高考作文題成最大熱點，再不讓孩子學點經典，將來要吃虧了
由近幾年高考趨勢看，傳統文化元素在高考中出現得越來越多。今年尤為突出：2020年高考全國Ⅰ卷作文題目，就選材于《論語》。齊桓公善用人才，鮑叔牙舉薦人才；當然，最關鍵還在管仲本人，確實擔得起治國安邦的大任。因此，管仲是這段故事的中心人物。假如你讀過傅老師的這段經典闡釋，這道作文題就是妥妥的送分題啦！子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”
子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁！”
子路說：“齊桓公殺了公子糾，召忽為此而自殺，管仲卻仍然活著。”孔子說：“齊桓公多次主持諸侯會盟，使天下沒有戰爭，都是管仲努力促成的。這才是他的行仁表現，這才是他的行仁表現！”整部《論語》中，只有六個人被孔子稱贊是合乎行仁標準的仁者，他們是：商朝的微子、箕子與比干，因為商紂暴虐，三位仁者一個離開、一個裝瘋、一個慘死。還有伯夷、叔齊，他們勸周武王不要革命。武王革命成功之后，他們不吃周朝的糧食，最后活活餓死了。五位仁者下場都很凄慘，只有第六位過得不錯，就是管仲。管仲是一個頗具爭議性的人物。這要從當時的歷史背景說起：齊國傳到襄公一代時，襄公無道被殺，齊國大亂。兩位公子逃到國外，一個是公子小白，另一個是公子糾。兩位公子將來一定有一個回來當國君，所以國內的有識之士紛紛開始站隊。管仲和鮑叔牙是好朋友，兩人分別站隊，管仲選擇了公子糾，鮑叔牙跟隨公子小白，約定贏的一個一定要救輸的。后來雙方打仗，管仲曾經一箭射中公子小白的帶鉤。公子小白因此發誓，一定要找管仲報仇。后來，公子小白回到齊國，成為齊桓公。齊桓公要任用鮑叔牙為相。鮑叔牙就問：您想當齊國的國君，還是想當天下的霸主？齊桓公說，當然想當天下霸主了。鮑叔牙說，那只有一個人可以幫你，就是管仲。齊桓公說，管仲是我的仇人，怎么可以讓他為相呢？鮑叔牙說，大人要有大量，他是齊國難得的人才啊。當時，管仲和公子糾、召忽這些人都在魯國。魯國一向比齊國弱，魯君怕得罪齊桓公，就把公子糾、管仲一行人全部關起來，聽候發落。齊桓公決定重用管仲，但是不能明講，否則魯國人一定會對管仲不利。齊桓公就說，管仲是我的仇人，我要親手殺了他。魯國國君一聽，覺得合理，就把管仲捆綁起來，送回齊國。管仲一進齊國邊境，齊桓公立刻拜他為相，稱他為仲父。后來，齊國在管仲的治理下，國勢日盛，齊桓公果然稱霸。很多人，尤其像子路這么有義氣的人，認為管仲的行為不義。齊桓公殺公子糾，召忽和管仲一起輔佐公子糾，召忽自殺了，管仲卻不死，這種人不能算行仁吧？孔子說，“桓公九合諸侯”，因為齊國國力強大，其他各國都要聽他的話，所以他就讓各國的諸侯來會商，大家不要打仗。“不以兵車”這幾個字最關鍵。不用軍隊、不用武力達到目的，這都是管仲努力的結果。換句話說，齊桓公能夠稱霸天下，是靠管仲用外交手段避免戰爭，通過協議的方式來維持安定。管仲是齊國宰相，本來只負責照顧齊國百姓，現在透過外交手段避免戰爭，照顧了天下百姓。所以，孔子說，管仲的功勞難以想象，怎么能說他不是行仁呢？管仲已經死了上百年，孔子也不是齊國人，他為什么替管仲辯護呢？他沒有像一般小老百姓，堅持小的信用，在山溝里面自殺，死了別人還不知道他是誰，而是選擇繼續活著，治理齊國，造福天下。這就是最大的行仁。儒家絕不是泛道德主義。儒家的道德從來不能離開事功，叫做“道德不離事功”。一個人對社會沒有任何服務與貢獻，憑什么說自己是一個道德圓滿的人？正是站在這個角度，孔子才稱贊管仲為仁者，說“這才是他行仁的表現”。
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