首見(jiàn)巴黎圣母院是在晚上。夜巴黎，全城熠熠，我們從埃菲爾鐵塔附近的一處碼頭登上了游艇。這種游船很大，分上下兩層，底層有窗戶(hù)遮擋，頂層全是敞篷座位。為便于觀(guān)景，便于留影，我們自然全部涌上了頂層。行船形式猶如我們?cè)谏虾Ｒ褂吸S浦江，無(wú)所謂順?biāo)湍媪鳎械枚己芷椒€(wěn)和緩慢。塞納河上夜風(fēng)輕拂，一度遇雨，雨腳如麻，卻是心靈深處難得的體驗(yàn)。
巴黎圣母院坐落在塞納河中的西堤島上，這里是巴黎的市中心。巴黎人都自豪地宣稱(chēng)，這里就是巴黎的發(fā)祥地。從最早的茫無(wú)人煙，到如今的繁華人間，西堤島歷經(jīng)滄桑，已經(jīng)歷了幾番風(fēng)花雪月。回望間，這巴黎圣母院便是一幕精彩的蒙太奇舊膠片，只有開(kāi)始，卻沒(méi)有落幕的時(shí)候。
在視線(xiàn)中近了又遠(yuǎn)去的夜色下的巴黎圣母院，竟是那樣安然而陰郁，詭異又凄冷。教堂的尖頂上也渾然漆黑一片，上蒼依然柔情厚道，抬頭依舊是漫天閃爍的星光，若隱若現(xiàn)。
可以毫不夸張地說(shuō)，巴黎圣母院是歐洲之行中我所見(jiàn)到的哥特式建筑中最莊嚴(yán)、最完美、最富麗堂皇的典型杰作。也許我這樣說(shuō)，難免不具太多說(shuō)服力，相對(duì)整個(gè)歐洲，我也只游歷了中西歐。但無(wú)可爭(zhēng)議的是，它是巴黎最有代表性的歷史古跡、觀(guān)光名勝與宗教場(chǎng)所。早在10世紀(jì)時(shí)，巴黎圣母院的前身就已經(jīng)是巴黎乃至整個(gè)法國(guó)的中心了。
與我國(guó)的著名的歷史古建少林寺等坐北朝南不同，巴黎圣母院的開(kāi)口是面向西方的，整座建筑形體方正，儀態(tài)莊嚴(yán)。正面朝西分三層，高69米，底層并排三座桃形大門(mén)洞，左為圣母門(mén)，右為圣安娜門(mén)，中為最后的審判。三座門(mén)上布滿(mǎn)了雕飾，描述著圣經(jīng)里的故事。門(mén)卷上是長(zhǎng)條壁龕，放置著古猶太和以色列28位王的雕像。因?yàn)楫?dāng)時(shí)教堂里的牧師們，只用一般民眾難懂的拉丁文宣講，這些雕塑的作用由此彰顯，可用來(lái)幫助不識(shí)字的人們了解《圣經(jīng)》中的故事，因之便被稱(chēng)為“窮人的圣經(jīng)”了。
一直以來(lái)，這里還是法國(guó)歷史政治的見(jiàn)證者。遠(yuǎn)的姑且不論，1944年，自由法國(guó)收復(fù)巴黎后，戴高樂(lè)將軍在此就虔誠(chéng)地舉辦了感謝圣母庇佑的彌撒。但在這之前，最令人們津津樂(lè)道的，還是拿破侖稱(chēng)帝時(shí)，曾經(jīng)在這里舉行了一場(chǎng)場(chǎng)景恢宏、莊嚴(yán)盛大的加冕典禮。但我所心儀已久的巴黎圣母院，歸結(jié)點(diǎn)只能在雨果這里。
1830年的一天，只有28歲、在文壇尚且寂寂無(wú)名的維克多·雨果，面色凝重地緩步登上了圣母院的內(nèi)大堂。那里左右各有一座鐘樓。在一個(gè)陰暗的角落里，心細(xì)如發(fā)的雨果發(fā)現(xiàn)了一行手刻的蒼勁怪異的希臘字母：ANARKH，經(jīng)辨析翻譯，法文釋義為“命運(yùn)”。那一刻，雨果似乎被巨雷震醒了靈魂。他想當(dāng)然地認(rèn)為，這是中世紀(jì)某個(gè)心靈相通者留下的呢。“這苦難的靈魂是誰(shuí)，非把這罪的烙印，或者說(shuō)這災(zāi)難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可？否則就不肯離開(kāi)這塵世？”于是，與巴黎圣母院同名的一部偉大的浪漫主義作品誕生了。
人以祖名，地因人聞。可以說(shuō)，如果沒(méi)有雨果的《巴黎圣母院》，也許就沒(méi)有今天的巴黎圣母院了。眼前的巴黎圣母院肯定不會(huì)是那最初的風(fēng)貌。舉首仰望，它高俊聳立的鐘塔和尖頂，仿佛在向藍(lán)天升騰。近看，它的立面由立柱和裝飾帶分割，堪稱(chēng)建筑和諧美的典范。每一處裝飾，每一塊石頭都透著靈性，所構(gòu)成的幾何形狀都充滿(mǎn)了韻律，像輕緩律動(dòng)的音符，只有集合，才能奏響這“石頭的波瀾壯闊的交響樂(lè)”。
轉(zhuǎn)瞬已到正午，11月中旬的陽(yáng)光已然不再具有無(wú)比的穿透力，使剛進(jìn)去里面感覺(jué)到的幽暗，完全透亮了。這樣的陽(yáng)光透過(guò)了五彩斑斕的穹頂之窗，照到了每個(gè)角落。此刻，我看著門(mén)上的雕塑，同看大多敦煌壁畫(huà)一般，久久不舍地仰望著巴黎圣母院中門(mén)的周遭，感覺(jué)建筑師是在用更溫和、更直接的方式來(lái)看待和說(shuō)明自然和世界。據(jù)說(shuō)，其上的《最后的審判》雕塑，至今還是藝術(shù)家最鐘愛(ài)的題材，卻已無(wú)法達(dá)到如此虔敬的地步。
聯(lián)系客服
