基于每個人的認知和固化思維習慣，盡管我們頭頂同一片藍天，腳踩同一片土地，但我們卻投射出千差萬別的世界，造就不同的人生體驗和人生際遇，半杯水在有些人投射出悲觀，有些人卻投射出希望。
根據巴甫洛夫的先天神經學說：有的人天生就很樂觀，有的人天生就抑郁。即便是同一個家庭里面的孿生兄弟，他們在經歷同一件事情的心理感受也各不相同。
排除遺傳因素的影響，外源性抑郁癥等心理問題的形成，它實際上也是一種思維模式以及認知方式的長期馴化，形成刻板的絕對化思維，在頭腦二元對立特性的裹挾下，看待問題非此即彼、非黑即白，沒有中間地帶。
禪詩有云：一念天堂，一念地獄。人生的境遇也往往在一念之間，一念之差就是云泥之別。所以在自我療愈中轉變思維模式是核心。
但我們如果罔顧事實，不斷在頭腦層面進行合理化的解釋，就會就走入另一個極端，那就是否認和壓制的心理防御機制，通常我們在面對突然其來的打擊，頭腦往往采取否認的機制來面對創傷，這樣做不會解決創傷，而是只是把創傷暫時掩蓋，比如說有些人的親人去世，他無法接受這個事業，于是通過否認這個事實，來掩蓋自己的悲傷，這本質上是頭腦的自欺欺人。
頭腦意識層面的自我安慰，無法與潛意識達成共識，潛意識并不認同你頭腦安慰的理由。導致心身隨時處在極度分裂的狀態。同時會給我們的人格帶來極大創傷，于是我們不斷逃離真實的真相，在面對問題時總是消極地面對，而是不斷為自己開脫，來擺脫本屬于自己的責任，于是沉醉在自我欺騙自我麻痹中用更多的理由來欺騙自己。
當有些朋友深陷抑郁狀態中，依然用頭腦自欺欺人的游戲不斷欺騙自己，告訴自己絕對不是一個軟弱的人悲觀的人失望的人，所以不斷去抗拒自己真實的狀態，他們把軟弱和恥辱強加在抑郁身上，所以不斷抗拒抑郁的狀態，不斷地試著逃離當下，回到過去好的狀態，這本質上就是一種身心的分裂，你有多抗拒，就有多大的力量反噬給你。
當我們深陷抑郁中，我們總是強行自己樂觀起來，勇敢起來，強大起來，但當內在的精神能量無法支撐你的狀態，那么只會加深潛意識與意識的沖突，加大內心的沖突，那么你會更加地懷疑自己否定自己攻擊自己。
這是方向性的錯誤，我們無法通過思維去解決思維的問題，我們無法在同一層面去得到答案，當我們身在廬山中，無法看清廬山的面目，我們唯有超越我們固化思維，從更高的心理維度看待自己看待世界。
當我們試著不用思維去解決心理問題，而是有意識地讓行動參與進來，通過感知重塑自己的頭腦，頭腦就會有更多的思維模式進來，頭腦不再感到僵化和刻板，就會覺知到到羅馬不只是一條路，而是有無數條路，只是頭腦鉆了牛角尖，就會認為，此路不通，就是絕境。
當我們重新看待我們身上發生的事情，就會覺知到思維的荒謬，那么我們解決問題的方式，就不會局限于二元的對立：非對即錯非黑即白非好即壞。
頭腦總是為打翻的牛奶哭泣，所以當你用思維解決抑郁癥的問題，思維就是把你帶到過去，不斷反芻自己的創傷，并不斷放大自己的受害者角色，就會認為自己就是那個最不幸的人，別人都比自己過得幸福。
頭腦總是去確定不能確定的事情，所以焦慮癥強迫癥為了確定自己百分百安全，于是在當下投射出各種不安，為了應對這種不安，于是加緊逃離當下，跑到未來，企圖在思維層面讓各種事物迎合頭腦的判斷，本質上并不是為了追求安全，而是追求頭腦的確性感，這是大多數神經癥的核心。
所以當你用頭腦解讀心理問題時，你就會變得敏感，你就會離事情的真相漸行漸遠，當你用感知面對問題時，你就會變得敏銳。
當一個自卑的人，他會把別人的一個眼神，一句話，通過頭腦思維的解讀，變成是別人看不起自己的證據，于是在頭腦層面上演一場精彩絕倫的連續劇。
所以我們要停止頭腦的游戲，終止頭腦的是非評判標準，用感知取代思維，就會無限接近潛意識的真相。
所以，當你無法感知自己，就會無法感知別人，頭腦就會充斥著各種傲慢和偏見，那么就會擠壓自我的空間，自我意識就會被積壓，人生就變得渾渾噩噩。
一個人缺乏了自我意識，那么生活對我們而言處處是障礙，工作是障礙，關系是障礙，我們就會從一個問題走向另外一個問題，解決了這個問題又產生了新的問題，所有的問題就會接踵而來。
這些問題在思維情緒的催化下，于是就演繹出光怪陸離的劇情，而我們生在劇中扮演著各種悲情的角色。不斷為過去悔恨，不斷為未來恐懼。
那么我們需要做的從演員跳到觀眾的角色，這就是覺知，這就是從感知到覺知的轉變，覺知就會超越頭腦二元對立的陷阱，用意識觀照自己的人生，當整個心身被自我意識所主宰，那么你所有的行為都是發自你內在的主觀能動性。那么你就能夠上升到更高的心理維度，那些發生在層次的心理問題，就會絲毫畢現。
這時候你再次回到那些曾經讓你無比痛苦無比糾結，難以釋懷的往事中去，你就會發現思維的可笑。
當你回過頭來，再看曾經的傷疤，它也開出絢爛的花朵。
