頭腦無時無刻不在制造分裂，為打翻的牛奶哭泣，頭腦一會讓我們回到過去，對過去不斷悔恨和抱怨，一會讓我們活在未來，對未來不斷恐懼和害怕。但我們的身體永遠活在當下。因此我們的身心沒有處在同一頻譜，身心長期分離就會造成各種心理障礙，我們就會感到焦慮，感到抑郁。
所以，療愈的重點就是允許自己做回真實的自己，無條件接受當下的自己，彌合分離的身心，讓自己從頭腦中走出來，回到當下的世界，那么療愈就會不知不覺的發生。
過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。我們總是在頭腦思維的驅使下，告訴我們必須要抓住和控制某樣東西，我們才會安全，否則我們就會危險！所以我們為了抓住愛情，不斷通過控制和改造對象來達到占有的目的，我們為了留住財富，在思維情緒的參與下，我們變得如葛朗臺般吝嗇；我們為了留住健康，于是我們對身體的一點不舒服格外的注意，每時每刻都在留意自己身體的感受，隨著頭腦越來越苛刻，那么我們只能活在頭腦制造的規則中：如果沒有睡到8個小時，就是不健康，如果今天沒有打掃房間，病菌就會衍生；出門在外，都會帶上自己所有的衣食住行裝備，讓本就疲憊的身心更加風聲鶴唳。
禪宗“渡河負筏”的故事中講述：為了渡過湍急的河流，辛辛苦苦打造的筏子，從此背在背上，不離片刻，讓本就艱難的人生變得更加沉重不堪。
一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。我們這個世界是客觀的，也是主觀的，我們每個人看到的世界是不同的世界，是因為我們的內心投射出千差萬別的世界，半杯水，有人投射出絕望，但同樣有人投射出希望。
所以，我們總是試圖在頭腦中抓住真實，于是活在頭腦塑造的夢幻泡影中，要學會將想象與真實區分開來。就應該從大腦的夢境中醒來，將意識投射到此刻的當下，即為如是觀！慢慢去體驗你此刻的情緒，你此刻的呼吸，你整個身體的感知，那么你就與現實世界建立了深度的連接。
否則頭腦就是抓住一個念頭緊緊不放。那么我們就會因噎廢食、杯弓蛇影。
漢朝應劭所著的《風俗通》中有這樣一個典故：有位名叫杜宣的小官吏，被邀到上司應郴家作客。飲酒時，“北壁有赤弩，照于杯中，其形如蛇。”杜宣害怕，又不敢不飲。回家即病，久治不愈。上司應郴知道后又請杜宣到他家中。“于故處設酒，杯中故復有蛇。”經過應郴的解釋，杜宣疑慮遂解，病頓愈，由此產生了成語“杯弓蛇影”。疑能生病，這位杜宣就是典型病例，他因“疑蛇”，產生了疑疾，俗稱“疑心病”。這不過是頭腦認假成真，庸人自擾之。
我國中醫學專家經過大量實踐證明：過度思慮會傷神致病，引起食欲不振、腹脹腹瀉、頭腦脹痛等癥。長期思慮過度可造成神經系統功能紊亂，輕者經常失眠，形體消瘦；重者則會神經錯亂。
我們要整頓好自己的內心，就要放棄對情緒跟思維的管制，念頭就像大海的波濤，隨風起波浪，風停了，波浪自然消去，你只要給它一點時間它就會走，但是我們總是試圖立馬從困境當中脫身而出，不愿意與癥狀與真實的自我呆上那么一刻鐘頭，那么你越排斥了，就會越粘住你，你越控制，就會控制你。
我們只需要拎起覺知，觀欲望和念頭來來去去不做分別，接納念頭，接納自己，療愈就會發生。
只有有勇氣面對真實的自己，才能接納真實的自己，不然總是在排斥自己、否定自己、攻擊自己。越是不斷地改造自己，來迎合外界的期待，這樣做的結果，就會不斷通過討好他人來獲得價值的認同，那么自我意識就會被無情流放，在他人和集體無意識中人云亦云。
當我們面對人生的困境的時候，總是期待外界和別人來拯救自己，那么自我意識永遠無法開啟，我們就活在別人的愛恨情仇中，在別人的故事中顧影自憐。
事實上，我們沒法成為別人，也成不了別人，我們只有成為自己，為自己人生負責，那么我們自我意識之光就會照亮我們人生的黑暗，不再恐懼，不再害怕。
我們每一個人呢，好比樹上的種子，一陣風吹過隨風飄散。你呢，飄到了戈壁灘，我呢，飄到了沙漠，它飄到了小河邊肥沃的土地上。
我們每一個人都是一顆待發芽的種子，由于因緣的不同。有些種子落在小河邊，有些種子落在隔壁攤，落到小河邊的他呢，首先發芽，幾年過去了，枝繁葉茂，長了大概十多米高，樹根的扎了兩三米深，但是落到隔壁灘的你過了三五年之后才發芽，因為天干氣燥，缺水少土，幾年過去了。你才長了兩三米高，看上去體弱多病的樣子，但樹根呢，卻扎了十多米深。路過的人總是指指點點，認為你命里缺土少水，說你的根兒太旺了，需要修剪，枝干太弱了，你看人家河邊的柳樹枝繁葉茂，十多米高，你看你病怏怏的樣子，需要大補。
想必我們都知道了答案，身在戈壁灘的你，根真的太旺了嗎？枝干真的太弱了嗎？你羨慕別人的枝繁葉茂，如果把別人的枝繁葉茂給你就是害了你，你討厭自己的不足之處呢？去掉它也是害了自己。
當下的你，其實啥也不缺，不多一分，不少一分，一切都是剛剛好。你對你自己來講，本自具足，無需攀援任何人。你之所以痛苦呢？之所以認為自己命不好不健康，都是因為你的貪求，你的攀緣導致的。即使貪來了，你也不見得幸福，丟掉的不見得是壞事。
天之道，損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。誰貪誰被收割，這是規則，只有扎自己的根，積自己的德，方能承載獨屬于自己的枝枝蔓蔓。當你不去定義自己不完美的時候，接納不完美自己的時候，就是你開悟的時候。
