黃慎《詠梅圖》
作為“揚(yáng)州八怪”之一的清代著名書畫家黃慎，以其潑辣的畫風(fēng)和開(kāi)闊的意境聞名于世。出身貧苦的他一生以書畫謀生，他將詩(shī)、書、畫融為一體，生動(dòng)地展現(xiàn)出民生本色，正可謂是“書畫界的杜甫”。
孤兒寡母
黃慎[shèn]是福建人，清康熙26年（1687年），他出生在福建寧化。在他14歲時(shí)，他的父親客死湖南，隨后，兩位妹妹又相繼夭折，只留下他和母親兩人相依為命。
黃慎花鳥畫作品
孤兒寡母的生活日漸貧苦，為了維持生計(jì)，黃慎的母親要求他開(kāi)始學(xué)習(xí)畫畫，以為人畫像謀取生計(jì)。就這樣，年僅16歲的黃慎走上了繪畫的創(chuàng)作道路。
最初，黃慎師從畫家上官周。該時(shí)期內(nèi)，他的作品多為工筆，畫風(fēng)細(xì)膩。勤奮刻苦的他每日都在練習(xí)、作畫，技藝日益精湛，開(kāi)始在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻?/p>
黃慎《漁翁圖》
據(jù)說(shuō)有一次，端午節(jié)將至，他的母親說(shuō)：“節(jié)日將至，你終日作畫，我們過(guò)節(jié)吃什么呢？”黃慎不以為然，指著剛畫好的《水鴨圖》說(shuō)道：“就吃這個(gè)。”他的母親哭笑不得：“這是你畫的鴨子，怎么吃呢？”于是黃慎便讓母親提著畫拿到街市上去售賣。
黃慎《蘆花雙雁圖》軸，紙本設(shè)色，清
不一會(huì)兒，有人看上了這幅畫，隨即就用四只鴨子交換了這幅《水鴨圖》。可見(jiàn)，黃慎雖年紀(jì)輕輕，但他的作品就已經(jīng)得到了大眾的認(rèn)可。
黃慎《碧桃細(xì)柳圖》軸，紙本設(shè)色，清
“詩(shī)書畫”三絕
談到黃慎，就不得不提其在詩(shī)、書、畫三大領(lǐng)域內(nèi)的成就，因?yàn)槿叱删椭撸?strong>世人稱之為“詩(shī)書畫三絕”。
黃慎《商山四皓圖》軸，紙本設(shè)色，清
在黃慎的畫藝越來(lái)越成熟時(shí)，他的母親有一次提醒他：“兒為是，良非得已。然吾聞此事，非薰習(xí)詩(shī)書，有士夫氣韻，一畫工伎倆耳。”而他的同鄉(xiāng)也點(diǎn)撥他：“子不能詩(shī)，一畫工耳；能詩(shī)，則畫亦不俗。”
黃慎《荷鷺圖》軸，紙本墨筆，清
一心沉迷于提升畫技的黃慎這才茅塞頓開(kāi)：?jiǎn)螘?huì)畫畫只能成為一名匠人，只有飽讀詩(shī)書，將詩(shī)歌的意境融入繪畫之中，才能成為真正的畫家。這樣的思想從此貫穿其一生的創(chuàng)作。
為了研讀詩(shī)書，勤奮刻苦的黃慎選擇離開(kāi)家鄉(xiāng)，前往寺廟中閉關(guān)潛學(xué)。對(duì)于這段經(jīng)歷，他自己曾回憶：“十年容類打包僧，無(wú)怪秋霜兩鬢髡。歷盡南朝多少寺，讀書頻借佛龕燈。”
黃慎人物畫作品
家境貧寒的他無(wú)法負(fù)擔(dān)火燭費(fèi)，于是總在深夜獨(dú)坐于佛龕燈下，借著佛燈的燭光苦讀學(xué)習(xí)。巡夜的僧人見(jiàn)他如此刻苦，特地給油燈添了一根燈芯，讓燭光更加明亮，還搬來(lái)了一尊石鼓擺在燈下，方便他讀書。久而久之，佛龕下的青石板上留下了黃慎夜夜踱步、長(zhǎng)坐的印記。
黃慎《捧梅圖》
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的研習(xí)之后，黃慎早已不是當(dāng)年的一位畫工，他成長(zhǎng)為了一名真正的畫家。“以詩(shī)入畫”的境界在他的作品中被展現(xiàn)得淋漓盡致。“別向詩(shī)中開(kāi)世界，長(zhǎng)從意外到云霄”——畫作擁有了詩(shī)詞的底蘊(yùn)，其開(kāi)闊的境界便油然而生。
