該來的會來，擋不住，也躲不掉；該走的會走，留不住，也無法強求。
人生一輩子，有得有失，失去和得到是一種相對的平衡，誰要是打破了這樣的平衡，就會過得很痛苦。
佛曰：得之坦然，失之淡然，順其自然，爭其必然。
1、人生之苦，在于患得患失
人的一生，總在得失之間，患得患失，是人之常情。論語有云：“其未得之，患得之；既得之，患失之。”
但人生之苦，也在于求而不得，得而患失。
美國偉大的高空繩索平衡專家瓦倫達，曾在高空鋼索上進行過無數次成功的表演，但是在最后一次、也是他認為最重要的一次表演中，卻從鋼索上墜地身亡。
事后他太太回想說，她已預料到丈夫這一次會出差錯，因為他不斷地說：“這次我只能成功，不能失敗。”
瓦倫達的悲劇就在于患得患失，方寸自亂。關鍵時刻，成功和失敗往往就在一念之間。
人生在世，得與失只有一念之差，以為自己失去了，你也就開始悲觀失望了；以為自己得到了，你也就滿足了。
在長白山區，一些獵人常在狼出沒的地方埋下一種“閘”，狼一旦踩到“閘”，腿就會被牢牢地夾住。當狼拼死掙扎逃脫無望時，就會果斷地將自己被夾住的腿咬斷，以求得逃生。
狼失去了一條腿，卻保全了自己的性命。
狼的這種積極的“得失”觀，讓我想到了另一種動物，它就是孔雀。據說，雄孔雀非常珍惜自己的尾巴，所以獵人專門選擇下大雨的時候出擊。這時孔雀的尾巴已被淋濕，它擔心飛起會弄壞尾巴，所以寧愿被捉也絕不動彈，于是紛紛“落網”。
孔雀因害怕失去漂亮的尾巴，結果失去了自由和生命。
哲學家尼采說：“不患得患失是活得久、過得好的藝術。”
在患得患失中度過一生的人，他的生活無時無處不充滿憂慮，生命也因此衰老得更快；而從不患得患失的人，他的生活時刻充滿樂趣，因而他的生命也長久。
2、放下得不到的，珍惜已經擁有的，過好當下
人的一生猶如夢境，誰都無法永遠占有。總有一天，我們會和曾經擁有的一切永別。
經過的無論多么美好，終究只是一份記憶，得到的即使不如意也是上天的賜予。要坦然面對經歷的一切，平和對待得與失。
很久以前，有一個國王想找一句話，一句能讓高興的人聽了難過、難過的人聽了高興的話。
他找了很長時間都沒有找到。
直到有一天夜里，他夢見智者對他說了一句話，正是自己想找的。
這句話就是：“一切都會過去的。”
人生可不就是如此嗎？得與失，成與敗，喜與憂，都只是暫時的，一切好的，都會過去，一切壞的，其實也都會過去。
人生，最珍貴的不是欲得而得不到，欲留卻已失的東西，而是珍惜已經擁有的，過好當下。
用一顆瀏覽的心去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風景與風情。
一位老和尚挑著瓦罐跟小和尚一起下山。走在路上，老和尚的瓦罐不慎摔碎了，他看也不看繼續趕路。
小和尚問：師傅，瓦罐摔碎了，難道你一點也不難過嗎？老和尚回答：難過有用嗎？與其為無法挽回的事情難過，不如盡快忘記，繼續做更重要的事。
放下無所謂的負擔，才能走得自在。現實生活中，我們常常犯傻，喜歡沉浸在無法挽回的事情里，無法自拔。
其實，無論多么難過，懊悔，都已經于事無補，還不如盡快忘記，繼續做有意義的事。
3、處理好得失矛盾是一個人的智慧和修養
生活，注定是一場風雨兼程的歷練，有陽光就會有陰影，有高峰就會有低谷，起落沉浮總是常態。
老子說：禍兮福所倚，福兮禍所伏。
得與失天生的相生相克，糾纏不清，在得與失之間徘徊的我們，又應該怎樣面對呢？
陶淵明放棄了很多人苦苦追求的官職后，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”的恬適生活以及無數人向往的“桃花源”。
蘇軾被貶出朝廷后，反而寫下了《定風波·莫聽穿林打葉聲》等千古名篇，發明了東坡肉、東坡肘子等美食，筑造了“蘇堤”，成為“全才式的藝術巨匠”。
弱水三千，只取一瓢。何必樣樣都要擁有，那樣太累。為一棵樹而失去整片森林得不償失，為整片森林失去一棵樹反而是得。處理好得失矛盾是一個人的智慧和修養。
我們要不懼怕一時的失。放下無所謂的爭執，拋開沒有用的煩惱，忘記已經失去的一切，整理好心情，給自己一個微笑，重新出發。
我們要不滿足于一時的得。在成功中總結經驗教訓，才能爭取更大的、最后的成功。
我們要不拘泥于個人得失。看問題，辦事情，把大局放在首位，要防止只見部分利益，不見全局利益，只見個人利益，不見集體利益。
人生在世不滿百，何必常懷千歲憂！你若開心，世界便明媚可愛；你若難過，世界便烏云密布。
作家麥家說：人生海海，山山而川，不過爾爾。
別害怕失去，也別太執著于得到，你只需要努力活出自己的人生。
看淡看開看遠，開開心心享受人生每一天！
（作者：靖巖）
