人風聲并落水, 三年兩載哭哀哀,軍賊損資財.
  坐癸向丁之屋宅.癸山屬土,土由申起長生,未位為養,申位長生,庚雖沐浴位,在此局為吉位,以亡三者喜水來,來則為真穴,旺人發財.辰巽來水則不可,丙位去水和樂無災.酉為地支沐浴位,辛為冠帶位,兩方有來水,做起事來,必事與愿違,并防有落水之災,下如意事恐接連發生,更須防犯盜匪并損財.
  訣曰:丑山未坤水滔滔,萬派潮來坐下水, 亥壬拱入穴監牢,亡者安禁茜袍內
  丙巽水去出英豪,辰午逆行家退敗, 出入疾患主風癆,忤逆動鎗刀.
  坐丑向未之屋宅,丑山屬土,上由申起長生.未坤均為貪狼,來水大吉利,名利可雙收.若有水自亥(臨宮)壬(帝旺)方而來.此吉穴不移,陽宅安穩并得利.丙方巽方去水.出英豪人物.但若反從辰方午方來水,恐家道逐漸退敗,屢有疾病憂患,子弟頑劣忤逆,常與人爭執爭斗.
  訣曰:艮峰龍虎兔來雄,干位戌豬從左入, 須尋卯酉覓仙蹤,庚丁一去出三公,
  丙丁水破亦無兇,只怕未宮并午位, 這般水來若相沖,即便主貧窮.
  坐艮向坤之屋宅,艮山屬木,木由亥起長生,辰為衰位為巨門,虎寅為臨官,兔卯為帝旺,乾亥為長生,戌為養位,以上來水皆大利,最好卯來出酉(胎位)宮,或由庚位丁(墓位)去水,則可出富貴之家.若是流出丙位丁位則無兇,最怕水自未(墓)午(死)兩方來,恐應貧窮無財了.
  十二長生水法(寅山至戌山)訣曰:寅長申庚水過堂,亥壬子癸橫來吉.流歸辛戌正相當,巳午酉最是無良.宜去不宜橫箭射,潮來人口敗其家.夫走子去難得回,媳婦守空房.
  坐寅向申之屋宅,寅山屬水,由申起長生,故來水得申為長生水.庚雖沐浴,但屬天干又逢中神入大神之局,故吉.酉位同為沐浴,但屬地支位非吉則兇.若能由亥(臨官)壬子(帝旺)癸(巨門)橫水來更吉.辛戌本是冠帶位去水亦吉.此局最忌由巳位(絕)午位(胎)酉位(沐浴)來水,此三方來水,恐家漸敗退,男丁不保,獨留女子守空房.
  訣曰:甲庚壬子及坤申,二水名為貪武位. 但來潮入進昌榮,家宅亨通好安寧.
  辛酉若云旺人丁,返遇明堂人少死. 安墳立宅并孤窮,災禍起頻頻.
  坐甲向庚之屋宅,甲山屬水,由申起長生.壬子為帝旺武曲,坤申為長生貪狼,兩位若能有水來朝,可榮華富貴家宅平安.辛酉方去水尚能旺人丁,如水由明堂前酉位而來,有少年而亡之慮.不論造葬或依此水局建宅,皆屬不可,更要防災禍時時生起.
  訣曰:卯山金雞最不良,干宮戌亥皆為吉, 庚兌出朝不尋常,未方坤水有實難.
  雷穴前流主瘟產,不問人家并寺眺, 年年水死動官方,家宅落空亡.
  坐卯向酉之屋宅,卯山屬木,木由亥起長生.此山之酉方為最兇之位,不可有水來朝,如能于庚酉正酉之位去水,反而有喜.干亥為長生,戌為養位,均為貪狼喜水來.未為墓位,坤為絕位,兩者兇位來水恐有禍難.雷為震為卯為帝旺,若流出卯位恐犯難治之疾,不論是一般住家或廟宇都將不吉.逐漸敗退并防橫禍.
  訣曰:乙山巳水左邊迎,寅丑右邊潮進揖. 兩宮遷穴盡皆榮,合此局流干壬位.
  必定賽過孟嘗君.猴鼠兩來君莫下. 犬方來去定遭刑,室女被人凌.