黃慎《鐘馗圖》軸，紙本設(shè)色，清
而在書法方面，黃慎開(kāi)拓性地將草書與繪畫結(jié)合，開(kāi)辟了“狂草入畫”的新形式。他將草書的運(yùn)筆態(tài)勢(shì)用于繪畫之中，使畫面呈現(xiàn)出迅疾、灑脫、不羈的風(fēng)格；同時(shí)，在他的草書作品中，筆畫之間盤根錯(cuò)節(jié)、錯(cuò)落有致，又帶有繪畫的節(jié)奏感與趣味。
黃慎《草書五律詩(shī)》軸，紙本，清
黃慎的草書雖學(xué)“二王”，深得懷素筆意，但卻與前人相比又大為不同，不受古法的約束。標(biāo)新立異的他不講究章法，所有的抑揚(yáng)頓挫均順從于他的心境，呈現(xiàn)出鏗鏘有力的節(jié)奏感與強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。
黃慎《草書七言詩(shī)》軸，紙本，清
將詩(shī)、書、畫三者融為一體，且各自成就均不可忽視的藝術(shù)家，唯數(shù)黃慎一人。詩(shī)歌的意境、書法的開(kāi)闊、繪畫的細(xì)膩都在他的作品中彼此呼應(yīng)、相得益彰。
四下?lián)P州的“再世杜甫”
唐朝著名詩(shī)人杜甫在世時(shí)游歷人間，發(fā)出了“大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊；而曾經(jīng)四下?lián)P州的黃慎，則是用自己手中的筆，書寫下了民間疾苦，為百姓發(fā)聲。
黃慎《漱石捧硯圖》軸（局部），紙本設(shè)色，清
康熙58年，32歲的黃慎離開(kāi)母親，獨(dú)自一人離家遠(yuǎn)游，他行走于全國(guó)各地，一邊游歷山山水水，一邊以賣畫為生。“天下文人半在揚(yáng)州”，受此影響，黃慎最終停留在揚(yáng)州，廣交朋友。
在他的眾多友人中，數(shù)鄭板橋和他的情誼最為深厚。鄭板橋還曾為他作過(guò)一首詩(shī)：“愛(ài)看古廟破苔痕，慣寫荒崖亂樹根。畫到精神飄沒(méi)處，更無(wú)真相有真魂。”，以此稱贊自己的摯友。而在黃慎的眾多作品之上，都有鄭板橋親自寫下的題詞。
在揚(yáng)州居住了短短兩年之后，黃慎牽掛自己遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的母親，便親自回鄉(xiāng)接母親一同再次去往揚(yáng)州。這一住，就是12年。在此期間，黃慎憑借自己的“三絕”在揚(yáng)州城內(nèi)名聲大噪，世人稱之“癭瓢之名滿天下。”
黃慎《麻姑進(jìn)酒圖》軸，紙本設(shè)色，清
雍正13年，黃慎的母親思念家鄉(xiāng)，于是黃慎舉家遷回家鄉(xiāng)。直到母親逝世后，他才又重返揚(yáng)州。
在這來(lái)回之間，黃慎不僅看遍了山水名勝，百姓們生活的酸甜苦辣也被他記在心頭，付諸筆端。他的人物畫多從民間生活取材，塑造了眾多纖夫、乞丐，流民、漁民等社會(huì)下層人物形象。這些民間百姓的形象栩栩如生，配合畫中的情景，真實(shí)地再現(xiàn)了該時(shí)期百姓們的日常生活狀態(tài)。
黃慎作品
而黃慎悲天憫人的情懷也在畫中流露無(wú)遺。在作品《群乞圖》中，他描繪了一群乞丐于災(zāi)荒年間流落街頭，受人欺凌的悲慘畫面。他用畫筆為百姓們發(fā)聲，控訴社會(huì)的不公與黑暗。
黃慎作品
黃慎的啟蒙老師曾評(píng)價(jià)他：“吾門有黃生，猶右軍之后有魯公也。”黃慎的“怪”不再于其秉性或生活軼事之中，而在于他對(duì)詩(shī)、書、畫異于常人的理解與創(chuàng)新。勤奮刻苦的他能從一介畫匠蛻變?yōu)槊骨嗍返乃囆g(shù)家，正是因?yàn)樗膭?chuàng)新與開(kāi)拓精神。
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