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李穆

蔡嘉，字松原，一字岑州，號雪堂，一號旅亭，又號朱方老民、云山過客、夢溪舊樵、茶畦老圃等，江蘇丹陽人，長期僑居揚州。所居曰高寒舊館。據《揚州畫舫錄》卷二記載：“蔡嘉，字松原，丹陽人。花卉山石翎毛稱逸品。予嘗于黃園觀所畫扇面豆棚閑話圖。村落溪山，茅屋里舍，人物須眉，神理真足。”蔡嘉與揚州畫派高翔、汪士慎、朱冕為詩畫友。善詩工草書，“花卉、山石、翎毛、蟲魚，無一不能，筆墨工整秀潤，設色濃艷妍麗；尤善青綠山水，勾點敷染和諧朗潤”（《中國美術家人名辭典》）。倪璨（一七六四——一八四一）曰：“嘉幼習銀工，不屑就，棄而學畫。年未三十，即得名。”潘天壽云：“丹陽蔡松原嘉，山水與錢塘奚鐵生齊名，均為虞山畫學之傳人。” （見《中國繪畫史》）

蔡嘉的生卒年未詳，他的傳世作品有雍正七年（1729）作《層巖樓石圖》軸，（藏重慶市博物館）；雍正九年（1731）作《古木山禽圖》軸（藏揚州市博物館）；乾隆十七年（1752）作《虛亭遠山圖》軸藏（天津市藝術博物館）；《秋夜讀書圖》軸（藏故宮博物院）；十七年作《聽泉圖》軸（圖錄于《肥遁廬藏名人山水冊》）；《山水圖》冊頁十二開（藏沈陽故宮博物院）。二十一年（1756）作《枯木寒鴉圖》軸（藏日本大阪市立美術館）。四十二年（1777）作《春江疊嶂圖》卷（藏上海博物館）；四十四年（1779）作《山水》冊頁（藏蘇州市博物館）。從他的傳世的畫可以知道他主要活動于清雍正、乾隆時期。

蔡嘉雖然長期寓居揚州，但他的畫風與當時“揚州八怪”的畫不同，他的畫傳統功力深厚，后人將他劃入“虞山派”，“虞山派”是清代山水畫正統派的一支，尤以摹古功力深厚。當然他也有“揚州八怪”影響的地方，旅順博物館藏有一副他畫的《神龜圖》，畫江中孤石上一龜縮伏，石用濃墨，水紋靈動。特別是畫的上部還有金農所書《神龜篇》。從此圖可以看到蔡嘉與當時揚州畫派的交往及所受的影響

蔡嘉的這幅“獨抱靈根”山水軸，采用傳統構圖形式，前景為叢樹坡石，中景為浩淼的煙波，遠景為峰巒。前景與遠景之間以高聳的樹木連接成一體，這種構圖既簡練，又非常和諧。乍看有如元代倪瓚的荒寒圖景，但近景的叢樹坡石畫得要比倪瓚精細得多。雖不如倪迂的荒率與墨趣橫生，但卻顯示出他傳統功夫。林下繪一水榭，中有人眺望遠山，顯示出對一種悠閑的隱居生活的向往。據記載，蔡嘉工詩文，與揚州畫派高翔、汪士慎、朱冕為詩畫友。當年揚州馬曰璐兄弟結邗江吟社，參加者有金農、高翔、華嵒、陳撰、厲鶚、陳章、姚世鈺、朱冕等，蔡嘉亦參與其中。他的畫作上常有自己書寫的詩，詩句清新，有林下風。他還善書法。他的草書我未見，但從他的題畫詩上可以看出他行書近于董其昌一路，典雅工麗，有著相當好的功底。蔡嘉的畫名雖不如“揚州八怪”的大，但他的畫卻有很高的水平，不僅故宮博物院等大博物館都有收藏，近年來個人收藏也很熱。據不完全統計，自1997年以來，各大拍賣公司的拍品中，蔡嘉的已經超過10件。他的畫越來越受到收藏者的重視，對他的研究也必將越來越深入。