志，即志向、志趣、志愿等等，是屬于精神領域的;才，即才能、才情、才具等等，則屬于物質領域。前者是主觀的抱負，后者則是實現抱負的本領。心雄萬夫的人永遠多于力敵萬夫的人，有大志的人永遠多于有大才的人，羨山者永遠多于登山者，這是歷史和現狀告訴我們的規律。因此，一切希望在藝術事業上有偉大成就的人，都應努力使精神和物質統一，使志與才統一。
登黃山的人，到了半山寺，猶覺得登天都峰，力所能勝。繼續前進，至玉屏峰，那時就有精疲力盡之感了。這時，有人聽說天都峰山勢陡峭，猿猱難攀，登山之志諳然而收。有的人，雖壯心未已，但或因體弱，或因年邁，只有“壯志未酬”地轉向黃山西海去了。這時，那些既有志向而又有力量的人，才能緣著鐵練，在陡可70度的峭壁上前進，在過鯽魚背這一宇內奇觀之前，有一段幾乎是90度的險境，這對每個人都是驚心動魄的考驗，既過鯽魚背，登到黃山絕頂，天宇豁然開朗，云海茫茫，千峰競秀，長嘯一聲，山鳴谷應，這是何等雄起壯觀的景象!黃山歸來，再讀王安石的《游褒禪山記》，他說“夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少，而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者，不能至也”，他又說：“有志矣，不能以止也，然力不足者，亦不能至也。”這不正是辯證地說明了志與才的關系嗎?
從事藝術事業的青年，對自身的潛在力應該有充分地認識，這種潛在力是一個可變的因素，對一個真正的有志者，是會在人生搏擊的戰斗中，不斷增長才能的，“動心忍性，增益其所不能，”他會在克服常人所不可思議的困難中，攀上藝術的高峰。因此，堅毅的志向往往能使一個中庸之人變為天才。
天才，不應從“天賜之才”這個角度去理解，一切有志者都可能跨進天才的王國。吹噓自己有天才的人，往往是欺世盜名、不求實學的人。看上去花團錦簇，實際上空無一物。而這樣的人往往最愛虛飾的浮名，一個對藝術事業缺乏虔誠而對名利馳騖以逐的人，是和藝術家的稱號格格不入的，鄭板橋曾有詩以諷之云：“名利竟如何?歲月蹉跎。幾番風浪幾晴和，愁水愁風愁不盡，總是南柯。”
我祝青年的藝術家們登高臨遠，胸襟博大，在藝術的征途上斬斷名韁利索，解放自己的身手，忘懷得失，輕裝前進，為祖國的藝術事業作出卓越的貢獻。
1985年載于《青年藝術家》雜志
