道家說，萬事萬物都是相對的，有大必有小，有高必有低，有長必有短，有陽必有陰，有生必有死，有好必有壞，有善必有惡。善惡是相對的，也是一體雙面，相輔相成，不可分割的孿生兄弟。善惡如同明暗、陽陰一樣，一個出現一個隱藏。善主導了，惡就隱藏了；惡出現了，善就躲避了。一個人、一個社會不會單單只有善或只有惡，而是在不同時期表現不同的狀態，甚至相互轉化。人總是希望得到別人善意的對待，讓人生少些坎坷波折。只是，人性總是自私，更沒有對他人善的義務。在利益紛爭和取舍的當下，人性的本真就會顯露出來。善良容易隱藏，邪惡容易奔放。什么是善意？是指善良的心意，良好的意愿。什么是惡意？是指不良的居心，壞的用意。總之，善意是人們祝愿的，惡意是人們想躲避的。善意會給人帶來幫助，惡意會給人帶來傷害。一件事是不是惡意，就是要看事情發生的結果會不會給人帶來傷害。帶來的是幫助，那就是善意；帶來的是傷害，那就是惡意。雖然結果論不一定完全正確，但也能反映事件在人們心中的想法。當然，每個人對善惡的看法不同，每個人經歷的事件反應不同。正所謂，你之蜜糖，他之砒霜。對你好的，不一定對別人好；對別人有用的，不一定對你有用。別人口中的惡意，并非就是真的惡意。惡意降價、惡意討薪、惡意賠償，等等惡意充斥著人們的耳目，到底怎樣的行為會被如此定性？一個商品降價，給民眾有沒有帶來好處，給行業秩序和進步有沒有帶來好處，這才是評價的標準。如果降價，人們得到了實惠，促進了行業的進步。那么這就不是惡意，而是大大的善意。有些人巴不得把普通人當韭菜，割了一次又一次，好處留給自己。只要自己利益受損，那就是惡意。因此，別人降價給自己利益帶來影響，那就是惡意，就要哭訴，聯合起來進行抵制和詆毀，甚至拉出家國天下的情懷來道德綁架。這樣做的最終目的，不是為了行業的發展，而是為了得到更多的利益。欠債還錢，天經地義。這原本沒有什么可說的。然而有些人就是欠債不還，想白白剝奪別人的勞動所得。債權人必然想盡辦法討回自己的付出，讓自己能生存下去或家人的生活更好一些。只是，他們人微力薄，總是得不到原本屬于他們的薪水。叫天天不應，叫地地不靈。沒有辦法的他們，只能用自己的方式去解決問題，圍堵債務人的居所、到相關管理部門情愿。然而，這樣為求生存的作為，被定義為惡意。他們真的錯了嗎？如果為生存的付出是屬于惡意，那么這個世界的善意又是什么呢？生存是活著的根本，契約精神是社會發展的基石，是誰在破壞它？惡意，是給別人帶來傷害。但是，使別人行為產生惡意的行為更是惡意。把民眾當韭菜割了一波又一波，這是惡意。別人降價讓惡意的本體少了利益，這是惡意割韭菜的果，算不得是惡意。欠薪的人是惡意，管理部門不解決問題是惡意。正是因為這樣的惡意存在，才會有民眾向欠薪者討薪和管理部門請愿。是欠薪惡意和管理部門不作為的惡意的因，才有了討薪的果，討薪就不是惡意。當人們要為生存而放下尊嚴，為生存而不得不產生惡意的時候，那么這個社會就是惡意的，就出現了問題。如果任由這樣的惡繼續發展下去，就會病入膏肓。當惡意成為管理者的“時尚”，善良就沒有了。
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