在時下很多神話影視作品中，但凡牽涉到天庭，必有一對高高在上的夫妻，那就是王母娘娘和玉皇大帝。然而玉皇大帝真的是王母娘娘的老公或者是愛人嗎？否也，他們兩個其實并沒有多大的關系。
據有關資料記載，王母娘娘原是掌管災疫和刑罰的大神，后來逐漸女性化與溫和化，而成為慈祥的女神。相傳王母住在西面的昆侖仙島，她的瑤池蟠桃園里面種的蟠桃，食之可長生不老。除了王母娘娘外，她還被稱為金母、瑤池金母、瑤池圣母、西王母，主要統領女神仙。而王母娘娘這個叫法則更是較晚，出自吳承恩的《西游記》。
玉皇大帝則是宇宙的無上主宰，地球內三界、十方、四生、六道的最高裁決者。在道教看來，玉皇為眾神之王，盡管在道教神階中修為境界不是最高，但是神權最大。玉皇大帝除統領天、地、人三界神靈之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉兇禍福。在民間，玉皇大帝還被稱“天”、“天公”、“上天”、“蒼天”、“老天”、“老天爺”等。玉皇大帝也被看作男仙之首，為先天陽氣凝聚而成的東王公，掌管蓬萊仙島。
玉皇大帝王母娘娘
王母娘娘和玉皇大帝的關系僅此而已，就是一個居東，一個占西，分管男女神仙。相比之下，王母娘娘和另外一個男人的關系就要曖昧纏綿的多了，那個人就是周穆王姬滿。
姬滿，姬姓，名滿，昭王之子，周王朝第五位帝王，又被稱為穆天子。據《史記》記載，周穆王登基時已五十歲，活到一百零五歲，在位一共五十五年。周穆王一生東征西伐，到最后西征來到了帕米爾高原——西王母的居所。
周穆王見西王母
有人說西王母是一個絕代美人，有人則說她是“有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。”，說白了就是半獸人。但從其和周穆王演繹的一段極具浪漫流傳千古的愛情故事來看，第一種絕代美人的說法則更能站得住腳。
周穆王想必也早已聞得西王母的美名，就選了一個良辰吉日，帶了很多花花綠綠的奇珍異寶，和一百匹錦緞，三百匹白綢作為見面禮。哪個女子見到這樣的男人不為之心動呢，就是不為男人，為這么多定情信物也該心動了。西王母并沒有因為她是女仙之首而例外，她愉悅的“笑納”了周穆王的禮物，并且熱情的招待了周穆王。
作為一個男人，況且作為一個成功男人，怎么能好意思讓女方老請客呢。翌日，周穆王就大擺宴席，請西王母過來享樂。哥有情，妹有意，兩人自然是一番纏纏綿綿，卿卿我我，軟儂細語，耳鬢廝磨，正所謂只羨鴛鴦，不羨仙呀。
但見好華皆易落，鴛鴦也須作離別。不久，國內傳來徐偃王叛亂的消息，于是，周穆王不得不告別西王母，御駕東征。黯然銷魂者，別而已。兩位相見恨晚的國君，開始對唱，以詩來互相抒發依依不舍之情。
俗話說女士優先，西王母先賦詩一首：
白云在天，山陵自出。
道里悠遠，山川間之。
將子無死，尚能復來？
翻譯成大白話就是：白云悠悠，大山依舊！重重的山啊路途遙遠，道道的水啊艱險漫長，它們把我們阻隔兩地！哥哥如果你沒有掛，你還愿不愿意再回到妹妹的身邊？
周穆王馬上答詩一首，說：
予歸東土，和治諸夏。
萬民平均，吾顧見汝。
比及三年，將復而野。
意思是說：哥哥我不得不回到我東方的國土，我一定能聯合起各地的諸侯!平定叛亂。我要盡快地解救百姓的苦難，妹妹等著哥哥回來喲，！我向你保證，最多三年，三年一到，哥哥就會再回到妹身邊。
西王母聽見周穆王的海誓山盟，鼻子一酸，忍住沒哭，又高聲唱道：
徂彼西土，爰居其野，
虎豹為群，烏鵲與處。
嘉命不遷，我惟帝女，
彼何世民，又將去子？
吹笙鼓簧，中心翱翔，
世民之子，惟天之望。
送君千里，終須一別，兩人就在這一唱一和中訣別。到了后來，周穆王平定了叛亂，但并未如期歸來。西王母果然是巾幗不讓須眉，四年之后東去，來找她心愛周穆王的哥哥。周穆王也非薄情寡義之人，就把她安排到昭宮，兩人自然是魚水兩歡。
唐代大詩人李商隱也感動不已，留下七絕一首為證：
瑤池阿母倚窗開，黃竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬里，穆王何事不重來？
由此也可見當下的影視作品，是多么的不靠譜，亂點鴛鴦譜。所幸人們也并未遺忘周穆王和王母娘娘這段浪漫的愛情故事。在此也希望能為王母娘娘真正的愛人正名，佳話永傳。（張溥杰）