  坐乙向辛之屋宅,乙山屬火,火由寅起長生.此宅右方寅位丑位皆是貪狼,若能來水則為大吉.此來水之局若同時流出干(絕)壬(胎)兩位,則訪客,財源,川流不息更勝昔日之孟嘗君.申位(病)子位(胎)水不可來,若然自戌位(墓)來水或去水皆屬大兇,防遭官刑及家女受辱.
  訣曰:辰山奇雞不相宜,但喜申庚壬子癸 . 潮墳潮穴最為奇,酉也去辛著緋衣.
  庚壬流破損頭妻,但得龍真并穴正 . 千門萬戶足光輝,請君細細享.
  辰山戌向之屋宅,辰山屬水,水由申起長生,酉雞沐浴位來水不相宜,卻喜申庚壬子癸五山來水,此山此穴有水來潮,最為吉利.酉方(沐浴)辛方(冠帶)來水固不吉,去水出入入空門.庚位,壬位(帝旺)若然去水恐損妻.能得正龍或正穴,此局之所有住戶,自能發達顯露光輝,并能源遠流長,請君慢慢分享也.
  訣曰:巽山乾坤坎潮墳,此水人來名第一. 酉辛子孫來遭瘟,申子若去命難存.
  人丁夭折絕家門,昔日顏回因此地. 至今世代盡傳名,術者細推尋.
  巽山乾向之屋宅,巽山屬水由申起長生,乾戌位臨官,坤申位長生,壬子位帝旺,此三方水為最吉,如來水必出能人.酉位沐浴,辛位冠帶不宜來水,子孫恐將遭惡疾.申子兩方如去水,走破生旺方恐有橫禍大損人丁且觀昔日之顏回即是因居此水局之地,至于今日只傅名聲卻無子嗣也.
  訣曰:巳山亥乾戌水來,寅卯引龍東折入. 世家富貴永無災,庚癸直去旺田財.
  不宜牛風逆行回,坤未宮中皆不利. 頻頻流去養尸骸,水蟻侵棺材.
  巳山亥向之屋宅,巳山屬木由亥起長生.干亥長生位,戌為養位喜水來,若能引水由寅(臨官)卯(帝旺)轉折而入,世代均富貴且無災禍.水由庚(胎)癸(冠帶)二方去水可旺田產.不可由丑牛子鼠二方來水,坤(絕)未(墓)來水則屬不利,去水亦是不吉.
  訣曰:丙山虎牛過此汀,去水從壬及西北. 房屋位位旺田莊,彭祖百壽永長亨.
  巳丙在抱永古昌,三五十年無破財. 若還流戌定遭刑,囚陷配他鄉.
  丙山壬向之屋宅,丙山屬火由寅起長生,若能由寅虎丑牛來水,水出壬(胎養)西北(墓絕)而去屋宅間間皆能生吐發達長壽無災.或能由巳(臨官)丙(帝旺)來水,亦屬吉利無禍,三五十年內皆無損財破財情事,若由戌(墓)來水,須防遭宮刑.
  訣曰:午山砂水要相顧,丑艮寅甲響潺潺. 流歸乾壬世豪富,犬回顧且鼠趕虎.
  投軍作賊敗宗祖,君榮仍向巽宮遷. 兒孫拜相為宰輔,田地遍山川.
  午山子向之屋宅,午山屬火由寅起長生,午山喜丑(養位)艮寅(長生)甲(沐浴此位亦叫)來水.若水流出乾(絕)壬(胎)兩位則出豪富人家.如自犬戌方來水或由鼠子方來水而流出寅虎位則為不吉.弟子作賊敗壞門風.若要能享榮華還得改遷坐巽向乾(因巽宮屬水,子鼠帝旺,寅虎病位,最合此局) .自能兒孫發達,享盡榮華富貴.
  訣曰:丁山庚酉要橫流,但愛龍定并穴正.水流甲卯足堪求,田地豐饒萬余坵.
  辰申巳潮旺田牛,兩宮真富貴賽過小楊州.
  丁山癸向之屋宅,丁山屬金由巳起長生,最喜庚酉方(帝旺)橫水過堂流出甲寅卯位.如得龍穴端正無缺,必得田甲萬余坵.辰(養位)申(臨官)巳(長生)三位有水來潮富饒足長遠.
