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他清高孤傲，潔身自好，不問政治，不愿管理生產，自稱"懶(懶)瓚"。

倪瓚，元末明初畫家、詩人，元四大家之一。

倪瓚的出身比較富裕，后又得長兄撫養，倪昭奎又為他請來同鄉"真人" 王仁輔 為家庭教師。

雖生活優裕，但未染上紈绔子弟習氣，對自身的學習修養，抓得很緊，但也養成了他不同尋常的生活態度。

藝術上，他是“元四家”之一，作品重筆墨意趣，將凄清冷寂、蕭條淡泊的畫風發揮到了頂峰，影響極其深遠；

交友上，他高傲孤寂，有苛刻的標準；

他還有重度潔癖，幾乎所有關于他的記載，都曾提到這一點。

▲李可染《倪迂洗桐圖》

首先倪瓚一天的衣物要換洗多次，他家中的仆人要時刻不停的打掃來保證家中的潔凈。

連家中的大樹也要每天擦拭干凈，其中發生了一件趣事，倪瓚非常喜愛屋前的梧桐樹，便命人每日擦洗，稍有疏忽，便嚴加苛責，時間長了梧桐樹竟生生被洗死了，當時倪瓚就是潔癖到這種程度。

倪瓚的香廁再潔癖的人也要出恭，那環境那氣味也是倪瓚無法忍受的，那倪瓚便想辦法建了一座空中樓閣作為香廁，這個香廁十分講究，香木搭好的格子，下面填土，中間鋪著潔白的鵝毛，上如廁的時候便聞不到一點臭味。

如此之人，你還敢說自己是潔癖嗎？

倪瓚的孤傲個性及潔癖確確實實地反映在他的畫中：他不喜歡將畫上色或在畫中蓋印章（畫中印章皆為后人所蓋尤其是乾隆）。

而且，他只畫山水，從來不畫人，頂多畫個涼亭。曾有人問他為什么都不畫人，他回答說，“當世安復有人？”

這些都是關于倪瓚的趣事，并不是他成為“元四家”的基石，使他名留至今的當然還是那些高逸的山水畫。

實際上，看他的畫，大致就可以了解這個人——

在人生的后 20 年，倪瓚一直泛游太湖，他面對如此的優美景致，內心并沒有太多波動，清凈至極。無論是近處的枯樹，還是遠處的山巒，他都只用極少的筆墨，但卻勾勒出了一位世外高人的遁世脫俗之感。

《漁莊秋霽圖》被認為是倪瓚的代表作，典型的“一水兩岸”式構圖，全畫分近、中、遠三景，近處是小小的土坡，上有 6 株高低不一的樹，隔岸是兩道山丘，中景為一片湖光，但倪瓚一筆未畫，這也許正是他的用意所在——水無波紋，一片空明。

1363 年，倪瓚之妻蔣氏病逝，外加長子早逝、次子不孝，62 歲的他內心極其苦悶，于兩年后完成的《谿山圖》比以往更加蕭瑟空靈，那幾棵枯樹雖沒有多少生機，卻依然挺拔。

朱元璋建立明朝時，他 67 歲，鑒于其聲望，朱元璋意圖召他進京供職，倪瓚堅辭不赴，作詩云： “只傍清水不染塵”。

觀倪瓚的畫，可以感受到一種荒寒古寂、自然平淡的力量，這種力量不同于范寬，也不同于黃公望，它親切感人，沒有任何壓迫感。

他有一首散曲〔折桂令〕說：“天地間不見一個英雄，不見一個豪杰。”別人不了解他，恐怕他，也不想被人了解。