  訣曰:未山龍卯乙怕逢,子水潮來君可卜. 坤申后入一般同,且待福祿永無窮.
  辰巽宮水最為兇,切忌回頭侵入坎. 宜流甲乙主財豐,富勝石崇公.
  未山丑向之屋宅,未山屬土由申起長生,辰龍乙(墓)卯(死)最忌來水.子位帝旺來水或由坤申(長生)而入,自當福祿均全而不衰敗.最怕辰墓巽絕來水,更怕水又回頭流出坎位(走破臨官,帝旺位).宜回頭流出甲乙(死,墓位),則財富豐厚,尤勝昔日之石崇公.
  訣曰:坤山亥壬子癸來,流歸丙乙去無災. 安墳立宅足錢財,青龍擺去虎頭回.
  家業蕭瑟化成灰,連年須防兇禍起. 不聞歡樂只聞哀,室女定懷胎.
  坤山艮向之屋宅,坤山屬土由申起長生,最宜自亥(臨官)壬子(帝旺)癸(巨門)來水,而流出丙(胎)乙(墓)而去,則家樂平安.此山向之局,最忌自寅方(病)來水流向屋宅左方(青龍方)直去,恐家道敗落不興,更防每年兇禍加臨,及室女未嫁懷胎.
  訣曰:申山猴赴鼠牛走,三宮潮入女妃作. 男侯富貴在他州,甲丙歡樂永無憂.
  寶馬金鞍侍冕旒,不問三房并二戶. 人人起屋架高樓,錢旺主鄉州.
  申山寅向之屋宅,申山屬水由申起長生.若是水局自后(申)方而來,倘流出鼠子(帝旺)丑牛(衰),利男不利于女,但男兒雖無害而有財,但離鄉不回.若能流出甲(死)丙(胎)則全家歡樂無憂無慮,享富貴榮華此局之內,不論幾戶人家均沾其益,錢財恒有.
  訣曰:庚山壬亥皆大旺,但得三灣并五曲. 一灣抱處得榮昌,龍安靜虎藏閨中.
  室女德備淑賢良,最怕死兔年死虎. 若還逆轉退田莊,歲歲動瘟疫.
  庚山甲向之屋宅,庚山屬土由申起長生.此山喜壬(帝旺)亥(臨官)來水.最好水勢玄曲成環抱,必得富貴人昌榮.辰龍(墓)寅虎(病)不可有水來去,若能安靜守中,必出賢淑女.最怕兔卯死位,或十二長生年寅虎輪死位,該兩力來水俱不宜,恐遭惡疾不斷.
  訣曰:酉山龍蛇總潮迎,四季流來添進寶. 逆流艮上出公卿,世世代代任專城.
  庚辛立宅好安墳,四個祿存流進出. 兒孫跨馬入朝門,個個盡超群.
  酉山卯向之屋宅,酉山屬金由巳起長生.辰龍養位,巳蛇長生位最喜來水相迎,自能流來財富.若能再由艮絕位流出,則出公卿享榮華.庚(帝旺)辛(巨門)兩位立宅安墳皆相宜.四個祿存位,即艮,寅,甲,卯,若有去水出將出旺相子孫,大吉出!
  訣曰:辛山水宜來坤申,左右兩邊橫有穴. 宜流丙甲忌流辰,仔細認朝迎旺方.
  勝過遷穴下未方,庚趕龍蛇趕馬兔. 逆流坤申定遭瘟,少死絕人丁.
  辛山乙向之屋宅,辛山屬水由申起長生.坤申長生位最宜來水,此局左方帝旺與衰巨門位,右方為養與長生位,兩方來水為真穴.由左方來水時宜出丙.由右方來水時宜出甲,若直出辰位則不可.最怕水由后方庚位(沐浴)來,由前方龍辰,蛇巳,馬午,兔卯四位去水,或水局逆回坤申長生位.恐有年少而亡之禍.
  訣曰:戌山子癸及坤申,此水貪狼并武曲. 兩宮遷穴旺人丁,金玉滿堂萬象新
  此東南去救貧經,左右山砂無返顧. 生人長壽亡者寧,誰識富家墳.
  戌山辰向之屋宅,戌山屬水由申起長生.最喜子癸(武曲位)及坤申(貪狼位)來水,形成此穴為財丁兩旺之局,堪稱為救貧之經.。

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